Mita kertoa ulkomaalaiselle

Heip.
Oleilen talla hetkella maapallon toisella puolella jossa Luterilaisuus ei ole kovin tunnettu uskonto. Kun ihmiset kysyvat etta mihin uskontoon kuulun, seuraava kysymys on usein etta mika se on?
Mina kerron sitten etta se on vahan niinkuin protestanttinen ja siihen suuntaan, mutta voisiko joku kertoa minulle mita tassa Luterilaisuudessa on erilaista muihin uskontoihin verrattuna. Mita kertoa ulkomaalaisille?
14476
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 14

Vanhimmat

itse koettua...

luulisin, että jos kerrot ensi hätään luterilaisuuden olevan maailmalla kahden tunnetuimman, katolilaisuuden ja helluntailaisuuden välimaastossa, kysyjällä on jo melkolailla oikeansuuntainen kuva luterilaisuudesta.

ehkäpä luterilaisuus on kuitenkin lähempänä katolilaisuutta, kuin helluntailaisuutta yhteisten juurien takia? kai tiedäthän uskonpuhdistuksen? kuka puhdisti, mitä missä ja milloin?
luterilaisuus ja helluntailaisuus ovat taas molemmat protestanttisia kirkkokuntia ja siinä mielessä yhtä pataa.
anglikaaninen kirkko (vaikuttaa engalannissa) taitaa muuten olla lähellä luterilaisuutta. anglikaani-kirkko on syntynyt englannissa tapahtuneen uskonpuhdistuksen myötä.

Äänestä
  • Nyt nyt ....
    Kuulehan ystäväin luterilaisuus on yhtä lähellä katolilaisuutta kuin taivas on maasta.

    Äänestä

  • katolil... kirjoitti:

    Nyt nyt ....
    Kuulehan ystäväin luterilaisuus on yhtä lähellä katolilaisuutta kuin taivas on maasta.

    Aikanaan tehtiin jako jossa luterilaiset ottivat omakseen Raamatun. Katolilaiset taas halusivat pitää pakanallisen tradition.

    Näin näyttää jatkuvankin tuo traditio on siksi iso ettei siinä Raamatulle juurikaan jää tilaa.

    Äänestä

  • katolil... kirjoitti:

    Nyt nyt ....
    Kuulehan ystäväin luterilaisuus on yhtä lähellä katolilaisuutta kuin taivas on maasta.

    katsantokannasta katseltuna on.

    ja eivätkö ykseys-keskustelutkin ole jo sangen hyvällä mallilla?
    yhteisiä jumalanpalveluksiakin pidetään, vaikkei vaikeinta kompastuskiveä, ehtoollisyhteyttä, ole vielä kuitenkaan saavutettu.

    Äänestä

  • katolil... kirjoitti:

    Nyt nyt ....
    Kuulehan ystäväin luterilaisuus on yhtä lähellä katolilaisuutta kuin taivas on maasta.

    Niin varmasti ovatkin ihan erilaisia.
    Ehkä ne yhteiset opinkappaleet sitten ovat sellaisia hämääviä tekijöitä tässä? Kaiketi ainakin Luerilaisen kirkon ja Katolisen kirkon uskontunnustus on sama? Ja sitten on muitakin samoja oppeja, mutta käytännön kristillisyyden "opit" on sitten ihan erilaisia?

    Äänestä

  • Maailmalla tosiaan taidetaan tuntea parhaiten vain katolisuus ja helluntailaisuus! Jo anglikaanis-katolisessa Englannissa luterilaisuus saattaa herättää hämmennystä: evankelisuutta kun pidetään lähinnä jonain vapaiden suuntien lahkojen touhuna...(Evangelical groups)

    Äänestä

  • Serafim kirjoitti:

    Maailmalla tosiaan taidetaan tuntea parhaiten vain katolisuus ja helluntailaisuus! Jo anglikaanis-katolisessa Englannissa luterilaisuus saattaa herättää hämmennystä: evankelisuutta kun pidetään lähinnä jonain vapaiden suuntien lahkojen touhuna...(Evangelical groups)

    niin, ks. vaikka viime aikojen keskusteluja luterilaisuudesta, niin aikamoiselta hihhuloinniltahan se vaikuttaakin...

    Äänestä

  • Turust kirjoitti:

    Aikanaan tehtiin jako jossa luterilaiset ottivat omakseen Raamatun. Katolilaiset taas halusivat pitää pakanallisen tradition.

    Näin näyttää jatkuvankin tuo traditio on siksi iso ettei siinä Raamatulle juurikaan jää tilaa.

    Turust:lle
    Kovinpa ovat vähäiset tietosi katolilaisuudesta. Näin sivumennen kysyn: Miten sinulla riittää aikaa ja energiaa kirjoitella joka palstalle?

