1 Kor 7:47 Ensimäinen ihminen on maasta ja maallinen, toinen ihminen on itse Herra taivaasta. (Vanha Biblia)
1 Kor 7:47 ο πρωτος ανθρωπος εκ γης χοικος ο δευτερος ανθρωπος ο κυριος εξ ουρανου (Bysantin teksti)
Biblian teksti 1 Kor 15:47:ssa on yhtäpitävä alkutekstin kanssa (Bysantin teksti, Textus Receptus). 1 Kor 15:47 on alkutekstissä sana Kyrios (Herra) sekä taivaasta (eks ouranou). Tässä kohdassa Kyrios sana tarkoittaa JHVH:tä, joka on itse Herra taivaasta, eli Herra Jumala. Jeesus on todella selkeästi Herra Jumala, mutta ei Isä.
Mielenkiintoinen seikka on se, että Westcott ja Hortin UT:n tekstissä ei ole 1 Kor 15:47:ssa sanaa Kyrios (Herra). Westcott ja Hort olivat okkultikkoja, jotka eivät uskoneet Jeesuksen Jumaluuteen. Jeesuksen Jumaluuden ja Herruuden kieltävä ei voi olla pelastavassa uskossa, koska Jeesus pelastaa ihmisen iankaikkisen sovituksen kautta nimenomaan siksi, koska Hän on Herra ja Jumala, mutta ei Isä. Westcott ja Hortin tekstilaitos ei ole yhtäpitävä alkutekstin kanssa.
Jeesuksen Jumaluuden kieltäjissa, jotkut väittävät vastaan selvää Raamatun ilmoitusta sanomalla, että kreikankielen Kyrios sana ei tarkoittaisi aina Herraa (Jhvh). Raamattu kuitenkin todistaa todella selkeästi, että 1 Kor 15:7 oleva Herra (Jhvh) taivaasta tarkoittaa Herra Jhvh:ta, eli Raamatun Herra Jumalaa.
Ge 24:3 και εξορκιω σε κυριον τον θεον του ουρανου και τον θεον της γης ινα μη λαβης γυναικα τω υιω μου ισαακ απο των θυγατερων των χαναναιων μεθ ων εγω οικω εν αυτοις
1 Moos 24:3 Minä vannotan sinua Herran (Jhvh), taivaan ja maan Jumalan, kautta, ettet ota pojalleni vaimoa kanaanilaisten tyttäristä, joiden keskuudessa minä asun,
Ne 1:5 και ειπα μη δη κυριε ο θεος του ουρανου ο ισχυρος ο μεγας και ο φοβερος φυλασσων την διαθηκην και το ελεος τοις αγαπωσιν αυτον και τοις φυλασσουσιν τας εντολας αυτου
Neh 1:5 Minä sanoin: "Oi Herra (Jhvh), taivaan Jumala, sinä suuri ja peljättävä Jumala, joka pidät liiton ja säilytät laupeuden niille, jotka sinua rakastavat ja noudattavat sinun käskyjäsi,
Septuaginta tuo todistuksen, että Kyrios sana tarkoittaa myös taivaan Herraa (Jhvh), sillä juutalaiset rabbit ovat Septuagintassa kääntäneet taivaan Herra (Jhvh) hepreankielen sanan Jhvh, kreikankielen sanalla Kyrios.
1 Kor 15:47 oleva Herra taivaasta tarkoittaa Herra Jhvh:ta. Raamatun todistus on täysin selvä ja vain sellainen, joka ei usko Jeesuksen oleva Herra (Jhvh) ja Jumala (Elohim) ei halua tätä selvää ilmoitusta uskoa, vaan kiertelee ja kaartelee ja kieroilee, koska ei halua uskoa mitä Raamattu opettaa. Jeesus on Herra (Jhvh) taivaasta.
Kopsin tosta. http://www.kotipetripaavola.com/Jeesus_on_Jumala.html
1 Kor 7:47 ο πρωτος ανθρωπος εκ γης χοικος ο δευτερος ανθρωπος ο κυριος εξ ουρανου (Bysantin teksti)
Biblian teksti 1 Kor 15:47:ssa on yhtäpitävä alkutekstin kanssa (Bysantin teksti, Textus Receptus). 1 Kor 15:47 on alkutekstissä sana Kyrios (Herra) sekä taivaasta (eks ouranou). Tässä kohdassa Kyrios sana tarkoittaa JHVH:tä, joka on itse Herra taivaasta, eli Herra Jumala. Jeesus on todella selkeästi Herra Jumala, mutta ei Isä.
Mielenkiintoinen seikka on se, että Westcott ja Hortin UT:n tekstissä ei ole 1 Kor 15:47:ssa sanaa Kyrios (Herra). Westcott ja Hort olivat okkultikkoja, jotka eivät uskoneet Jeesuksen Jumaluuteen. Jeesuksen Jumaluuden ja Herruuden kieltävä ei voi olla pelastavassa uskossa, koska Jeesus pelastaa ihmisen iankaikkisen sovituksen kautta nimenomaan siksi, koska Hän on Herra ja Jumala, mutta ei Isä. Westcott ja Hortin tekstilaitos ei ole yhtäpitävä alkutekstin kanssa.
Jeesuksen Jumaluuden kieltäjissa, jotkut väittävät vastaan selvää Raamatun ilmoitusta sanomalla, että kreikankielen Kyrios sana ei tarkoittaisi aina Herraa (Jhvh). Raamattu kuitenkin todistaa todella selkeästi, että 1 Kor 15:7 oleva Herra (Jhvh) taivaasta tarkoittaa Herra Jhvh:ta, eli Raamatun Herra Jumalaa.
