Kaikkien ihmisten pelastuminen oli Jeesukselle henkilökohtaisesti niin tärkeä asia, että hän kuoli sen puolesta. Samoin sen tulisi olla meille, jotka hänen nimeänsä lausumme.
Mutta kuinkas on? Ennemmin taitavat helluntalaisetkin kuolla sen opin puolesta, että osa ihmisistä joutuu helvettiin. Tämä helvetti-oppi yhdistää niin katolilaisia kuin protestanttejakin. Tässä he pitävät yhdessä totuutta vääryyden vallassa, vartioivat helvetin portteja, ettei Jeesus saisi saalistaan. Helvetti-opilla kirkko on kautta aikojen yrittänyt mitätöidä Jeesuksen pelastustyön.
Miksi Jeesus kuoli?
Eikö hän antanut henkensä lunnaiksi juuri kaikkien ihmisten pelastumisesta? Eikö hän uskonut Isän armahtavaan laupeuteen?
Olisiko Jumalan Poika voinut kuolla jonkun muun asian puolesta kuin kaikkien ihmisten pelastuminen?
Nyt uskovaisuus kuitenkin opettaa, ettei Jeesus kuollut kaikkien ihmisten pelastumisen tähden vaan jonkun muun asian tähden.
Jeesus kuvataan tuomariksi, joka heittää tottelemattomat helvettiin. Olisi käsittämätöntä väittää, että jos minä kuolisin jonkun puolesta, että vielä janoaisin kostoa tuolle ihmiselle, jos hän ei uskoisi kuolemaani. Tällaiseksi uskovaisuus kuitenkin Jeesuksen kuvaa.
Mieti miksi sinun Jeesuksesi kuoli? Kaikkien pelastumisen tähden vai jonkun muun asian tähden?
Mutta kuinkas on? Ennemmin taitavat helluntalaisetkin kuolla sen opin puolesta, että osa ihmisistä joutuu helvettiin. Tämä helvetti-oppi yhdistää niin katolilaisia kuin protestanttejakin. Tässä he pitävät yhdessä totuutta vääryyden vallassa, vartioivat helvetin portteja, ettei Jeesus saisi saalistaan. Helvetti-opilla kirkko on kautta aikojen yrittänyt mitätöidä Jeesuksen pelastustyön.
Miksi Jeesus kuoli?
Eikö hän antanut henkensä lunnaiksi juuri kaikkien ihmisten pelastumisesta? Eikö hän uskonut Isän armahtavaan laupeuteen?
Olisiko Jumalan Poika voinut kuolla jonkun muun asian puolesta kuin kaikkien ihmisten pelastuminen?
Nyt uskovaisuus kuitenkin opettaa, ettei Jeesus kuollut kaikkien ihmisten pelastumisen tähden vaan jonkun muun asian tähden.
Jeesus kuvataan tuomariksi, joka heittää tottelemattomat helvettiin. Olisi käsittämätöntä väittää, että jos minä kuolisin jonkun puolesta, että vielä janoaisin kostoa tuolle ihmiselle, jos hän ei uskoisi kuolemaani. Tällaiseksi uskovaisuus kuitenkin Jeesuksen kuvaa.
Mieti miksi sinun Jeesuksesi kuoli? Kaikkien pelastumisen tähden vai jonkun muun asian tähden?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Miksi sitten Jeesus varoitti helvetistä ja kadotuksesta? Koko UT varoittaa.
Muutamia otteita:
Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. 30. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Matt 5:29-30
13. "Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. Matt. 7:13
Minä sanon teille, että niin idästä kuin lännestä tulee monia, jotka taivasten valtakunnassa käyvät aterialle yhdessä Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa. 12. Mutta ne, joiden oli määrä periä valtakunta, heitetään ulos pimeyteen. Siellä itketään ja kiristellään hampaita." Matt.8:11-12)
28. Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin. (Matt.10:28)
Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka viettelevät pahaan ja harjoittavat vääryyttä. 42. Enkelit heittävät heidät tuliseen pätsiin, ja siellä itketään ja kiristellään hampaita. 43. Mutta Jumalan omat loistavat silloin Isänsä valtakunnassa niin kuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon! .. 49. Samoin käy maailman lopussa: enkelit tulevat, erottavat pahat vanhurskaista 50. ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä itketään ja kiristellään hampaita." (Matt.13:41-43,49-50)
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. (Matt.25:41)
Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. … 47. Ja jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin, 48. missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'. (Mark.9:43,47-48)
Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Mark.16:16)
Kuulkaa, ketä teidän tulee pelätä. Pelätkää häntä, jolla on valta sekä tappaa ihminen että syöstä hänet helvettiin. Niin, sanon teille: häntä teidän on pelättävä. (Luuk.12:5)
Lasarus ja rikas mies Luuk.16:19-31 Jae 24; Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.'
