Mitäs tähän sanotte? Ottakaa kantaa!
Kristinuskon mukaan vain usko ja siitä seuraava armo pelastavat antavat ikuisen elämän Taivallisessa paratiisissa, ei teot pienimmässäkään määrin.
Jos siis vaikka uskova tulee paikalle, missä joku on pudonnut heikkoihin jäihin, hän voi kylmästi kävellä ohi, ilman että se vaikuttaa mitenkään hänen pelastumiseensa, jäihin pudonneen pelastumiseen kylläkin huomattavasti.
Huomaa "pelastuminen"-sanan kaksi eri merkitystä - maallinen ja uskonnollinen.
Voidaan tietysti kysyä että onko tuollainen uskova oikea kristitty, jos noin menettelee? Mutta kristinuskon mukaanhan kaikki, kaikki, ihmiset, myös kristityt ovat syntisiä ja vajavaisia, eli voivat tehdä erittäinkin pahoja tekoja, syntejä, mutta ovat silti kristittyjä. Koko kristinuskon perusta on kaikkien syntisyys, jopa vastasyntyneet vauvatkin ovat syntisiä, perisyntisiä.
Jos sanotaan että pahantekijä ei ole oikea kristitty niin silloin kielletään oman uskon, kristinuskon perusta, kaikkien syntisyys, jota ilman kristinuskoa ei olisi lainkaan, ei ainakaan sellaisena kuin se nyt on.
Toisaalta vaikka olisimme sitä mieltä että e.m. tavalla käyttäytynyt ei voi olla oikeasti uskossa eli kristitty, niin sekään ei tarkoita että hän olisi menettänyt mahdollisuutensa pelastumuseen, ikuiseen elämään, koska aina voi tehdä parannuksen tulla "oikeasti" uskoon, koskaan ei ole liian myöhäistä, vaikka kuolinvuoteella viimeisellä henkosella ((papin korvaan)), tarvitaanko tosiaan koulutettua välikättä. Vaikka olisit sarja/massamurhaaja.
Ja tämähän on kirkon kannalta ensiarvoisen tärkeää, aina pitää olla mahdollisuus pelastua, jos se olis teoista kiinni , jokainen olisi menettänyt mahdolisuutensa jo hyvissä ajoin elämässään, ja kun toivo olisi mennyt niin kirkolla ei olisi enää kuristusotetta ihmisistä.
Olematon, kaikkitietävä jumalahan sen tietysti tietää, mutta mistä tietää pappi, jolle kuoleva julistaa uskoontuloaan, että kuoleva on tosissaan, eikä vain pelosta ja omanvoitonpyynnistä julista uskoontuloaan?
Ei päästä teoilla mittaamaanuskoa, ai niin eihän niillä ollut väliä kristinuskon mukaan, kun uskoon tultiin juuri ennen kuolemaa.
Jos tapahtuisikin "ihme"parantuminen, olemattoman kaikkivoipaisen jumalan ansiosta tietenkin, niin päästäisiin seuraamaan uskoontulon uskottavuutta käytännössä, teoissa, ai niin eihän teosta voi mitään päätellä, kristinuskon mukaan, anteeksi maalaisuuteni, ai niin, enhän minä ole maalainen, no anteeksi maallistuneisuuteni sitten.
Saataispa osoittautua uskoontulo feikiksi kuitenkin monen kuolinvuotella seonneeen osalta.
Kelpaahan tosipaikan tullen verensiirtokin, erään SPRn sairaanhoitaja mukaan, useimmille sitä uskonnollisin syin ensin vastustaville tollukoille.
Kristinuskon mukaan vain usko ja siitä seuraava armo pelastavat antavat ikuisen elämän Taivallisessa paratiisissa, ei teot pienimmässäkään määrin.
Jos siis vaikka uskova tulee paikalle, missä joku on pudonnut heikkoihin jäihin, hän voi kylmästi kävellä ohi, ilman että se vaikuttaa mitenkään hänen pelastumiseensa, jäihin pudonneen pelastumiseen kylläkin huomattavasti.
Huomaa "pelastuminen"-sanan kaksi eri merkitystä - maallinen ja uskonnollinen.
Voidaan tietysti kysyä että onko tuollainen uskova oikea kristitty, jos noin menettelee? Mutta kristinuskon mukaanhan kaikki, kaikki, ihmiset, myös kristityt ovat syntisiä ja vajavaisia, eli voivat tehdä erittäinkin pahoja tekoja, syntejä, mutta ovat silti kristittyjä. Koko kristinuskon perusta on kaikkien syntisyys, jopa vastasyntyneet vauvatkin ovat syntisiä, perisyntisiä.
Jos sanotaan että pahantekijä ei ole oikea kristitty niin silloin kielletään oman uskon, kristinuskon perusta, kaikkien syntisyys, jota ilman kristinuskoa ei olisi lainkaan, ei ainakaan sellaisena kuin se nyt on.
Toisaalta vaikka olisimme sitä mieltä että e.m. tavalla käyttäytynyt ei voi olla oikeasti uskossa eli kristitty, niin sekään ei tarkoita että hän olisi menettänyt mahdollisuutensa pelastumuseen, ikuiseen elämään, koska aina voi tehdä parannuksen tulla "oikeasti" uskoon, koskaan ei ole liian myöhäistä, vaikka kuolinvuoteella viimeisellä henkosella ((papin korvaan)), tarvitaanko tosiaan koulutettua välikättä. Vaikka olisit sarja/massamurhaaja.
Ja tämähän on kirkon kannalta ensiarvoisen tärkeää, aina pitää olla mahdollisuus pelastua, jos se olis teoista kiinni , jokainen olisi menettänyt mahdolisuutensa jo hyvissä ajoin elämässään, ja kun toivo olisi mennyt niin kirkolla ei olisi enää kuristusotetta ihmisistä.
Olematon, kaikkitietävä jumalahan sen tietysti tietää, mutta mistä tietää pappi, jolle kuoleva julistaa uskoontuloaan, että kuoleva on tosissaan, eikä vain pelosta ja omanvoitonpyynnistä julista uskoontuloaan?
Ei päästä teoilla mittaamaanuskoa, ai niin eihän niillä ollut väliä kristinuskon mukaan, kun uskoon tultiin juuri ennen kuolemaa.
Jos tapahtuisikin "ihme"parantuminen, olemattoman kaikkivoipaisen jumalan ansiosta tietenkin, niin päästäisiin seuraamaan uskoontulon uskottavuutta käytännössä, teoissa, ai niin eihän teosta voi mitään päätellä, kristinuskon mukaan, anteeksi maalaisuuteni, ai niin, enhän minä ole maalainen, no anteeksi maallistuneisuuteni sitten.
Saataispa osoittautua uskoontulo feikiksi kuitenkin monen kuolinvuotella seonneeen osalta.
Kelpaahan tosipaikan tullen verensiirtokin, erään SPRn sairaanhoitaja mukaan, useimmille sitä uskonnollisin syin ensin vastustaville tollukoille.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Terve järki sanoo että teoilla.
Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Lässyn lässyn lässyn lässyn. Mitään ristiriitaa ei siten ole.
Saako sapattina parantaa?
9 Jeesus kulki edelleen ja meni sen seudun synagogaan. 10 Siellä oli mies, jonka käsi oli surkastunut. Fariseukset tahtoivat nostaa syytteen Jeesusta vastaan ja kysyivät häneltä: "Saako sapattina parantaa?" 11 Jeesus vastasi heille: "Jos jollakulla teistä on lammas ja se putoaa sapattina kuoppaan, niin kai hän tarttuu siihen ja nostaa sen sieltä ylös! 12 Ja onhan ihminen paljon arvokkaampi kuin lammas. Kyllä sapattina on lupa tehdä hyvää." 13 Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi." Mies ojensi kätensä, ja se tuli ennalleen, yhtä terveeksi kuin toinenkin käsi. 14 Mutta fariseukset menivät ulos ja ryhtyivät suunnittelemaan, miten saisivat Jeesuksen raivatuksi pois tieltä.
"Mitäs tähän sanotte?"
Ei ole mitään pelastusta, kun ei ole mitään, miltä pelastua.
Voiko uskoa olla ilman tekoja? Jos on usko niin on myös teot. Siis jos ei ole tekoja ei ole uskoa.
Hihhulit aina sanovat että ainoastaan usko pelastaa, sen takia harrastavatkin rikoksia, terroria ja pedofiliaa kun saavat automaattisesti aina anteeksi.
Eikö tuossa ole ristiriita? Ja missä uskonnossa saadaan jotain automaattisesti anteeksi?
Raamattu varoittaa tahallisesta synninteosta, jos on armosta päässyt osalliseksi; tullut uskoon. Jokainen uskova tekee syntiä ja pyytää niitä taas anteeksi. Jos etääntyy pois Jumalasta ja tietoisesti jatkaa synnissä elämistä, on Jumalan armon varassa, antaako Hän ihmisille miten paljon "uusia yrityksiä" tehdä teoistaan parannus ja tulla Jeesuksen veren puhdistamaksi. Jumala on pitkämielinen, mutta ei kannata kokeilla, milloin Hänen kärsivällisyytensä loppuu. Merkkinä voi olla paatumus ja luopuminen uskosta.
koko pelastuminen on absurdi ajatus. pelastua keneltä? onko jumala siis kuten gangsteripomo, joka tarjoaa suojelua rahaa vastaan häneltä itseltään.
Kaikkien pitäisi jo lopultakin tajuta, että kun ihminen kuolee, niin se on end of story.
"Pelastus uskolla ja/tai/vai teoilla? "
Jos pelastus tarkoittaa syntien anteeksiantoa, se on ilmaiseksi tarjolla kaikille. Ei tarvita mitään. Mutta ikuinen elämä on vanhurskaille. Jos anteeksiannon jälkeen ei tee parannusta, vaan jatkaa synnissä, ei pääse ikuiseen elämään.
Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.
Mat. 25:46
Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Room. 6:23
Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mat. 5:20
Ja vanhurskaat elävät, koska ovat uskollisia Jumalalle.
Katso, sen kansan sielu on kopea eikä ole suora; mutta vanhurskas on elävä uskostansa.
Habakuk 2:4 (Kirje galatalaisille 3:11)
Oletko nyt onnellinen vai koetko mielihyvää siitä kun sait copypastattua raamatun lauseita (joita harva lukee) elikkä onko lähetyskäsky tänään tullut täyketyksi.