Matt.24:36. Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin. Toinen Raamatun paikka. Joh.10:30. Minä ja Isä olemme yhtä. Ei tiedä kukaan, siis ei isäkään?
Ristiriitainen Raamattu.
Kupla puhkeaa.
2164
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Isän tahto oli myös Pojan tahto. Ja Jeesus muuten opettaa, että jokainen joka tekee hänen taivaallisen Isänsä tahdon on myös yhtä heidän kanssaan, eli Isän ja Pojan kanssa.
Se että me opitaan tuntemaan Isän tahto Pojan kautta ja elämme Jumalan tahdon mukaan, tuo meidän Jumalan yhteyteen. Silloin myös me olemme yhtä parhaan mahdollisen elämän lähteen kanssa.
Ihmisen tahto on petollinen ja siksi myös maailma on sellainen paikka kuin se on. Se on eksynyt oman tahdon vapaudessaan synkkään pimeyteen. Vain Jumalan tahdon tunteminen tuo ihmisen valoon. Jumalan tahto on että jokainen ihminen pelastuisi pimeydestään. Mutta ihmisen on kuoltava omille itsekkäille haluillensa. Tässä Jumala tahtoo auttaa jokaista Poikansa kautta. Tie on jo raivattu pois kuoleman laaksosta iankaikkiseen elämään Jumalan pojassa.
Isä on Kaikkivaltias Jumala. Hän on Poikaa suurempi. Sen raamattu kertoo. Se myös selittää sen että vaikka Isä ja Poika ovat yhtä tahdossa ja voimassa, niin on paljon asioita joita vain Isä tietää ja josta hän ei ole vielä kertonut edes pojalleen. Jeesus on tosiaan Jumalan Poika niin kuin raamattu ilmoittaa. Jumala lähetti Poikansa maailmaan vapauttamaan meidät synnin vallasta iankaikkiseen Jumalan valtakuntaan.
Onko Jeesus Jumala vai täydelllinen ihminen Jumalan poika vai onko hän toinen persoona kolmeyhteissä jumalassa?. Kerro opettaja Marko mikä näistä on totuus !
Otan vertailukohdan selventämään asiaa.
Koraani sanoo ettei Jumalalla voi olla lapsia. Johannes sanoo evankeliuminsa lopussa raamatussa, että kaikki tämä on kirjoitettu että te uskoisitte, että Jeesus on Jumalan poika. Raamatun koko sanoman todistus voima kohdentuu juuri tähän sanomaan: Jolla on poika sillä on myös Isä. Joka ei usko että Jumalalla on lapsia, sillä ei ole silloin myöskään taivaallista isää. Jos me emme usko Jeesuksen Jumalan lapseuteen, silloin meillä ei itselläkään voi olla Jumalan lapseutta, eikä lapseuden henkeä. Vain uskomalla Jeesukseen, että hän ON Jumalan poika me voimme tulla totuuden vaikutuspiiriin. Kun me uskomme tämän totuuden me voimme vapautua valheen siteistä, me voimme saada lapseuden hengen sisimpäämme.
Jeesus on Jumalan Poikana Jumalan täydellinen kuva, Taivaallisen Isän kirkkauden säteily. Joka on nähnyt Pojan on nähnyt Isän, sillä Poika tekee kaikessa Isänsä tahdon, eli on Isällensä kaikessa kuuliainen. Toisin kuin oli ensimmäinen Aadam joka oli maasta. Toinen Aadam joka on taivaasta on Jumalan täydellinen kuva. Aadam ja Eeva olivat maallinen kuva Jumalasta. Kristus ja seurakunta, eli Kristuksen vaimo(jonka Jumala on antanut Kristukselle) on täydellinen kuva taivaallisissa.
Tästä koko raamattu antaa todistuksen:
"Silloin kiusaaja tuli hänen luoksensa ja sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi". "
"he huusivat sanoen: "Mitä sinulla on meidän kanssamme tekemistä, sinä Jumalan Poika? Oletko tullut tänne vaivaamaan meitä ennen aikaa?" "
"Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika". "
"Mutta kun sadanpäämies ja ne, jotka hänen kanssaan vartioitsivat Jeesusta, näkivät maanjäristyksen ja mitä muuta tapahtui, peljästyivät he suuresti ja sanoivat: "Totisesti tämä oli Jumalan Poika". "
"Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika. "
"Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on". "
"Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. "
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa. "
"Jeesus sanoi hänelle: "mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö"."