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. (Joh.3:16)
Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. (1 Kor.1:18)
Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen. (2 Kor.2:15)
Jos meidän julistamamme evankeliumi on peitossa, se on peitossa niiltä, jotka joutuvat kadotukseen. (2 Kor. 4:3)
Olenhan usein sanonut teille ja nyt sanon aivan itkien, että monet elävät Kristuksen ristin vihollisina. 19. Heidän loppunsa on kadotus. (Fil.3:18-19)
Hänen (vääryyden ihminen) vääryytensä pettää ne, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät. (2 Tess.2:10)
Ja kielikin on tuli; meidän jäsentemme joukossa se on vääryyden maailma. Se saastuttaa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta. (Jaak. 3:6)
Hänen vääryytensä pettää ne, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät. (Jaak.4:12)
Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti. … 15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen. (Ilm.20:10,15)
Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema." (Ilm.21:8)
Mutta olet oikeassa, että Jeesus on kuollut meidän puolestamme. Pelastus on Jumalan lahja meille, jonka saamme armosta ottaa vastaan.
Ef.2:8. Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. 9. Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä. 10. Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut.
Joh.3:16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.
Lisää pelastuksesta:
http://www.nic.fi/~jlindell/pelastus.htm
sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon" (Lk.12:59). Ropo on se iankaikkisuus, jonka Jumala on pannut sisimpäämme (Saarn.3:11) ja jonka vapautta vääryyden vallasta Jumala on jokaiselta vaativa (Rm.1:18, 14:11).
"Viimeinenkin ropo" on se "Jumalan siemen, joka ei saata syntiä tehdä." Ihmisessä olevan iankaikkisuuden olemassaoloa on turha perustella iankaikkiseen kadotukseen meneväksi, "sillä se on voittanut maailman eikä saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt" (1.Joh.3:9,5:4).
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä >on>, sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden >amen>."(2.Kor.1:20). Amen koskee vain lupauksia, ei vihassa vannottuja tuomioita, jotka on vannottu katoavaisen luodun kautta, (Hepr.4:3).
Sen sijaan lupaukset Jumala on vannonut ainoan kuolemattoman ja katoamattoman, Itsensä Jumalan kautta. (Hepr.6:13). Tämän asian tietämisellä ja tuntemisella on suuri merkitys evankeliumin ymmärtämisessä.
Helvetin iankaikkisuus on katoavaista iankaikkisuutta, sillä on olemassa vain yksi kuningasten Kuningas ja herrain Herra, jolla ainoalla on kuolemattomuus" ja katoamattomuus" (1.Tim.6:16).
vai onko rikoslain 11 luvun 9 § jo uhohtunut?????
Minulle viimeinen ropo on aina puhunut pelastuksesta, joka on suotava kaikille ihmisille ilman ehtoja, päästäkseen itse pois vankeudesta.
Joka toista armahtaa, se armahdetaan.
Viimeinen ropo kuvaa minulle armoa, jota ei voi jättää maksamatta kenellekään. Jo Paavali kirjoitti olevansa velassa. Hän oli meidän kaikkien muiden ihmisten tavoin velkaa evankeliumin armon kaikille ihmisille.
Tämä velka on kaikkein katkerin maksaa. Pelastuksen denari jokaiselle ihmiselle on liikaa vanhalle aatamille. Hän jättäisi niin mielellään jonkun osattomaksi armosta, ja hautaisi näin leiviskänsä liinasessa maahan.
