Että Jumalaa ei ole olemassa, koska hän ei ole aktiivisesti kiinnostunut maasta tai että hän ei tee mitään ihmiskuntaa vaivaaville ongelmille.
Mitta totuus on, että Jumala välittää ihmisistä hyvin paljon.
Tosin Jumala ei ole tehnyt sitä, mitä ihmiset ovat odottaneet hänen tekevän.Tämä ei merkitse, että hän ei ole tehnyt mitään.
Itse asiassa hän on toiminut ihmiskunnan hyväksi ihmisen historian alusta nykyaikaan asti.
Mitta totuus on, että Jumala välittää ihmisistä hyvin paljon.
Tosin Jumala ei ole tehnyt sitä, mitä ihmiset ovat odottaneet hänen tekevän.Tämä ei merkitse, että hän ei ole tehnyt mitään.
Itse asiassa hän on toiminut ihmiskunnan hyväksi ihmisen historian alusta nykyaikaan asti.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Määritelmän mukaan ateistit eivät usko jumalien olemassaoloon. Näin ollen on kyse siitä millaiset ominaisuudet kukin ateisti haluaa kuvitella jollekin satunnaiselle fiktiohahmolle. Vain mielikuvitus on rajana.
En ole koskaan nähnyt mitään syytä uskoa mihinkään yliluonnolliseen.
Kotoiseen kristinuskoonkin riitteineen ja muine juttuineen suhtauduin kuin johonkin kulttuurijuttuun, mutta en ilmeisesti edes ajatellut, että joku oikeasti uskoisi johonkin persoonalliseen luoja-jumalaan. No, olin väärässä.
Suhtaudun samalla vakavuudella vaikka lapin historian shamanismiin kuin kristinuskoon. Ei tarvitse olla nero kun huomaa, miten samakaltaisesta ilmiöstä on kyse, olipa puhe sitten kristinuskon jostakin versiosta tai vaikka hinduismista.
Sehän tässä tuntuukin niin oudolta ja perin kummalliselta, että jotkut näyttävät oikeasti uskovan, että jokin jumala olisi olemassa. Henkilöstä, joka ei usko jumaliin, se tuntuu käsittämättömältä.
Joskus tuntuu myös siltä, että jotkut "uskikset" eivät puolestaan voi käsittää sitä, että joku ei usko...
Taitaa olla yhtä mystinen juttu osalle molemmista.
"Mitä ateistit uskovat Jumalasta?"
"Itse asiassa hän on toiminut ihmiskunnan hyväksi ihmisen historian alusta nykyaikaan asti."
Mitäpä tuohon astata. Noh. "Uskossa on hyvä elää" sanoi lapamato.
Minä en ateistina usko että jumalia ei ole olemassa, minä en usko jumalien olemassaoloon. En usko jumalista yhtään mitään, aivan samoin kun en usko pinkistä yksisarvisestakaan mitään. Se mitä olen lukenut tai kuullut ko. olioista ei ole uskonasia. Tiedän mitä raamatussa sanotaan Jahveksi kutsutusta jumaluudesta, siitä kuinka narsistinen, sadistinen ja psykopaattinen ko. olio on, mutta se ei tarkoita että uskoisin olion olevan sellainen, sillä se edellyttäisi että uskoisin sen olemassaoloon.
Uskovat uskovat kaikenlaista jumalastaan kuten sen että hän olisi toiminut ihmiskunnan hyväksi alusta asti vaikka siitä ei ole minkäänlaisia todisteita.
Minä en ajattele Jumalasta mitään. Sitä mitä ei ole, ei juuri kannata pohtia. Raamatussa on mitä on, muttei sitä voi Jumalana pitää; tai sitten Jumala on hullu. Sellaista en osaisi Jumalasta ajatella.
Kuulehan ONKO-bebis, totta kai olen olemassa. Toivoisin ettet levittäisi kanssaihmisistäsi valheita, sillä rehellinen ateisti on ns. loppupeleissä eli viimeisellä tuomiolla paremmassa asemassa kuin valehteleva uskovainen, valehtelevasta tekouskovaisesta puhumattakaan. Toisin kuin miikanaahumin ja jaakobin kaltaiset Raamattua epäjumalanaan pitävät vakuuttelevat, viimeisellä tuomiolla ratkaisevat teot, ei usko. Tämä johtuu siitä yksinkertaisesta tosiasiasta, että tekojen todellisuuden voi tarkistaa, uskon pitävyyttä ei.