Ge 24:3 και εξορκιω σε κυριον τον θεον του ουρανου και τον θεον της γης ινα μη λαβης γυναικα τω υιω μου ισαακ απο των θυγατερων των χαναναιων μεθ ων εγω οικω εν αυτοις
1 Moos 24:3 Minä vannotan sinua Herran (Jhvh), taivaan ja maan Jumalan, kautta, ettet ota pojalleni vaimoa kanaanilaisten tyttäristä, joiden keskuudessa minä asun,
Ne 1:5 και ειπα μη δη κυριε ο θεος του ουρανου ο ισχυρος ο μεγας και ο φοβερος φυλασσων την διαθηκην και το ελεος τοις αγαπωσιν αυτον και τοις φυλασσουσιν τας εντολας αυτου
Neh 1:5 Minä sanoin: "Oi Herra (Jhvh), taivaan Jumala, sinä suuri ja peljättävä Jumala, joka pidät liiton ja säilytät laupeuden niille, jotka sinua rakastavat ja noudattavat sinun käskyjäsi,
Septuaginta tuo todistuksen, että Kyrios sana tarkoittaa myös taivaan Herraa (Jhvh), sillä juutalaiset rabbit ovat Septuagintassa kääntäneet taivaan Herra (Jhvh) hepreankielen sanan Jhvh, kreikankielen sanalla Kyrios.
1 Kor 15:47 oleva Herra taivaasta tarkoittaa Herra Jhvh:ta. Raamatun todistus on täysin selvä ja vain sellainen, joka ei usko Jeesuksen oleva Herra (Jhvh) ja Jumala (Elohim) ei halua tätä selvää ilmoitusta uskoa, vaan kiertelee ja kaartelee ja kieroilee, koska ei halua uskoa mitä Raamattu opettaa. Jeesus on Herra (Jhvh) taivaasta.
Kopsin tosta. http://www.kotipetripaavola.com/Jeesus_on_Jumala.html
Vastaukset 48
Vanhimmat
Samalta sivulta.
Psa 145:
8 Herra on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja suuri armossa.
9 Herra on hyvä kaikille ja armahtaa kaikkia tekojansa.
10 ¶ Kaikki sinun tekosi ylistävät sinua, Herra, ja sinun hurskaasi kiittävät sinua.
11 He puhuvat sinun valtakuntasi kunniasta ja kertovat sinun voimastasi.
12 Niin he ilmoittavat ihmislapsille hänen voimalliset työnsä ja hänen valtakuntansa kirkkauden ja kunnian.
13 Sinun valtakuntasi on iankaikkinen valtakunta, ja sinun herrautesi pysyy polvesta polveen.
14 Herra tukee kaikkia kaatuvia, ja kaikki alaspainetut hän nostaa.
15 Kaikkien silmät vartioitsevat sinua, ja sinä annat heille heidän ruokansa ajallaan.
Psa 45:6 ¶ Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti; sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Hebr 1:
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Psalmi 45:6 on käännetty alkutekstin mukaan, joka sanoo Jumala sinun valtaistuimesi. Heprealaiskirjeen 8 luku siteeraa Psalmi 45:6 ja sanoo, että Jumala on sanonut Pojastaan; Jumala sinun valtaistuimesi pysy aina ja iankaikkisesti. Tämä tarkoittaa sitä, että Isä Jumala sanoo Herran Jeesuksen olevan Jumala. Niin Psa 45:6 kuin Hebr 1:8 ovat alkutekstin mukaisia käännöksiä.
Raamatun todisteet Herran Jeesuksen Jumaluudesta ovat kiistattomat ja selkeät.
Samalta sivulta.
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
KJV: John 17:3 3 And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
Monet sanovat Joh17:3 kumoavan Jeesuksen Jumaluuden. Tämä jae ei kuitenkaan kumoa Herran Jeesuksen Jumaluutta. Joh 17:3:ssa Herra Jeesus puhuu Isästään ja itsestään. Jeesus sanoo Isän olevan ainoa Jumala, mutta Hän ei tarkoita sillä, että Hän ei itse ole Jumala, koska muualla Raamatussa sanotaan selvästi, että Jeesus on Jumala.
1 Joh 5:20 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1 Joh 5:20 kääntää jakeen lopun alkutekstin mukaisesti:
Alkuteksti: Hänen Pojassansa Jeesuksessa Kristuksessa Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Apostoli Johannes tuo selkeästi esille, että Jeesus on Jumala. Apostoli Johannes kirjoitti Johanneksen kirjeen sekä Johanneksen evankeliumin. Kirjeessään Johannes tuo esille, että Jeesus on totinen Jumala. Jos Jeesus ei olisi totinen Jumala, niin Johannes ei olisi voinut kirjoittaa Hänen olevan totinen Jumala.
Jumala on ihmisen luoma kuvitelma, koska sitä ei voida todistaa oikeaksi niin se on viktio ja ihminen on evoluution tulos
Mutta, mutta. Eihän ihmisen ymmärrys ja kuvitelmat edes riitä hahmottamaan todellista JUMALAA ja JUMALAN olemusta;
yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. Ef 4:6
Tuon jakeen sisältö ja antaa suuntaviivat todellisesta JUMALASTA. Muuten, jos lueskelet ihmisten aatoksia JUMALASTA, niin huomaappa miten heidän ymmärryskykynsä näivettää tämän JUMALAN. Kaikkein huippu on uskomus, miten JUMALAN olemus koostuisi Isä- Poika-- Pyhä Henki ketjusta. Niin, vaikka tämä oikea JUMALA on tämän kaltainen;
6. yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. Ef 4
Niin, taas kokonaan eri asia on uskotko sinä tämän totisen JUMALAN olemassaoloon. Nyt ainakin tiedostat tiedostamisen tasolla, minkalainen tämä JUMALA on.