    Äänestä

Uskonpuhdistus kertoo jo paljon (jos tiedetään mitä roomalaiskatolisuus on ja että mitä uskonpuhdistuksessa tapahtui).
-Anekauppa on ehkä yksi tunnetuimmista asioista uskonpuhdistukseen liittyen.
-Myös kuuluisat sanat "yksin Raamattu", "yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen ansion tähden" ovat uskonpuhdistuksen peruja. Ne asiat liittyvät vanhurskauttamiseen (roomalaiskatolisten ja luterilaisten välillä on tuossa asiassa vakavia eroja).
-95 teesiä ovat tietenkin kuuluisia.
-paavin asema (luterilaiset eivät hyväksyneet)
- jne... (Paljon muitakin asioita oli joita uskonpuhdistuksessa muutettiin. Uskoa puhdistettiin.) Mm. Marian ja pyhimysten asema (luterilaiset eivät hyväksyneet / hyväksy heidän vääränlaista asemaansa roomalaiskatolisuudessa, ja sellaista on myös Ortodoksisessa kirkossa (pyhimykset ja Maria saavat vääränlaisen aseman).




Luterilaisuus kuuluu tietenkin kristinuskoon. Kristinuskon yhdin on se, että uskotaan Jeesukseen Kristukseen ja ristin työn merkitykseen. (Muissa uskonnoissa ei tiedetä tai tunnusteta tuota asiaa.)


Kristinuskon piirissä taas luterilaisuus syntyi juuri tuon uskonpuhdistuksen seurauksena. Myöhemmin uskonpuhdistuksen jälkeen taas on syntynyt selkeämmin muita kirkkokuntia, mm. vapaat suunnat.

En tiedä onko tämä miten hyvä, mutta jotakin kuitenkin (kristikunnan suuntauksista hieman):
http://www.lukio.palkane.fi/raamattunet/kkohjana.html

Seuraava on kasteeseen liittyvä kirja, mutta tässä on mainittu eri kirkkokuntia ja myös luterilaisuuden piirissä (Suomessa) esiintyviä eri suuntauksia:
http://matti.vaisanen.sekl.fi/kirkko_d.htm

Äänestä
  • Uskonpuhdistuksen voi ymmärtää ainoastaan kirkon todellisuudesta käsin. Sitä ei voi ajatella ”ihmisen/ihmisten ajallisena aikaansaannoksena” / suurmiesten aikaansaannoksena maailmanhistoriassa, kulttuuriin liittyvänä asiana tai Saksan omaan kansaan liittyvänä asiana. Tuollaiset ajattelutavat vievät harhaan.

    Uskonpuhdistus on sanan varsinaisessa merkityksessä kirkon historian tapahtuma, tapahtuma jonka Kristuksen kirkko on elänyt historiassaan. Sillä Kristuksen kirkko, yksi, pyhä, katolinen ja apostolinen kirkko on todellisuutta maailman keskellä. Jumalan kirkkona, Kristuksen ruumiina se on tosin aina silmiltämme salattu, niin ettemme pysty määrittelemään sen ulkonaisia rajoja. Mutta saamme usko, että se on todellisesti läsnä kaikkialla, missä kirkon tuntomerkit, evankeliumin saarna ja Herramme Jeesuksen Kristuksen asettamat sakramentit ovat nähtävissä. Tässä mielessä Luther oli vakuuttunut siitä, että tosi kirkko oli olemassa myös keskiajan kaikkein rappeutuneimpina aikoina. …


    Seuraava teksti on (ja edellisienkin kappaleiden ajatukset ovat) kirjasta ”Olen luterilainen”, kirj. Herman Sasse:
    Uskonpuhdistus ei ole perusolemukseltaan muuta kuin evankeliumin uudelleenlöytymistä.
    Lutherin vastauksena kysymykseen: ”mitä lunastus on?”, on oppi vanhurskauttamisesta sellaisena, kuin hän sen julisti. Luterilainen kirkko väittää, että se on oikea esitys siitä, mitä Raamattu opettaa ihmisille annettavasta pelastuksesta. Raamatun totuus syntisen vanhurskauttamisesta yksin armosta, yksin uskon kautta merkitsi suorastaan evankeliumin totuuden uudelleen löytymistä, sillä missä tämä totuus on päässyt unohduksiin, siellä evankeliumia ei käsitetä muuksi kuin moraaliopiksi tai uskonnollis-metafyysiseksi teoriaksi. (Mitä tuo termi sitten ikinä tarkoittaakaan…) Siinä on jälleen paljastunut se, mistä kirkko elää. Sehän ei elä moraalista eikä Jumalan käskyjen tuntemisesta ja noudattamisesta. Ei se elä uskonnostakaan, ei korkeista jumaluuden kokemisista eikä Jumalan salaisuuksien tuntemisesta. Se elää yksin syntien anteeksisaamisesta. Sen tähden uskonpuhdistus, reformaatio, ei ole kirkon eettis-uskonnollista ”parantamista”, niin kuin myöhäiskeskiaika luuli ja suuret joukot protestanttisessa maailmassa yhä luulevat, ei myöskään kirkollisen elämän eettistä lujittamista ja uskonnollista syventämistä, vaan se on oman olemuksensa mukaan uudistunutta evankeliumin julistamista, julistusta syntien anteeksisaamisesta Kristuksen tähden.
    Eli kyse on Kristinuskon ytimestä: evankeliumista.