Mitä ateistit uskovat Jumalasta?
Voin tietysti kertoa vain omasta puolestani, sillä ateismi ei ole mikään oppi, jonka
kannattajiksi liitytään ja johon sitoudutaan.
Ateismi on sitä, ettei pidä Jumalan tai jumalien olemassaoloa niin varteenotettavana
vaihtoehtona, että niille kannattaisi korvaansa lotkauttaa.
Mitä siis uskon Jumalasta?
Uskon, ettei häntä ole.
Vai tarkoittiko kysyjä, millaisena tyyppinä ateistit pitävät sitä Jualaa, johon kristityt uskovat?
Voin taas puhua vain omasta puolestani.
Olen tutustunut monenlaisiin uskovaisiin, olen itsekin uskonut Jumalaan ja tutkinut Raamattua paljon.
Eri uskonsuunnilla ja eri ihmisyksilöillä on erilaisia käsityksiä Jumalasta.
VT esittää Jumalan mielestäni sangen tyrannimaisena ja oikukkaana, mustasukkaisena, kiukuttelevana, kiivaana despoottina joka välillä katuu raivonpuuskiaan.
Kuulostaa kovin inhimilliseltä, aivan kuin muinaiset itsevaltiaat.
Mielestäni lisää vain uskottavuutta sille oletukselle, että Jumala on siinä kuin muutkin jumalat ja henkiolennot, ihmisten mielikuvituksen tuotetta.
Ateistilla ja uskovalla voi olla mielikuva Jumalasta tai jumalista. Tämä mielikuva voi olla samanlainen. Ainoa ero on siinä, että ateisti ei usko jumalan olevan todellinen.
Jos henkilö on muodostanut mielikuvan Harry Potterista kirjan perusteella, niin se ei välttämättä muutu vaikka ei pitäisikään Harry Potteria todellisena. Samalla tavalla henkilö voi muodostaa mielikuvan jumalista lukemalla Raamattua, Koraania tai muuta kirjallisuutta, missä esiintyy erilaisia jumalhahmoja. Lisäksi mielikuva jumalista voi muodostua elokuvia katsomalla tai pelaamalla pelejä, jos ne käsittelevät jumalia tai niiden ominaisuuksia.
Minulla ei ole uskomuksia jumalista, ainoastaan mielipiteitä ja näkemyksiä ihmisten uskomuksista siitä mitä jumalat ovat.
"ONKO JUMALA OLEMASSA"
On. Tässä hänestä vakuuttavat todisteet:
https://www.youtube.com/watch?v=6Fzwt9bPgcM
>>Mitä ateistit uskovat Jumalasta?
Tarkistettu
Väärin. Jotkut ateistit uskovat, ettei kristinuskon jumalaa ole olemassa. Toisen vain eivät omaa uskoa kristinuskon jumalan (tai muidenkaan jumalien) olemassaoloon.
Minä kuulun niihin ateisteihin, jotka uskovat ettei kristinuskon jumalaa ole olemassa.
En plkästään siksi, ettei jumalanne vaikutusta näy, vaan myös koska Raamattu ei ole olennaisilta osiltaan yhtenevä todellisuuden kanssa.
"Itse asiassa hän on toiminut ihmiskunnan hyväksi ihmisen historian alusta nykyaikaan asti."
Ja todisteet?
Ei kyllä ainakaan minun kohdallani, eikä varmasti monen muunkaan ateistin kohdalla, liity mainitsemasi asia mitenkään ateismiin. Oletat siis, että ateisti on ateisti, koska maailmassa tapahtuu pahoja asioita? Tuollainen kuvailemasi tunne kuulostaa enemmän suuttumukselta Jumalaa kohtaan, johon uskoo, kuin uskon puutteelta Jumalaan. Siihen, että henkilö pohtii, miksi Jumala tekee tai ei tee jotain, vaaditaan lähtökohtaisesti se, että henkilö uskoo Jumalan olevan. Muutenhan koko pohdinnassa ei ole mitään järkeä.