Jeesuksessa me voimme nähdä sekä Isän ja Pojan, Jumalan ja Herran. Sillä Isä ja Poika ja Pyhä Henki tekevät yhdessä työtä tuossa ihmeellisessä nimessä jonka Jumala antoi Pojalleen: Herrallemme Jeesukselle Kristukselle.
Raamatusta löytyy: Ihmisen Poika 51 jaetta. Jumalan Poika 35 jaetta. Daavidin poika 15 jaetta. Oliko Jeesus Daavidin poika? Room.1:3. Hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä. Ilm.22:16. Minä, Jeesus, tähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti. Vai oliko Jeesus Venus?
Matteuksen evankeliumin alku jo sanoo näin:
"Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja."
Jeesus syntyi Daavidin sukulinjasta.
Äitinsä puolelta Jeesus oli ihmisen poika.
Isänsä puolelta Jeesus oli Jumalan poika.
Näin yksinkertainen asia se on, jos vain uskoo että Jeesuksen Isä oli Jumala eikä Joosef niin kuin yleisesti luultiin.
Olen sama mieltä kanssasi että Jeesus on Jumalan poika, se on kiistaton tosiasia raamattuun mukaisesti. Olet trinitaari, uskot että Jumalassa on kolme persoona, ymmärsinkö oikein ? Mutta sitä on eri mieltä että Jumalassa on kolme eri persoona, ja sitä et tule löytämään raamatusta.
"Joh 10:24-39 24 Niin juutalaiset ympäröivät hänet ja sanoivat hänelle: "Kuinka kauan sinä pidät meidän mieltämme kiihdyksissä? Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille suoraan." 25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta. 26 Mutta te ette usko, sillä te ette ole minun lampaitani. 27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. 28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni. 29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.30 Minä ja Isä olemme yhtä."31 Niin juutalaiset ottivat taas kiviä maasta kivittääksensä hänet.32 Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"33 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'? 35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -36 niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?"
Uskotko Jeesuksen (varhaiskristillisyyden, lue yllä oleva teksti) vai Katolisen kirkon opetuksiin ? Kun Jeesusta syytettiin jumalanpilkasta, niin hän tunnusti olevansa samalla tavalla "jumala" kuin Israelin tuomarit ovat "jumalia" Psalmissa 82. Jeesus ei siis tunnustanut olevansa sellainen Jumala kuin Isä on, vaan hän sanoi olevansa ihminen, vaikka olikin Jumalan poika. Uskotko siihen ?
Uskotko, että lause "Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi", oli niin tärkeä Jumalalle, että hän käski israelilaisten painaa sen sydämeen, käski teroittamaan sitä heidän lastensa mieleen, ja olemaan muistolauseena heidän otsallaan? (5.Moos.6:4-9).
Uskotko että kunnioitat Jumalaa, jos uskot että hän on kolme, vaikka hän on sanonut olevansa yksi? (5.Moos.6:4,).
Ensimmäinen käsky:
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Älä pidä muita jumalia. Uskotko että kolminaisuus opetus rikkoa raamatun ensimmäinen käsky?
Paljon enemmänkin olisi sanomista mutta antaa olla nyt näin, olet väärässä opettaja Marko aivan niin kuin kaikki muutkin, sianlihan syövät sunnuntai palvelijat trinitaarit.
"Olet trinitaari, uskot että Jumalassa on kolme persoona, ymmärsinkö oikein ?"
Et ymmärtänyt minua ihan oikein mutta ei se haittaa. Näinä päivinä on paljon väärin ymmärrystä liikkeellä mutta koitetaan kestää toinen toisiamme kaikista pienistä väärin ymmärryksistä huolimatta. Jeesuksella on edelleen Isä ja Jumala taivaassa ja niin on meilläkin kun me vain pysymme Jumalan pojan uskossa.