    Muita asioita uskonpuhdistukseen liittyen (kaikki liittyvät jollakin tavoin myös tuohon vanhurskaaksi lukemiseen / ristin työhön / evankeliumiin. Vanhurskauttaminen on aina kaiken keskuksessa.)

    -sidottu ratkaisuvalta (vs. vapaa ratkaisuvalta / ”synergismi”). Luther kirjoitti ”Sidottu ratkaisuvalta”-kirjan room.katolista Erasmus Rotterdamilaisen kirjoitusta vastaan. Luther piti (muistaakseni) tuota kirjaansa kahden tärkeimmän kirjansa joukossa. Toinen noista kirjoista on katekismus.
    -perisyntiopetus
    Juuri mainittu room.katolinen nimeltä Erasmus ei koskaan ymmärtänyt seuraavanlaisia Lutherin sanoja (eli perisyntiopetusta yleisesti):
    // Voi kuinka lujaan minua sai pitää kahleissansa
    tuo vihollinen, saatana, ja käyttää orjanansa!
    Näin syntiin yhä syvemmin
    ja omantunnon kipuihin
    ja ahdistukseen vaivuin.

    Kun omin neuvoin vapaaksi en päässyt synneistäni
    ja turvaa hyvät tekoni ei tuoneet hädässäni,
    niin kaiken toivon kadotin,
    näin kuoleman ja helvetin
    uhkaavan kauhuillansa// (Lutherin virsi vuodelta 1524. Kirjasta: ”Olen luterilainen”)
    -ehtoollinen (siitäkin room.katoliset ja luterilaisuus/evankelisuus opettivat ja taitavat edelleen opettaa eri tavoin)
    - …



    Lainasin juuri kirjastosta kirjan ”Olen luterilainen” (kirjoitin tähän viestiin lainauksia tuosta kirjasta). Se vaikuttaa aika hyvältä (muutoinkin). Aloittelin sen lukemisen juuri.

    Äänestä

että luterilaisuudella on kristillinen tausta, mutta jatkuvasta "uskon puhdistamisesta" johtuen oppia muutetaan usein huutoäänestyksellä ja samalla loitotaan yhä kauemmaksi lahkojen maailmaan, perustaltaan luterilaisuus on samantapainen hihhulilähetysseura kuin helluntailaisuuskin;
luterilaiset ovat Lutherin seuraajia ja he tutkivat hänen vanhoja tekstejään, joissa hän selittää omasta päästään kristinoppia; mm. kristillinen lähimmäisenrakkaus on hylätty ja korvattu tuomiovallalla, jota käyttävät kaikki lahkolaiset - jo lyötyjä voidaan lyödä yhä enemmän, sillä samalla lyöjä tuntee puhdistuvansa itse omista synneistään!
Viime vuosina tärkeimmäksi käyttövoimaksi on muodostunut homoseksuaalisuus ja sen tuomitseminen; lahkolaiset yrittävät löytää uusia keinoja vihansa ilmentämiseen, sillä se koetaan tärkeäksi luterilaisuudessa.
Tässä ovat oikeastaan tärkeimmät asiat, mitä olen oppinut luterilaisuudesta lukemalla näitä keskusteluja täältä.

Äänestä
  • on myös siinä, että luterilaisilla Jeesus on kirkon ylin auktoriteetti. Luterilaiset löytävät johdatuksensa Raamatusta. Katoliset taas traditiosta.

    Katolisella kirkolla ylin on Rooman piispa, Jeesuksen Kristuksen sijainen, apostoliruhtinaan seuraaja, koko kirkon ylimmäinen pappi, länsimaiden patriarkka, Itarlian priimas, Rooman kirkkoprovinssin arkkipiispa ja metropoliitta, Vatikaanivaltion suvereeni hallitsija, Jumalan palvelijoiden palvelija.

    Luterilaisella kirkolla ei tuollaista maallista ylitsekäymätöntä valtiasta ollenkaan ole.

    Äänestä

et oot ihan yhtä sekasin kun mujutkinuskikset, ehkä vähän erilailla mutta sekaisin.

Vakavasti ottaen luterilaisuus tarkoittaa: raatamista, korkeaa moraalia, itsekidutusta, elämästä kieltäytymistä jne.

Vertaa vaikka katolilaisuuteen, okei ne ei saa painaa kumin kanssa mutta ne saa vapaasti tappaa, ripillä annetaan synnit anteex, mitä siis sulla ei o

Äänestä

Kiitos kaikille jotka vastasivat vakavissaan. Tasta oli paljon apua. :)

Äänestä

Kommentoi aloitusta


matkalainen kirjoitti:

Heip.
Oleilen talla hetkella maapallon toisella puolella jossa Luterilaisuus ei ole kovin tunnettu uskonto. Kun ihmiset kysyvat etta mihin uskontoon kuulun, seuraava kysymys on usein etta mika se on?
Mina kerron sitten etta se on vahan niinkuin protestanttinen ja siihen suuntaan, mutta voisiko joku kertoa minulle mita tassa Luterilaisuudessa on erilaista muihin uskontoihin verrattuna. Mita kertoa ulkomaalaisille?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu