Adventistit eivät tule hyväksymään
1. Uutta Liittoa
2. Sunnuntaita Jumalanpalvelus päivänä
3. Kristittyjä (=langennut Babylon)
Kristityt elävät Uutta Liittoa ja adventismi ei tuo siihen mitään lisäarvoa vaan päinvastoin.
1. Kor. 11:25
Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
Perustuuko sapatin pyhittäminen lain tekoihin (kyllä se vaatii lihaan liikettä kun menee sapattina kirkkoon ja istuminen siellä vaatii istumalihaksia)?
Gal. 3:10
Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
Adventistit kertovat noudattavansa sapattilakia mutta se onnistuu täydellisesti adventistisen lihan mukaan. Adventistit kuvittelevat olevansa LAIN noudattajia koska he eivät koskaan riko sapattikäskyä ja eikä muutakaan lakia.
Raamatussa ei löydy erikseen Uuden Liiton sapattilakia vaan ainoastaan Vanhan Liiton sapattilaki.
Sapattina jokainen järkevä osaa levätä ilman seitsemännen päivän adventismia. Sapattina kannattaa lukea Raamattua eikä väärän profeetan Ellen Whiten kirjoja.
Sapatti on ilon päivä koska silloin ei tarvitse mennä töihin eikä adventtikirkkoon.
Montako Ellen Whiten kirjaa sinulla on?
1. Uutta Liittoa
2. Sunnuntaita Jumalanpalvelus päivänä
3. Kristittyjä (=langennut Babylon)
Kristityt elävät Uutta Liittoa ja adventismi ei tuo siihen mitään lisäarvoa vaan päinvastoin.
1. Kor. 11:25
Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
Perustuuko sapatin pyhittäminen lain tekoihin (kyllä se vaatii lihaan liikettä kun menee sapattina kirkkoon ja istuminen siellä vaatii istumalihaksia)?
Gal. 3:10
Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
Adventistit kertovat noudattavansa sapattilakia mutta se onnistuu täydellisesti adventistisen lihan mukaan. Adventistit kuvittelevat olevansa LAIN noudattajia koska he eivät koskaan riko sapattikäskyä ja eikä muutakaan lakia.
Raamatussa ei löydy erikseen Uuden Liiton sapattilakia vaan ainoastaan Vanhan Liiton sapattilaki.
Sapattina jokainen järkevä osaa levätä ilman seitsemännen päivän adventismia. Sapattina kannattaa lukea Raamattua eikä väärän profeetan Ellen Whiten kirjoja.
Sapatti on ilon päivä koska silloin ei tarvitse mennä töihin eikä adventtikirkkoon.
Montako Ellen Whiten kirjaa sinulla on?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Adventistipastorit ovat tehneet merkittävän löydön Amerikassa 2000 vuotisen raamattuhistorian aikana.
He ovat löytäneet kaksi sapattilakia joista toinen on siveyslaki.
###Kummastelen vaan sitä valtavaa merkitystä, minkä tämä PÄIVÄ on adventismissa saanut. Opinkappale. Pelastuskysymys. Kaiken keskipiste. Pidetään sapattiseminaareja, kurssi-iltoja sapatin merkityksestä, sapattiopetusta. On lukemattomat määrät sapattikirjallisuutta. Sapattia kun kuuluu saarnatakin kaikille luoduille. Jumalanpalvelukset saavat olla vain sapattina. Että sapatti on käskyistä muka ylin ja jossakin kehyksissä hohtaa... En ole missään sunnuntaina jumalanpalvelukseen kokoontuvien keskuudessa kokenut (ikää on reilusti yli 60), että pidettäisiin usean illan mittaisia tutkiskeluja, kursseja, seminaareja, opetusta, joiden AIHEENA olisi sunnuntai. Ja sunnuntain metkitys. Ja että elämä keskittyisi sunnuntain ympärille PÄIVÄNÄ. Ja ettâ lähdettäisiin "saarnaamaan" sunnuntaita.
Joten verratkaa nyt ihan objektiivisesti, miten paljon korostusta tuo sapatti saa siihen nähden, miten vähin äänin sunnuntai vietetään.###
Hei-
Uusi liitto ? Mikä siinä niin vaikeata on ?
Jer 31:31-33, Hes 36:26-27, Hebr 8:8-13, 10:16-17.
Samasta laista on kyse kuin kivitauluissakin. > Room 3:20
1 Joh 2:1-6, 5:2-3.
Lain merkitys Adventtikirkossa opetetaan että lain noudattaminen merkitsee "kuuliaisuutta" ja tietenkin rakkauden vaikuttimet, sillä laki opettaa miten Jumalaa- ja lähimmäisiä rakastetaan.