Mikis "ml" otat Jumalan olemuksen kuvauksesta vain pienen osan.
Miksi irrotat asiayhteydestä vain, pienen osan.
Jumalan olemusta kuvaa tässäkin ( Ef. 4. luku ) koko asiayhteys ei yksi jae.
4. yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5. yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
7. Mutta itsekullekin meistä on armo annettu Kristuksen lahjan mitan mukaan.
Kuten näet.
Sehän tässä huvittaakin teissä kolminaisuusoppilaissa, ettet usko mitä JUMALA Jeesuksen kautta on todellisesti ilmoittanut.
Todella on vain yksi usko ja yksi kaste ja yksi JUMALA ja tämä JUMALA on juuri Isä. Siis JUMALA ei koostu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä, vaan tämä Isä on se totinen JUMALA.
Punainen lanka juuri on, miten on vain YKSI USKO, joka on juuri tämä ; Isä on totinen JUMALA;
yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. Ef 4
Mutta, jos tämä JUMALA;
yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. Ef 4. niin jos tämäö JUMALA ei ole tehnyt uskoa ihmiseen, niin tämä ihminen on / jää uskonnolliseksi ihmiseksi ja piste. Kautta aikain uskonnolliset ihmiset aktivoivat sotia ja riitoja juuri epäuskonsa tähden. Todella usko ei ole joka miehen tässä ajassa ajatellen. Mutta, iloitakaamme, miten KAIKKI ihmiset tulevat valistetuksi tässä asiassa ja ymmärtävät ja uskovat ja suullaan tunnustavat JUMLAN aivoittaman ihmisen pelastumisen Herrassamme Jeesuksessa Kristujksessa. HERRA, jonka tekijä (Ap 2) on tämä JUMALA; ... "yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef 4
-Jeesus ei ole JUMALA
-Pyhä Henki ei ole JUMALA
- Vaan Isä ,- kaiken Isä on tämä totinen JUMALA, josta ihmiset kinaavat ymmärtämättömyydessään. Sokeudessaan.
Kun Jeesus puhui ja opetti Isästään, niin hän AINA puhui JUMALASTAAN. Onhan Jeesus Kristus juuri tämän JUMALAN Poika. Lapsikin tämän ymmärtää ja uskoo, mutta ei uskonnollinen ihminen, vaikka on aikuisen kirjoissa.Tai tulisi olla ymmärrykseltään.
>> Todella on vain yksi usko ja yksi kaste ja yksi JUMALA .. >>
Miksi jätit pois, että on yksi Herra?
Onko Jumala Herra?
Voisitko käyttää aivojasi. Kirjoittelin muistinvaraisesti ja jokaisen pitäisi täällä jo tietää, että JUMALA, tämä JUMALA;...."yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. "Ef 4
Tämä JUMALA teki Jeesuksen Herraksi. JUMALA teki Jeesuksesta Herran meille pakanoille. Taas VT puolella JUMALA oli Herra kansalleen Israelilaisille. Etsi Ap 2 ilmoitus.
Joka ikisessä paikassa UT puolella puhutaan Herrasta, joka on Jeesus Kristus.Liittyy juuri siihen, miten JUMALA, tämä JUMALA;....."yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa". Ef 4 ...... niin tämä JUNMALA antoi vallan Pojalleen Jeesukselle Kristukselle ja siksi tänä päivänä Jeesus Kristus on Herra.
Kysyin onko Jumala Herra?
Mutta ilmeisesti et halua vastata.
5. Moos. 6:4
Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Mark. 12:29
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
Onko sinulla siis kaksi Herraa?
Ymmärrän sokeutesi ja epäuskosi kolminaisuusoppilaana, mutta, jos ihminen mielii pelastua, niin ihmisen on alistuttava JUMALAN aivoittamaan pelastukseen ja lopetettava jaaritukset.
Siis JUMALA aivoitti meille pakanoille pelastuksen Pojassaan ja siten teki Nasaretin Jeesuksesta Herran;
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että JUMALA on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." Ap2
Tämä JUMALAN tekemä Herra on välimies ihmisen ja JUMALAN välillä, koska syntinen ihminen ei voi kohdata JUMALAA ilman tätä JUMALAN aivoittamaa Herraa;
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi (siis JUMALAN tekemä Herra)ja uskot sydämessäsi, että JUMALA on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Jos et nöyrry tähän JUMALAN tekemän Herran edessä, niin et ole autuaitten kirjoissa. Sinun on mahdottomus ja myös yleensä pakana ihmisen pitää JUMALAA Herranaan, koska tästä puuttuu siten välimies ,- JUMALAN tekemä Herra.
"Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;"
Tajuatko sinä miten sokea olet. KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUULE ISRAEL. No, kuulutko Israelin kansaan, vaiko pakanoihin. Ajattelisit edes mitä Raamatusta luet ja kenelle JUMALA kulloinkin kohdistaa ilmoituksensa.
Kuten aina olen tiedottanut, niin Israelilaisille / kansalleen JUMALA on Herra, mutta kun JUMALA aivoitti ihmisen pelastamisen, niin JUMALA teki meille POKANOILLE JEESUKSESTA HERRAN.
Kohdistatko itsellesi myös JUMALAN sisarillle kohdisteut ilmoitukset. YMMÄRRÄ, että olet miessukupuolta edustava ihminen ja myös kuulut pakanakansoihin.
Ml213!
YKSI HERRA!!!
Montako Herraa sinulla on sillä, Jeesus on Herra!
Kaikkea sitä saa nähdäkin.
Enpä ole moista oppia vielä aiemmin tavannut.
Juutalaisilla on siis mielestäsi eri Herra, kuin pakanoilla.