>>Jeesuksessa me voimme nähdä sekä Isän ja Pojan, Jumalan ja Herran. Sillä Isä ja Poika ja Pyhä Henki tekevät yhdessä työtä tuossa ihmeellisessä nimessä jonka Jumala antoi Pojalleen>Et ymmärtänyt minua ihan oikein >Näinä päivinä on paljon väärin ymmärrystä liikkeellä mutta koitetaan kestää toinen toisiamme
Sinä nyt vain luulet minun puhuvan kolminaisuudesta vaikken puhu.
Mutta jos minä nyt vähän oikaisen luulojasi.
"Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'? "
Minä sanoin:
"Jeesuksessa me voimme nähdä sekä Isän ja Pojan"
Mitäs väärää tuossa minun sanomisessani oli jos Jeesus kerran sanoi että joka on nähnyt hänet on nähnyt isän?
Sitten tämä epäilevä Tuomas.
Epäilevä Tuomas taas sanoi:
"Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" "
Minä taas menin sanomaan:
"Jeesuksessa me voimme nähdä - - - Jumalan ja Herran."
Miksi minä sanoin näin? Jeesus vastatkoon siihen:
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen. "
Ja Paavali sanoo vielä:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. "
Sitten menin sanomaan vielä tämän:
"Sillä Isä ja Poika ja Pyhä Henki tekevät yhdessä työtä tuossa ihmeellisessä nimessä jonka Jumala antoi Pojalleen"
Väitätkö sinä etteivät tekisi? Eikö Matteuksen evankeliumin lopussa Jeesus kehoita esim kastamaan uskoon tulleet Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen? Mitä se käytännössä tarkoitti? Apostolien teoista voimme moneen kertaan lukea, että uskoon tulleet käytännössä kastettiin Jeesuksen nimeen. Sitä se tarkoitti. Eikö juuri tuo nimi ole korotettu kaikkien muiden nimien yläpuolelle ja että kaikkien tulee lopulta tunnustaa Isän Jumalan kunniaksi että Jeesus Kristus on Herra? Jos sinä olet Herraan Jeesukseen Kristukseen uskova niin uskon että sinäkin tahdot mielelläsi tehdä työtä tuossa ihmeellisessä nimessä jonka Isä on antanut pojalleen Jeesukselle Kristukselle.
Mutta eiköhän ole jo paras lopettaa tämä väittely ennen kuin mainitsemasi trinitaarit käyvät kimppuuni vuorostaan utelemaan uskoni perusteita.
Olen myös sitä mieltä, että 300-luvulla tapahtui jotakin erittäin vahingollista kristillisen seurakunnan teologiassa. On erittäin vaarallista mennä yli kirjoituksien alkaen rakentelemaan monimutkaisia Jumaluus oppeja Jumalan olemuksesta. Sellaisissa korkealentoisissa pohdinnoissa ihminen menee hyvin helposti harhaan saaden aikaan vain riitoja ja hajaannusta. Ja näin yli 1300 vuotta myöhemmin ne edelleen vaikuttavat ja yrittävät meitä erottaa toisistamme jos uskomme niihin tai olemme uskomatta.
Minä kirjoitin tuonne ylös jo raamatun todistuksen Jeesuksesta miten kaikki mitä kirjoitettiin kirjoitettiin sen vuoksi että ihmiset uskoisivat Jeesuksen olevan Jumalan poika.
Asiayhteydestä irrotettuja jakeita käytät mielesi mukaisen tulkinnan mukaan puolustaakseen uskontosi tai seurakunta mihin kuulut ei muuttaa yhtään mitään. Kysyjä kysyy sinulta näin lyhennettynä uskotko että tämä Jeesus (mihin uskot ) on Jla ja sen myötä toinen persoona teidän kolmiyhteisestä jumalasta ? Et osannut vastata sinä pakenet, vastaa kysymyksen tai jättää vastaamatta.
Tässä on riittävä uskoni tunnustus sinullekin:
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa. " - 1. Johannes 4:15
Tähän minä olen aina tunnustautunut.
Ei yli kirjoituksien.
Mutta myös tämä on se mihin sydämeni ja suuni ilolla yhtyy:
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut"
Näytä minulle yksikin paikka raamatusta jossa käsketään pelastuakseen tunnustamaan Jeesus Jumalaksi?