Pelastus koskee siis kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina. Tämä on se velka, jonka Jeesus Kristus on puolestamme maksanut.
Älkää olko kenellekään mitään velkaa.
Niin Pietari sanoi heille: Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Apt. 2:38. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden sen lunastuksen kautta joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room.3:23-24 Miksi tehdä hengellistä työtä jos kerran kaikki pelastuvat? Ei palastu Raamatun mukaan muut kuin ne, jotka ovat uskossa Jeesukseen ja tehneet parannuksen. ilm. 20:15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Juhani kysyi: "Miksi tehdä hengellistä työtä jos kerran kaikki pelastuvat?"
Millainen pelastus, sellainen lähetys.
Jos uskomme evankeliumin käsittävän kaikki ihmiset, meidän lähetystyömmekin käsittää kaikki.
Jos taas uskomme toisten olevan helvetin lapsia, miksi tehdä lähetystyötä, kun eivät kuitenkaan pelastu?
Helvettiin tuomitsemisen nojalla voin jättää rakastamatta lähimmäistäni niin kuin itseäni. Mutta jos kaikki ihmiset ovat veljiäni ja siskojani, olen heille velassa koko evankeliumin.
En voi kävellä kenenkään ohitse ajattelemalla, että tuo on uskoton ja kelvoton, joten jääköön makaamaan maahan.
Vasta sanoma kaikkien ihmisten pelastumisesta saa meidät todella liikkeelle. Ei mikään muu.
Millainen pelastus, sellainen lähetys.
itse jos me kaikki pelastuisimme ihan tosta noin vaan niin mehän voisimme elää ja tehdä mitä lystää uskoen siihen että kyllä mä pelastun kun Jeesus kuoli puolestani ei vaan sana sanoo ETTÄ NE JOTKA OTTIVAT HÄNEN SANANSA VASTAAN PELASTUVAT JA TEKEVÄT NIITÄ TEKOJA JOTKA SEN KAUTTA TULEVAT, SLLÄ EI YKSIKÄÄN SAASTAINEN EI EPÄJUMALAN PALVELIJA EI IRTAS EIKÄ EPÄPYHÄ OLE NÄKEVÄ jUMALAN VALTAKUNTAA.Kyllähän Jeesus todella kuoli kaikkien syntisten edestä että kaikilla olisi pääsy Jumalan luo mutta kun on niin paljon ihmisiä jotka eivät halua kuulla totuutta ja eksyvät pois Jumalan tahdon alta.Vain tekemällä parannuksen ja kääntymällä Jeesuksen puoleen he saavat syntien anteeksiantamuksen.
se että Jeesus kuoli puolestamme ei aseta mitään ehtoja. Ei tarvitse tehdä mitään parannusta tms.
Ei raamatussa edellytetä mitään huutokauppaa että täytyy tehdä jotain pelastuakseen.
Uskikset mielellään näkevät asian niin mutta se ei ole raamatun mukaista.
Raamattu ilmoittaa, että pelastus on lahja armosta (Ef.2) ja tarjolla kaikille. Mutta kaikki tietävät, ettei lahjasta ole mitään hyötyä, ellei sitä otetaan vastaan.
Tästä lahjasta olen kirjoittanut:
Kun on kysymys ihmisen elämästä, meidän tulisi kysyä, mikä on Luojamme tarkoitus. Ihminen on luotu Jumalan yhteyteen ja me kaipaamme tätä yhteyttä, joka synnin takia on monien kohdalla mennyt poikki. Kun Jumala on meidät luonut, Hänellä on myös selvä tarkoitus, vaikka emme tiedä Jumalan kaikkia aivoituksia.
Jumala on ilmoittanut meille tahtoansa sen verran, kun on tarpeellista. Hän on myös valmistanut tien meille takaisin yhteyteensä. Saamme armosta ilman omaa ansiota lähteä tälle tielle. Voimme pelastua synnin siteistä ja sen seurauksista.
Tämä elämä Jumalan yhteydessä ei ole suinkaan este elää tätä elämää tässä ja nyt vastuullisesti. Päinvastoin. Elämän vaikeuksista huolimatta se antaa kuitenkin sisäistä voimaa ponnistella eteenpäin ja se antaa elämälle tarkoituksen.