Kuinkas sitten Saulus tarsolaisesta tuli uusi luomus Paavali?
Mitä nimeä Saulus huusi avukseen ja tuli pelastukseen?
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi (siis JUMALAN tekemä Herra)ja uskot sydämessäsi, että JUMALA on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että JUMALA on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." Ap2
Apt 2:
34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: ‘Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.’
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Apt 2:34 on lainaus Psalmi 110:stä. Psalmi 110 käyttää alkutekstissä sanoja: Herra (Jhvh) sanoi Herralleni (Adonai). Jhvh tarkoittaa Isää ja Adonai Jeesusta. Se miksi Jumalan sana käyttää tässä eri sanoja johtuu siitä koska Isä ei ole Jeesus, eikä Jeesus ole Isä. Siksi Raamattu tekee erotuksen eri sanojen kautta. Adonai tarkoittaa myös Herraa (Jumala), joka tulee selkeästi esille Pyhä Henki kappaleessa.
Apostoli Pietari julistaa ja sanoi, että Jeesus on Herra, joka istuu Isän oikealla puolella. Jakeessa 36 oleva tehnyt sana on alkutekstissä poieo, joka tarkoittaa tehdä ja tuoda esiin. Herraa Jeesusta ei ole tehty, eikä luotu. Eikä tämä jae tarkoita sitä että kun Jeesus syntyi maan päälle, niin vasta sen jälkeen Jeesus tehtiin Herraksi.
Tämä jae 36 on samassa linjassa koko Raamatun ilmoituksen (alkutekstin) kanssa. Jae 36 tarkoittaa, että Isä (Jumala) on tuonut esiin Jeesuksen Herrana ja Kristuksena (Messiaana). Kun sana poieo yhdistetään tässä jakeessa Jeesukseen, niin se tarkoittaa tietenkin Hänen esiin tuomistaan ja siten tämä jae on sopusoinnussa koko Raamatun ilmoituksen kanssa.
Ihan turhaa on höpöttämisesi ja pyrkimyksesi kumota todellisuutta totisen JUMALAN olemuksesta;
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.Ef 4
Voi jos sinäkin poloinen joskus saisit ymmärryksen, miten tämä ISÄ ON TOTINEN JUMALA.
Tämä totinen JUMALA; ......" yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa". Tämä totinen JUMALA teki Jeesuksesta Herran ( ei siis JUMALAA) ja tähän Herraan JUMALA kätki ihmisen pelastumisen / uskon kautta.
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi (siis JUMALAN tekemä Herra)ja uskot sydämessäsi, että JUMALA on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;"
- Poika ei ole JUMALA
- Pyhä Henki ei ole JUMALA
-Mutta, ISÄ ON TÄMÄ TOTINEN JUMALA
"yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien K-A-U-T-T-A ja kaikissa"
Lopeta tuo hölmöilysi ja usko miten tämä JUMALA; ...."yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa" ..... tämä JUMALA oli Jeesuksessa Kristuksessa ja puhui ja toimi tapansa mukaisesti Pojan KAUTTA.
JUMALAN pilkaa on alentaa JUMALAN olemus ja uskotella Jeesusta JUMALAKSI. Ilmentää ainoastaan ihmisen näivettynyttä ymmärrystasoa.
25. Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
Todellisuus on, miten aikana, jossa VT kirjoitukset on tapahtuneet, niin JUMALA on ollut Herra Israelilaisille.
Pakanoille JUMALA teki Herran ; Jeesus Kristus. Tavallaan Jeesus on pakanoitten opettaja ja ohjaaja JUMALANSA luo.Aivoittihan JUMALA kollektiivisesti ihmisen pelastamisen.
30. Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
31. samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
32. Sillä JUMALA on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33. Oi sitä JUMALAN rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34. Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35. Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36. Sillä hänestä ja.... hänen..... kauttansa..... ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
"yksi JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien K-A-U-T-T-A ja kaikissa"
Yksi ja sama on kaikkien Herra.
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Room. 10.
Ei ole väliä oletko juutalainen tai suomalainen, kunhan vaan otat vastaan Vapahtajan, huudat Häntä avuksesi.
41. Ja vielä paljoa useammat uskoivat hänen sanansa tähden,
42. ja he sanoivat naiselle: "Emme enää usko sinun puheesi tähden, sillä me itse olemme kuulleet ja tiedämme, että tämä totisesti on maailman Vapahtaja".
Joh. 4.
15. Totisesti, sinä olet salattu Jumala, sinä Israelin Jumala, sinä Vapahtaja.
Jes. 45.
Sinun lie erittäin vaikea hahmottaa ja siten ymmärtää, miten VANHANTESTAMENTIN AIKANA, jolloinka JUMALA ei ollut vielä toteuttanut ihmisen pelastamista,- eikä siten ollut kääntänyt katsettaan pakanoiden puoleen. Niin, tuossa ajassa Israelilaisille JUMALA oli HERRA.
YMMÄRRÄ TUOSSA AJASSA MITÄ IHMISKUNTA ELI.
JUMALAN toteuttaessa / alkaessa ihmisen pelastamisen,. niin tähän tehtävään JUMALA teki Herran Nasaretin Jeesuksesta ja tuosta hetkestä alkaen JUMALA käsittelee vain ihmistä kollektiivisesti ajatellen ihmisen pelastumista.
"13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä".
Kuten aiemmin jo kerroin ja tämän voi todistaa tässä ajassa, niin ihmiset,- jopa tutkijat ovat menneeet täysin sekaisin / ristiriitaan ,- kuten sinäkin, ottaessaan vanhan testamentin puolelta sieltä ja täältä ilmoituksia tähän päivään / UT puolella, joita ei ole edes kohdistettu tähän aikaan, vaan JUMALAN kansalle Israelilaisille. TUOSSA AJASSA JUMALA LUPASI VAPAHTAA KANSANSA JA TULEE / TULI VAPAHTAMAAN.