Ei sieltä sellaista löydy. Sen tunnustuksen toi katolisen kirkon oppi isät ja saivat sillä teollaan paljon tuhoa aikaan.
Jeesus on Jumalan Poika, jonka Jumala on tehnyt Herraksi ja jonka Jumala on korottanut kaikkien muiden yläpuolelle. Hän on koko luomakunnan Kuningas ja Herra.
"Jeesuksessa me voimme nähdä - - - Jumalan ja Herran."
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. "
"Jeesuksessa me voimme nähdä sekä Isän ja Pojan"
"Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Nämä mainitsemasi raamattuun kohdat, tässä yllä, niin mikä on johtopäätöksesi jeesuksen identiteetistä. Itse tuot esiin tälläisiä irtonaisia raamatun jakeita' viittamalla että jeesuksessa olisi jumaluus. Et kirjoittanut suoraan tai epäsuoranaisesti mutta viittaat ainakin sinne suuntaan että jeesuksella olisi jonkinlainen jumaluus.
Ilmeisesti perusteluni riittivät totuuden etsijälle kun hän ei enää ole keskusteluun osallistunut.
Laitan vielä sinulle tämän ja sitten sen jälkeen tämä keskustelu saa olla tässä. Jeesus kun oli maan päällä niin tätä samaa ihmiset pohtivat kuumeisesti että kuka Jeesus oli. Fariseukset ja kirjan oppineet olivat jatkuvasti tenttaamassa Jeesukselta hänen identiteettiään. He yrittivät hänet saada joistakin sanoista kiinni/ansaan. Sellainen tunne minulle nyt tulee sinunkin kohdallasi. Olet tarttunut muutamiin sanoihini etkä tahdo päästää minua niistä irti osoittaaksesi minun vain olevan jotenkin väärässä. Myönnän että en ole kaikessa ymmärryksessä mikään kaikki tietävä ja ymmärtävä. Jumalan tiellä on paljon opittavaa. Mutta jos luet tässäkin ketjussa rehellisesti minun ensimmäisestä viestistäni alkaen ajatuksiani, niin huomaat varmasti kyllä, että se mitä minä tunnustan on, että Jeesus on Jumalan Poika, Jumalan Kristus - Voideltu.
Olen joskus seurannut kolminaisuus väittelyitä ja en yhtään ihmettele miksi molemmilla puolilla on kannattajansa. Raamatusta löytyy paljon jakeita kumpaankin suuntaan. Puhutaan pojasta jolle annetaan nimi Immanuel, Jumala meidän kanssamme. Puhutaan pojasta joka on meille annettu jonka nimi on Iankaikkinen Isä, Väkevä Jumala, Rauhan ruhtinas. Heprealaiskirjeessä puhutaan: "
Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi." Johannes sanoo evankeliuminsa alussa Jumalan sanasta että sana oli Jumala. jne Näitä löytyy paljonkin.
Mutta se mitä minä tahdon sanoa, on se että raamatun todistuksen mukaan Jumalalle riittää se, että me tunnustamme Jeesuksen Hänen Pojaksensa. Jumalalle riittää että me uskomme että Jeesus on Hänen Voideltunsa. Jos me emme sitä tahdo tehdä, niin silloin meillä ei ole poikaa eikä isääkään. Silloin me jäämme osattomaksi Jumalan totuudesta ja hengestä. Tunnustamalla Jeesuksen lapseus Jumalan Poikana mekin voimme tulla osalliseksi Jumalan lapseuden hengestä. Sillä se joka ei usko että Jumalalla on Poika, ei voi olla myöskään Jumalan lapsi, tytär tai poika. Kun kristityt pysyisivät tässä Jumalan Pojan uskon tunnustamisessa menemättä muihin ihmisten keksimiin uskon tunnustuksiin monet riidat lakkaisivat välittömästi. On surullista seurata ja murheellista tuntea että itseäkin yritetään vetää näihin väittelyihin jotka jatkuvat vuosikymmenistä toiseen. Kun että uskoisimme raamatun sanaan ja siihen mitä siellä kirjoitetaan.