Tämä pelastus on lahja. Tulee huomioida :
Lahjan antaja : Kaikkivaltias Jumala, luomakunnan Luoja. Kukaan ei ole tasavertainen Hänen kanssaan
Lahjan laatu : vapautus synnin seurauksista, hengellinen elämä (iankaikkinen elämä) eli yhteys taivaalliseen Isään. Vain Elämän Antaja voi sen luvata. Sinä tai minä emme siihen pysty.
Lahjan vastaanottohetki : Tässä elämässä, ("Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä.")
Kenelle Hän antaa : "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (Jeesuksen) vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen."
Näitä ihmisiä on satoja miljoonia. Ja kuitenkaan kukaan ei pysty siihen omassa voimassaan.
http://www.nic.fi/~jlindell
opettaa, että "kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus" (Ap.t.17:30). Tätä lausetta minä pidän lähtökohtana, että väärentämätön Jumalan sana julistaa kaikkien ihmisten pelastumista kompastuksen kautta: "He joutuvat kompastukseen, heidän oma kielensä langetta heidät...Ja kaikki ihmiset peljästyvät; he julistavat Jumalan töitä ja ottavat vaarin hänen teoistansa. (Ps.64:9,10).
Jeesus sanoi että "kaikki tulevat Jumalan opettamiksi. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni. Jumala opettaa Kristuksessa kaikki tuntemaan itsensä, ja "se on
iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen"(Jh.17:3).
Jumalan sanaa tulkitessa pitää huomioida, ettei siitä unohdeta mitään pois, eikä mitään siihen lisätä, muuten Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin (Ilm.22:19).
Raamatun totuus on, että "Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi." (Rm.11:32). Kyllä sellainen opetus on Jumalan pilkkaa kun opetetaan, että Jumala kyllä on sulkenut tottelemattomuuteen mutta jättää sitten armahtamatta, koska on kirjoitettu että "Hän armahtaa kaikkia tekojansa."
Minä uskon täysin Jumalan sanan niin kuin se kirjoitettu on, että "siinä armotaloudessa, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mikä on taivaissa ja mitä on maan päällä. (Ef.1:10).
Jeesuksen oma kirjoitti: "Mietippä vähän itse jos me kaikki pelastuisimme ihan tosta noin vaan niin mehän voisimme elää ja tehdä mitä lystää uskoen siihen että kyllä mä pelastun kun Jeesus kuoli puolestani..."
Eikös se olisi armoa?
Minua kummastuttaa se, että uskovaisuus olettaa yhä, että ilman lakia ei ole moraalia. Ei laki ole tuonut ihmiskunnalle sen suurempaa moraalia kuin minkä nyt näemme.
Kun sanotaan sinun täytyy tehdä jotakin (tehdä parannus, uskoa), saarnataan ettei Jeesuksen ristinkuolema yksin riitä viemään ihmistä taivaaseen. Tämä kavalaa harhaoppia, katolilaista myrkkyjuurta.
Jeesuksen oma jatkaa: "mutta kun on niin paljon ihmisiä jotka eivät halua kuulla totuutta ja eksyvät pois Jumalan tahdon alta."
Näitä ovat juuri mm. helluntalaiset, kun eivät hyväksy Jumalan vanhurskautta vaan pystyttävät omaansa. Ihminen, joka ei hyväksy kaikille ihmisille samaa pelastuksen denaria, on menossa vielä omalla vanhurskaudellaan taivaaseen.
Sen sijaan Jeesus Kristus kuoli vain ja ainoastaan sen tähden, että kaikki ihmiset pelastuvat. Hän toteutti Jumalan tahdon maanpäällä.
Vain sen tähden, että Jeesus kuoli ja ylösnousi, saat uskoa syntisi anteeksi. Et siis lainkaan sen tähden että sinä olet uskossa ja tehnyt parannuksen.
Eli tuossa on raamattu ymmärretty kuten kuuluukin.
Kokonaan toinen asia on että mitään jumalaa tai poikaa ei ole olemassakaan mutta keskustelevathan ihmiset muistakin teoksista, esimerkiksi tarus sormusten herrasta.