Niin, kirjoituksistasi ilmenee miten ulkona ymmärrykseltäsi olet kuin lumiukko mitä tarkoittaa JUMALAN tehdessä Nasaretin Jeesuksesta Herran ja mitä tämä Herra sana pitää sisällään.
Näköjään mahdoton tehtävä, koska Pyhä Henki ei valaise sinulle asiaa.
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että JUMALA on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." Ap2
Tuota jaetta on monen vaikea ymmärtää oikein, koska /jos tuohon ei liitä Jeesuksen lihallisuutta / Daavidin siemenestä . Lisäksi tulee ymmärtää mitä eroa on Jeesuksen lihallisuus ja olla Kristus JUMALAN Poika.
1. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
2. jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3. hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4. ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme, Room 1
Niin, Nasaretin Jeesus oli mies miesten joukossa, josta tosin VT puolella oli ennustettu syntyväksi. Siis geneettisyydeltään oli Daavidin geneettisyydestä lähtöisin ja JUURI TÄSTÄ SUVUSTA JA TÄMÄN MIEHEN JUMALA teki HERRAKSI. Tekemisen voi ymmärtää myös, että JUMALA on aivoittanut tämän miehen kohdalle nämä asiat, jotka liittyy Jeesukseen. Aivan samankaltaisuus kuin JUMALA on tehnyt profeettansa vanhan testamentin puolella. Tämän tiesi myös itse Daavid.
Niin, Jeesusta ei ollut VT puolella, mutta taas JUMALAN Poika on ollut alusta saakka, koska on LUOMAKUNNAN ALKU. JUMALA alkoi luomistyönsä siis .Pojastaan ja jatkoi luomistyötä POJAN KAUTTA. (Heb 1)
Niinhän siinä tahtoo käydä, jos edustaa sinunlaistasi korvasyyhyoppia, että kaikki muut joudut toteamaan ymmärtämättömiksi ja vailla Pyhää Henkeä oleviksi.
Omalla todistuksella ei välttämättä ole kovin suurta painoarvoa, kuten olemme
tulleet huomaamaan.
36. "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Matt. 22.
Mitä Jeesus sanoi Vanhan Testamentin kirjoituksista:
39. Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40. ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
Joh. 5.
37. Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
Joh. 7.
" Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo,
juokseva elävän veden virrat".
Jeesuksen ollessa ihmiskunnan keskuudessa, ihmisen kaltaisena, ei ollut vielä
Uuden Testamentin kirjoituksia.
Raamattu on kokonaisuus, mutta omille opeille se on ongelmallinen.
Ps 2:7: 7 ¶ Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin (yalad).
Ps 2:7 ¶ I declare concerning a statute: Jehovah said unto me, ‘My Son Thou art, I to-day have brought thee forth (yalad). (Young's Literal Translation)
Psalmi 2:7:ssa on hepreankielessä sana yalad, joka jakeessa qal-verbivartalossa, jolloin se voidaan kääntää synnyttää tai tuoda esille. Jumala ei synnyttänyt Jeesusta, vaan toi Hänet esille kuten sanalaskujen 8 luvussa sanotaan. Raamattu todistaa myös selkeästi sen, että Psalmi 2:7 tarkoittaa Jeesuksen esille tuomista, ei syntymistä.
Apt 13:
30 Mutta Jumala herätti hänet kuolleista.
31 Ja hän ilmestyi useina päivinä niille, jotka olivat tulleet hänen kanssansa Galileasta Jerusalemiin ja jotka nyt ovat hänen todistajansa kansan edessä.
32 Ja me julistamme teille sen hyvän sanoman, että Jumala on isille annetun lupauksen täyttänyt meidän lapsillemme, herättäen Jeesuksen,
33 niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: ‘Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt’.
34 Ja että hän herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen, siitä hän on sanonut näin: ‘Minä annan teille pyhät ja lujat Daavidin armot’.
35 Sentähden hän myös toisessa paikassa sanoo: ‘Sinä et salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta’.
36 Sillä kun Daavid oli aikanansa Jumalan tahtoa palvellut, nukkui hän ja tuli otetuksi isiensä tykö ja näki katoavaisuuden.
37 Mutta hän, jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta.
Apostolien teoissa Paavali sanoi, että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista. Alkutekstin sana tarkoittaa nostaa kuolleista. Paavali sanoi tarkasti ottaen, että he julistavat hyvän sanoman, että Jumala on täyttänyt lupauksensa ja nostanut Jeesuksen kuolleista. Tämän jälkeen Paavali viittaa Psalmi 2:7 sanomalla niin kuin toisessa psalmissa on kirjoitettu. Huomaa että Paavali nimenomaan sanoo toisessa Psalmissa tarkoittaen sillä Psalmia ja lukua kaksi.
Paavali siis kertoo kuinka Jumala nosti Jeesuksen kuolleista ja sanoo, että toisessa psalmissa kerrotaan siitä. Jeesuksen kuolleista nostaminen ei tarkoita synnyttämistä, vaan sitä että Jumala toi Jeesuksen esiin nostamalla Hänet kuolleista. Näin Apt 13 todistaa väkevästi sen että psalmi 2:7 tarkoittaa että sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut toin esiin.
Kopsin tosta. http://www.kotipetripaavola.com/Jumala on yksi.html
Samalta sivulta.
Apt 2:
34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: ‘Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.’