"Ja tapahtui, kun hän oli yksinäisessä paikassa rukoilemassa ja hänen opetuslapsensa olivat hänen kanssaan, että hän kysyi heiltä ja sanoi: "Kenen kansa sanoo minun olevan?"
He vastasivat sanoen: "Johannes Kastajan, mutta toiset Eliaan, toiset taas sanovat, että joku vanhoista profeetoista on noussut ylös".
Niin hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?" Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Jumalan Kristus".
Niin hän vakavasti varoittaen kielsi heitä kenellekään tästä puhumasta"
"Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita. "
-----------------------------------------------------------------
Vielä tähän ajatukseesi:
"Itse tuot esiin tälläisiä irtonaisia raamatun jakeita' viittamalla että jeesuksessa olisi jumaluus."
Mieti näitä kahta jaetta miten ne täydentävät toisiaan:
"Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. "
Jokainen joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi on Jumalasta, sillä Jumala oli Kristuksessa. Aamen.
Tässä lisää Raamatun ristiriitoja. Joh.1:18. Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt. Joh.14:9. 2Moos.33:11. Ja Herra puhutteli Moosesta kasvoista kasvoihin, niinkuin mies puhuttelee toista.
Apostolien teoissa kerrotaan tarkemmin siitä että enkelit edustivat Jumalaa Mooseksen ja profeettojen aikoina. Enkelit olivat ennen Jeesuksen tulemista Jumalan sanansaattajia. Jotka edustivat itse Jumalaa. Jos asian katsoo tässä mielessä niin silloin ei ole mitään ristiriitaa. Jumala oli valtuuttanut enkelinsä edustamaan itseään. Ihminen ei kestäisi nähdä Jumalaa suoraan. Siihen välille tarvitaan aina joku välimies tai enkeli.
"Tämän Mooseksen, jonka he kielsivät sanoen: 'Kuka sinut on asettanut päämieheksi ja tuomariksi?', hänet Jumala lähetti päämieheksi ja lunastajaksi sen enkelin kautta, joka hänelle orjantappurapensaassa oli ilmestynyt. " - Apostolien teot 7:35
"38 Juuri Mooses, silloin kun kansa oli koolla autiomaassa, välitti isillemme sen, mitä enkeli puhui hänelle Siinainvuorella. Hän otti vastaan elävät sanat antaakseen ne edelleen meille. "
"53 Te saitte enkelien tuomana lain, mutta ette ole sitä noudattaneet."
"Laitan vielä sinulle tämän ja sen jälkeen tämä keskustelu saa olla tässä" Mikä on valehtelian osa Raamatussa?
"Mikä on valehtelian osa Raamatussa? "
Kyllä sinä sen varmasti tiedät.
Mutta kysy itseltäsi ensin montako kertaa olet itse valehdellut tai et ole päätöksiäsi pystynyt pitämään? Montako kertaa olet läheisellesi luvannut jotakin tehdä mutta et olekaan tehnyt?
Siunattua totuudellisuuteen tähtäävää ja risti-riidatonta päivää sinulle.
Ps. Minä olen Jeesuksen jumaluuteen liittyvän sanottavani sanonut tässä ketjussa. Siinä aiheessa minulla ei ole enää juurikaan lisättävää tähän keskusteluun.
Raamatusta tulee ristiriitainen ku sitä selitetään ihmisen opetettu dogmeihin, nämä dogmit muotoiltiin vuosien 325 ja 787 välisenä katolisen kirkon toimesta.
Raamattua selitetään ja otetaan kirjainten mukaan, niin kuolleita syntyy ja kuolleina pysytään ja kuolleiden seurakuntia syntyy yhä vain uusia.
Jumala on odottanut, että olisi saanut koota omansa kuin kana kokoaa poikansa siipiensä suojaan, mutta sitä ei ole tahdottu. On tahdottu itse "loistaa" pitää omat
uskot ja rakennella omia seurakuntia joilla yhdelläkään ei ole mitään tekemistä
Jumalan Taivaallisen Isän kanssa.
>>>On tahdottu itse "loistaa" pitää omat
uskot ja rakennella omia seurakuntia, joilla yhdelläkään ei ole mitään tekemistä
Jumalan Taivaallisen Isän kanssa.