Noin henkilökohtaisesti. ps. ei tarvitse etsiä vastausta netistä, vaan omasta sydämestä.
Miksi menet ehtoolliselle, millä mielellä?
Kun käyt ehtoollisella, niin mitä se merkitsee sinulle arjessa?
Mihin rajaat ehtoolliselle menoon, onko raja kirkkokunnassa, vai papin "värissä" mies tai nainen, tms. Mikä rajaa sinut ehtollispöydästä pois.??
Onko ehtoollisen nimi oikea "ehtoollinen", vai kuinka nimittäsit tämän pöydän hetken"?
Odotatko ehtoolliseltasi sydämessäsi sen opetuksen sisältöä, miksi se on?
Sekä odotatko ehtoollisestasi leivänmurrossa, että sitä ennen olisi jalkojenpesu.
vrt. Paavi esim. pesee pääsiäisehtoollisessa papin jalat.
Kumartuisitko veljesi jalkoja pesemään, tai sisar, sisaresi kohdalla?
No, tulihan tätä nyt avattua.
Ateistin ei kannata kuluttaa aikaansa tähän leivänmurtoon. Eihän sitä ole ateistille tarkoitettu, eikä sitä kannata mennä "varastamaan" Jumalan pöydältä.
Ateisti saa mennä omaa tietään. Ehtoollisen pöytä ei ole tarkoitettu Jumalan kieltäjälle.
Miksi menet ehtoolliselle, millä mielellä?
Kun käyt ehtoollisella, niin mitä se merkitsee sinulle arjessa?
Mihin rajaat ehtoolliselle menoon, onko raja kirkkokunnassa, vai papin "värissä" mies tai nainen, tms. Mikä rajaa sinut ehtollispöydästä pois.??
Onko ehtoollisen nimi oikea "ehtoollinen", vai kuinka nimittäsit tämän pöydän hetken"?
Odotatko ehtoolliseltasi sydämessäsi sen opetuksen sisältöä, miksi se on?
Sekä odotatko ehtoollisestasi leivänmurrossa, että sitä ennen olisi jalkojenpesu.
vrt. Paavi esim. pesee pääsiäisehtoollisessa papin jalat.
Kumartuisitko veljesi jalkoja pesemään, tai sisar, sisaresi kohdalla?
No, tulihan tätä nyt avattua.
Ateistin ei kannata kuluttaa aikaansa tähän leivänmurtoon. Eihän sitä ole ateistille tarkoitettu, eikä sitä kannata mennä "varastamaan" Jumalan pöydältä.
Ateisti saa mennä omaa tietään. Ehtoollisen pöytä ei ole tarkoitettu Jumalan kieltäjälle.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jahas, täällä ei kenelläkään ole uskoa Pelastajaansa, vaan panettelijaan.
Siksi ketään ei kiinnosta Herran pöytä, vaan aika kuluu lihansa tyydyttämiseen palstalla.
Tulipa tämä nähtyä.
Eli herra on luther, ja muut ihmiset, joita kumarretaan ja kiivastellaan heidän uskoaan.
Kun minulle tarjotaan ehtoollista ja sanotaan "Jeesuksen veri sinun puolestasi vuodatettu," vastaan Aamen. Se joka on jonossa perässäni varmaan ihmettelee miksi tuo sanoo "Aamen." Joku ehkä arvaakin.
Sana ehtoollinen tuo pääsiäisaterian, sen viimeisen aterian Jeesuksen ja opetuslasten kesken.
Mitä se opettaa minulle, on se, että löydän siitä ihmisen paikan Jumalan edessä. SE on valinnan paikka. Miksi tuo Voideltu, Jeesus tuli entiselle ateistille tärkeäksi.?? Tuo teko, jonka Hän teki, avasi oven tuonpuoleiseen, sen olemassaoloon, sekä elämään. Löysin Jumalan, joka on rakkaus. Löysin valtakunnan, jossa on Pyhyys. Löysin valtakunnan, joka on iankaikkinen, löysin valtakunnan, jossa on Pyhä vanhurskas laki, joka ei ole tästä ajasta, eikä mittaa ihmisen mitalla. Se laki oli sisimmiltään rakkauden laki.
Ja löysin itseni, joka oli tuon valtakunnan ulkopuolella. En ollut pyhä, en kelvollinen, en tuntenut Jumalaa, koin olevani se kuollut ihminen. Tuo rakkauden laki, osoitti minun olevan syyllinen, epäkelpo itsessäni, teoissani, voimassani elämään sen mukaan. Olin saastainen, rikkonut lähimmäistäni kohtaan, saastuttamalla monen sydämen astian omaan tahtoelämääni. Käyttänyt heitä hyväksi himojeni tähden, tavallaan joka yhdisti meidät. Käytettiin toisiamme himojen syyn tähden saastaisuuden nimiin.
Olin kuollut hyvälle elämälle. Se ei tuonut elämää. Tämä elämänantaja tuli vastaani ja tarjosi kaikenkattavaa korjausta sydämelleni.
Siksi ehtoollinen, tuo minulle muiston, joka on kuoleman muistojuhla. Minun entisen ateistin sijaisena kuoli Jeesus, minulle elämäksi. Avasi uuden maan ja aikajakson. Siksi myös tuo on arjessani mukana, elämän antajana, suuni tunnustuksena.
Nimeäisin ehtoollisen kuoleman muistojuhlaksi, tai ateriaksi, tilaisuudeksi. Sillä kuolema luo uutta, se luo elämän. Sitä se toi minulle. Se tuomion synnin kuolema, joka kuului minulle, sijaiseni kärsi sen puolestani ja siksi saan elää.