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Apt 2:34 on lainaus Psalmi 110:stä. Psalmi 110 käyttää alkutekstissä sanoja: Herra (Jhvh) sanoi Herralleni (Adonai). Jhvh tarkoittaa Isää ja Adonai Jeesusta. Se miksi Jumalan sana käyttää tässä eri sanoja johtuu siitä koska Isä ei ole Jeesus, eikä Jeesus ole Isä. Siksi Raamattu tekee erotuksen eri sanojen kautta. Adonai tarkoittaa myös Herraa (Jumala), joka tulee selkeästi esille Pyhä Henki kappaleessa.
Apostoli Pietari julistaa ja sanoi, että Jeesus on Herra, joka istuu Isän oikealla puolella. Jakeessa 36 oleva tehnyt sana on alkutekstissä poieo, joka tarkoittaa tehdä ja tuoda esiin. Herraa Jeesusta ei ole tehty, eikä luotu. Eikä tämä jae tarkoita sitä että kun Jeesus syntyi maan päälle, niin vasta sen jälkeen Jeesus tehtiin Herraksi.
Tämä jae 36 on samassa linjassa koko Raamatun ilmoituksen (alkutekstin) kanssa. Jae 36 tarkoittaa, että Isä (Jumala) on tuonut esiin Jeesuksen Herrana ja Kristuksena (Messiaana). Kun sana poieo yhdistetään tässä jakeessa Jeesukseen, niin se tarkoittaa tietenkin Hänen esiin tuomistaan ja siten tämä jae on sopusoinnussa koko Raamatun ilmoituksen kanssa.
Samalta sivulta.
Meillä uskovilla (myös minulla) on se ongelma, että kun olemme kasvaneet tietyssä hengellisessä yhteisössä, kirkkokunnassa jne. kasvuympäristömme muokkaama oppi ja opetus Raamatusta on meille yleensä se ainoa ja oikea. Tämän tähden on vaikea hahmottaa ja ojentautua sen mukaan mitä Raamattu itse todella opettaa. Hyvä on tietenkin ettei heti kaikkea pureskelematta niele, vaan kaikki tulisi tarkasti ja huolellisesti koetella ja tutkia.
Kolminaisuus, pyhäkolminaisuus, kolmiyhteinen, pyhä kolmiyhteinen Jumala, jumaluuden ensimmäinen persoona, jumaluuden toinen persoona, ja jumaluuden kolmas persoona ovat nimityksiä joita ei löydy Raamatusta. Hyvä olisi pitäytyä siihen mitä Raamattu sanoo ja mitä Jumala omassa sanassaan opettaa itsestään eikä keksiä ihmismielen ja uskonnollisen maailman käsitteitä kuvaamaan Jumalaa. Miten sitten voimme kuvata Jumalaa ja Hänen olemustaan?
Raamattu ilmoittaa Jumalan olevan yksi. Tämä Raamatun ilmoittama Jumala esiintyy Raamatun sivuilla ja ihmiskunnan historiassa sekä tietysti luomakunnassaan Isänä ja Poikana, joka on Jeesus Kristus (Messias) ja Pyhänä Henkenä. Jeesus ei kuitenkaan ole Isä, vaan Isän Poika.
Ihmisestä käytetään nimitystä persoona, joka tarkoittaa ja kuvaa ihmistä, eli vaikka Paavalia, sillä Paavali on ihminen ja persoona. Jumala on suurempi kuin ihmispersoona. Jumala puhuu itsestänsä Jumalana, jolla on kasvot: Jumalaa ei voi rinnastaa ihmispersonaan siten kuin vajavaista ihmistä, koska Jumala on täydellinen, joka on Minä olen.
1 Moos 3:8 Ja he kuulivat, kuinka Herra Jumala käyskenteli paratiisissa illan viileydessä. Ja mies vaimoineen lymysi Herran Jumalan kasvojen (panim) edestä paratiisin puiden sekaan.
Ps 68:8 niin maa vapisi ja taivaat tiukkuivat Jumalan kasvojen (panim) edessä, Siinai vapisi Jumalan, Israelin Jumalan, kasvojen (panim) edessä.
VT:n hebr. käyttää sanaa panim, joka tarkoittaa kasvot, läsnäolo sekä persoona. Raamattu puhuu siis myös Jumalasta läsnä olevana persoonana, mutta ei ihmispersoonana, vaan Henkenä, joka on elämä, jossa on persoonallisuus ja joka on läsnäoleva.
Hebr 9:24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen (prosopon) eteen meidän hyväksemme.
UT puhuu Jumalan kasvoista käyttäen kreik. sanaa prosopon, joka tarkoittaa kasvoja, persoonaa, läsnäoloa.
Jumala on läsnäoleva, koska Hän on Minä olen, jossa on iankaikkinen elämä. Jumala on Henki, iankaikkinen Henki, joka on elävä ja jossa on elämä. Tässä suhteessa rinnastus persoonaan ei ole väärä, jos tarkoittaa sillä että Jumala on elävä ja läsnäoleva, jossa on elämä. Mutta rinnastaa Jumala samaan persoona käsitteeseen ihmisen kanssa on väärä ja epäraamatullinen. Tuskin kuitenkaan kukaan uskova sekoittaa Jumalaa ihmispersoona käsitteeseen.
Herra Jeesus tuli ihmiseksi, mutta Hän ei ollut aivan tavallinen ihminen, sillä Hänellä ei ole maallista biologista isää, koska Raamatun mukaan Pyhä Henki hedelmöitti Jeesuksen. Jeesus oli siis ihminen, mutta ei ihan tavallinen ihminen, koska Hänen biologinen Isänsä oli Jumala.