Lepopävä on yksi lain käsky. Ei sen kummempi asia.
"Sapatti" on vierasta kieltä. "lepopäivä ja vilodag" käyvät paremminkin usein.
Sunnuntai = sunday= (alk. auringon päivä) on monen vilpittömän uskovaisen "pyhäpäivä" ollut ajan saatossa vuosisatojen varrella eikä vilpittömät mummot esim. ole mihinkään syylliset vilpittömässä omassa tunnossaan.
Vilpittömillä uskovaisilla ei ole monilla siis syyllisyyttä lepoäivän historiasssa.
Vuosisatoja on niitä jotka viettävät vilpittöminä oman omantuntonsa mukaista päivää ja eivät ole syylliset. Luuk 12:47-48. Käsi sydämellä Jumalan edessä siis- ei naapurin Reiskalle eikä kaupan Lissulle kuulu asia.
Adventtikirkossa tunnustetaan Jumalan omiksi vilpittömät uskovaiset erilaisissa protestanttisissa ja katolisissa piireissä. Nämä ovat ne vilpittömät jotka ovat vilpittömät uskossaan oman tietonsa määrän mukaan käsi sydämellä Jumalan edessä.
Tämä pätee myös minun asenteeseeni. En ole syyttäjä enkä tuomari ollut kenenkään uskolle koskaan.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Kysymys: Uskotko että sunnuntaista tulee pedonmerkki?
Kovin sekavasti opetat vastoin Raamattua: "Sapatti" on vierasta kieltä."
Ihmisen omatunto ei mene Jumalan lain yläpuolelle.
Sinä itsekkin tiedät adventistien "vilpittömyyden".
"Lepopäivä on yksi lain käsky. Ei sen kummempi asia" - no johan, Jari vitsin heitit! Kyllä se on vielä enemmän kuin kummempi asia - se on PÄÄasia adventismissa. Kaikki kieppuu sapatin pidon ympärillä. Ainoa käsky, jota käytännössä seurataan. Muut 9 ovat yhdentekeviä. Eihän niistä edes puhuta. Sapattia vaan saarnataan. Joten vinksallaan on painopiste, todellakin!
>>"Lepopäivä on yksi lain käsky. Ei sen kummempi asia" - no johan, Jari vitsin heitit! Kyllä se on vielä enemmän kuin kummempi asia - se on PÄÄasia adventismissa. Kaikki kieppuu sapatin pidon ympärillä...>>
Lepopäivän viettokäsky on tosiaan yksi kymmenestä käskystä. Heprean kielellä se on sapatti ja juutalaiset viettävät sitä lauantaina. Tässä kai ei ole mitään kovin outoa. - Outoa sen sijaan on kyllä, että mm. adventisteille ei sovi viettää lepopäivää samana päivänä muun kristikunnan kanssa koska he kumminkin identifioivat itsensä kristityiksi eikä juutalaisiksi Vaikuttaa vähän siltä kuin heillä olisivat hieman asioiden merkitykset ja tärkeysjärjestykset tässä sekaisin koska he antavat viikonpäivälle suuremman merkityksen kuin tuon viikonpäivän sisällölle eli sille, miksi tuo viikonpäivä on erotettava muista päivistä.
No, tietenkin tämä muussa kristikunnassa vietettävästä lepopäivästä poikkeava käytäntö on sidoksissa muihinkin heidän oppinsa erikoiskorostuksiin ja ennenkaikkea käsitykseen itsestään ainoana oikeana kirkkokuntana, jolla ei ole syytä eikä halua ollakaan yhteydessä muun kristikunnan kanssa.
Hei-
Lepopäivä on omantunnon kysymys. Jotkut ovat vuosituhansia viettäneet alkuperäistä raamatullisen viikon 7- päivää. Alkuperäisen 7 päivän vietto ei ole koskaan katkennut.
Kristinusko ei ole juutalaiskysymys. Lepopäivää on vietetty 2000 vuotta ennen ensimmäistäkään juutalaista.
Lepopäivällä on oma historiansa ja tottakai asiaa ihmettelee jos ei tuota historiaa tunne. Vilpittömiä päivänsä viettäjiä -jomman kumman päivän vilpittömät- on ollut aina eivät ole vilpittömyytensä vuoksi syylliset.
yst. t. Jari Laurila
Hei-
Asia on tietenkin yksilöllinen poikkeuksetta per/ nuppi aina oli missä oli.
Luuk 12:47-48.
Per/ nuppi aina joka paikassa on avainasia mitä tarkoitan;
1 Tess 5:19-23.
Yst. t. Jari Laurila