Raamatun todistus on kuitenkin se, että Jumala on yksi, Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä. Herra Jeesus ei ole kuitenkaan Isä, kuten Raamattu sen selvästi opettaa. Todellista Jumalan kunnioitusta on puhua ja opettaa Jumalasta sen terminologian kautta millä tavalla Jumala puhuu itsestään omassa sanassaan, eli Raamatussa. Emme kunnioita Jumalaa jos lisäämme Hänen sanaansa sellaisia kuvauksia Hänestä, jota Jumalan sana ei opeta.
Raamatullinen kuvaus Jumalasta on että Jumala on yksi ja tämä yksi Jumala on Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä. Raamattu opettaa myös Isän olevan yksin Kaikkivaltias. Isän Kaikkivaltius ei tietenkään vie pois Jeesukselta Jumaluutta, sillä Jumala itse sanoo Jeesuksen olevan Jumala.
Nuo pitkät litaniat ei jaksa innostaa. Minulle riittää Raamattu ja sen ilmoitus ja usko, minkä olen lahjaksi saanut.
Se mitä höpiset ei perustu todellisuuteen
Samalta sivulta.
1 Kor 15:24-28 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu," niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Matt 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä
Raamattu opettaa, että Isä on antanut kaiken vallan Pojallensa. Mutta kun Poika on alistanut kaikki valtansa alle, silloin itse Poikakin alistetaan Isän vallan alle. Tämä todistaa sen, että Isä yksin on Kaikkivaltias, sillä vain Kaikkivaltias voi antaa kaiken Pojallensa ja sitten alistaa Poikansakin oman valtansa alle. Isä on Kaikkivaltias, siksi Jeesus sanoi Isää Poikaa suuremmaksi. Kolminaisuusopin eräs suuri ongelma on se, että se sanoo Pojan ja Isän olevan yhtä suuria ja Kaikkivaltiaita, vaikka Raamattu opettaa, että Isä yksin on Kaikkivaltias sekä Isä on Poikaa suurempi. Raamattu ei siis opeta kirkkojen opettamaa kolminaisuusoppia, vaan yhtä Jumalaa, joka on Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä.
Pojan Jumaluus
Se että Isä on Kaikkivaltias sekä Poikaa suurempi ei vie pois Pojalta Jumaluutta, sillä Poika on Jumala, mutta ei Isä. Ilmestyskirjassa sen viimeisissä luvuissa on Uudessa Jerusalemissa Jumalan valtaistuin kreik. yksikössä. Ja tällä valtaistuimella istuu Jumala sekä Karitsa eli Isä ja Poika. Joten Kristus on Jumala
Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille. Joh 16: 13,14
Raamatun ilmoitus Jumaluudesta on selvä, jotta on yksi Jumala, joka on Isässä, Jeesuksessa Kristuksessa sekä Pyhässä Hengessä. Isä ei ole Poika, eikä Poika ole Isä. Jumaluudessa on myös oma hierarkiansa, Isä on Poikaa suurempi sekä koska Pyhä Henki eí ota omastansa, vaan Pojalta, niin silloin Jumaluuden hierarkia on: Isä, Jeesus Kristus sekä Pyhä Henki. Tämä on Raamatun ilmoittama yksi Jumala. Jumalaa emme kuitenkaan voi vajavaisuutemme takia käsittää täydellisesti, voimme ymmärtää vain sen minkä Raamatusta Jumala meille avaa, joten minä nostan hattua Jumalalle ja jätän Hänelle viimeisen sanan, sillä vain Hän tietää täydellisesti, jotta Jumala on: MINÄ OLEN
Nuo selviävät jokaiselle, joka uskoo. Ilman uskoa niistä ei pääse selvyyteen.
Tulee helposti tunne itsensä korottamisesta, vaikka sitä ei tarkoitettaisikaan.
Lyhyt kehoitus tutkia Raamatusta on tehokkaampi tapa kutsua. Tai kertoa oma uskoon tulojuttu.
Kiitos, hienosti selitetty.
Joko olette päässeet yksimielisyyteen siitä, kuka on se jumala johon uskotte? Onko se kenties tämä?
. Moos. 6:2
Jumala sanoi Moosekselle: "Minä olen Jahve, Herra.
Vaiko tämä.
2. Sam. 7:26
Silloin sinun nimesi on ikuisesti oleva suuri, näin kuuluva: 'Herra Sebaot, Israelin Jumala', ja palvelijasi Daavidin suku pysyy aina sinun edessä
Vaiko tämä?
1. Moos. 33:20
Ja hän pystytti siihen alttarin ja antoi sille nimen Eel, Israelin Jumala.
Kuka heistä ?
* Eikös Kyrios ole alkusana KRISTUKSELLE, joka on arvo nimi. Siksi Pietari sanoi uskovansa Kristukseen, elävän Jumalan Poikaan. ja sen ilmoituksen Pietari sai suoraan Jumalan Hengen kautta. Kristus oikein ymmärrettynä = Jumala. Jonka Jeesus vahvistaa, samassa hetkessä, hyväksymällä Pietarin tunnustuksen !
* Ja periaatteessa jokainen joka saa voiman tulla Jumalan lapseksi JUmalan Hengen kasteessa, saa Jeesuksen tunnustuksen, " sinä et saanut sitä tietää lihan kautta, vaan Jumalan Henki ilomoitti sen sinulle. " Ja siinä Hengesä myös saadaan ilmoitus, Isältä, Poika on Jumala. Se joka nyt ymmärtää näitä asioita Hengessä, ymmärtää, joka ei, ei ymmärrä vaikka kuinka opettaisit !
Sinä Mohikaani edustat helluntailaiaatetta puhtaimmillaan, mutta kuka se sinun jumalasi on? Tuossa ylempänä annoin valikoiman Raamatusta jumalan nimiä, joten kehen niistä Mohikaani uskot?
Jeesus on Jumalan Poika ja Luoja Jumala Isän kanssa. Amen väkevä raamatun totuus.
Onko Jahve Jeesuksen isä - vai kuka?
"Onko Jahve Jeesuksen isä - vai kuka?"
Ekivaarin mukaan Jeesuksen isä oli Joosef... ja etkös sä ole ollu samoilla linjoilla? Mitä mä muistan sun vanhoja kannanottoja, niin eiks niiden perusteella Joosef oo Jeesuksen isä eikä Jahve.
Puhun nyt Raamatussa mainituista Israelin jumalista. Te olette joutuneet todella hankalaan tilanteeseen, koska ette tiedä jumalanne nimeä. Mikäli se on Eel, Jahve taikka Sebaot, niin jokainen on epäjumala.
Uskotte siis johonkin epämääräiseen jumalaan, jonka nimeä ette edes tiedä. On siinä uskovaisia !
Ap. t. 2
Koko luku
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Kuka on tämä mies jonka Jumala (Jumala on Yksi, Isä) TEHNYT Herraksi ?
22 Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte,
Kirjoitit. Jeesus on Herra Jumala mutta ei Isä. Taas yksi joka polkee Isä Jumalan käskyn lokaan;Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. PS. Taas yksi eksyttäjä lisää.
Jesse tulee pian
https://kirja.elisa.fi/ekirja/rakkaus-0
naura pois luku 4
Jeesuksesta on turha etsiä tietoa Vanhan testamentin puolelta. Yllä olevat lainaukset Mooseksen ja Psalmien kirjoista ovat siis tässä asiassa täysin merkityksettömiä. Se, että kristityt häpäisevät juutalaisten uskon ja pyhät tekstit luomalla niille uusia, vääristeltyjä merkityksiä, ei ole oikein! Vanhassa testamentissa ei mainita Jeesusta lainkaan. Juutalaisilla on oikeus määrittää, miten heidän tekstejään tulee lukea.
http://www.kotipetripaavola.com/neitseestasyntyminen.html
Petri Paavola on vähän pimahtanut.
Ei se todellisuus muuksi muutu vaikka demendoitat itsesi tältä ilmoitukselta;
1. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
2. jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3. hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4. ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
Nasaretin Jeesuksessa oli lihallisuus, joka polveutui Daavidin siemenestä geneettisyyden kautta. Juuri vain ja ainoastaan tämän miehen JUMALA teki / aivoitti Kristukseksi ja Herraksi oli JUMALAN Poika.
Mutta, se taas on myös todelisuutta, ettei edes Jeesusta Kristusta tule tuntea tämän lihallisuuden kautta.
ml213 kyllä olet hölmö.
Jos eläytyy tuohon aikaan, niin tilanne oli todella mielenkiintoinen. Siis Nasaretiin syntyi vauva joka varttui aikuiseksi mieheksi. Tämä mies alkoi n 30-vuoden iässä puhua ihmeellisiä asioita ja samalla tehdä ihmeellisiä tekoja jne... kuten Raamatusta luemme.
Jo siihen aikaan ihmisten oli vaikea uskoa, mitä Jeesus puhui ja erikoisesti hänen olevan JUMALAN Poika ja miten JUMALA on antanut hänelle vallan antaa syntejä anteeksi.
Oli todella ihmeellinen mies toisten miesten joukossa.
30. Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden;
31. mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, JUMALAN Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
"YKSI JUMALA ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa" Ef 4
Tämän JUMALAN Poika ja tämän JUMALAN tekemä / aivoittama Herra.
ML213, Jeesuksesta eikä varsinkaan hänen ihmeistään ei ole mitään todisteita. Yhtä lailla sinä uskot kuulopuheita hänestä kuin kuka tahansa muukin.
Sinä tarvitset noita kuvitelmiasi johonkin, ehkä ne saavat sinut tuntemaan itsesi viisaaksi vaikka et sitä ole.
Kas kun et viel joulupukkiinkin usko.
Apt 2:
34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: ‘Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.’
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Apt 2:34 on lainaus Psalmi 110:stä. Psalmi 110 käyttää alkutekstissä sanoja: Herra (Jhvh) sanoi Herralleni (Adonai). Jhvh tarkoittaa Isää ja Adonai Jeesusta. Se miksi Jumalan sana käyttää tässä eri sanoja johtuu siitä koska Isä ei ole Jeesus, eikä Jeesus ole Isä. Siksi Raamattu tekee erotuksen eri sanojen kautta. Adonai tarkoittaa myös Herraa (Jumala), joka tulee selkeästi esille Pyhä Henki kappaleessa.
Apostoli Pietari julistaa ja sanoi, että Jeesus on Herra, joka istuu Isän oikealla puolella. Jakeessa 36 oleva tehnyt sana on alkutekstissä poieo, joka tarkoittaa tehdä ja tuoda esiin. Herraa Jeesusta ei ole tehty, eikä luotu. Eikä tämä jae tarkoita sitä että kun Jeesus syntyi maan päälle, niin vasta sen jälkeen Jeesus tehtiin Herraksi.
Tämä jae 36 on samassa linjassa koko Raamatun ilmoituksen (alkutekstin) kanssa. Jae 36 tarkoittaa, että Isä (Jumala) on tuonut esiin Jeesuksen Herrana ja Kristuksena (Messiaana). Kun sana poieo yhdistetään tässä jakeessa Jeesukseen, niin se tarkoittaa tietenkin Hänen esiin tuomistaan ja siten tämä jae on sopusoinnussa koko Raamatun ilmoituksen kanssa.
Amen just näin.
Ai että näin, onneksi teitä höperö uskovia on kovin vähän.
Yksikin todiste jumalasta,, mutta ette siihen pysty ja raamattu ei todista yhtikäs mitään turhia loruja sepittelette