Jeesus käski apostoleita pysymään Jerusalemissa hänen ylösnousemisensa jälkeen ja odottamaan:
4. Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." Ap. 1
12. Silloin he palasivat Jerusalemiin vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä.
13. Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
14. Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa vaimojen kanssa ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa ja Jeesuksen veljien kanssa.
1. Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla.
2. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
3. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
4. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Opetuslasten tuli siis odottaa helluntai-sunnuntaita. Jeesuksen ohjeen mukaan he olivat kaikki silloin koolla.
Koko Uuden liiton kirkko syntyi Pyhästä Hengestä helluntai-sunnuntaina!
Alkuperältään ja ajankohdaltaan helluntai liittyy myös Vanhan liiton juutalaisten šavuot-juhlaan eli viikkojuhlaan, jota vietetään seitsemän viikkoa juutalaisten pääsiäisen eli pesahin jälkeen. Šavuot eli viikkojen juhla päättää pesahista alkaneen omer-laskennan, joka kestää 49 päivää eli seitsemän viikkoa, joten jo se osui aina Uutta liittoa ennakoivasti sunnuntaihin.
"... in Leviticus 23:16, it says, "Count off fifty days up to the day after the seventh Sabbath...." There are not special Sabbaths during each of the seven weeks during which the count is made. However, there are seven regular weekly Sabbaths. Therefore, the fifty-day count ends on Sunday, the day after the seventh weekly Sabbath (which is Saturday). That makes the first day of the fifty-day count to be a Sunday as well. So Shavuot = the Feast of Weeks = Pentecost always falls on a Sunday, although some believe that it can be on any day of the week, depending on the year"
http://www.tedmontgomery.com/bblovrvw/emails/Pentecost.html
4. Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." Ap. 1
12. Silloin he palasivat Jerusalemiin vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä.
13. Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
14. Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa vaimojen kanssa ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa ja Jeesuksen veljien kanssa.
1. Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla.
2. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
3. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
4. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Opetuslasten tuli siis odottaa helluntai-sunnuntaita. Jeesuksen ohjeen mukaan he olivat kaikki silloin koolla.
Koko Uuden liiton kirkko syntyi Pyhästä Hengestä helluntai-sunnuntaina!
Alkuperältään ja ajankohdaltaan helluntai liittyy myös Vanhan liiton juutalaisten šavuot-juhlaan eli viikkojuhlaan, jota vietetään seitsemän viikkoa juutalaisten pääsiäisen eli pesahin jälkeen. Šavuot eli viikkojen juhla päättää pesahista alkaneen omer-laskennan, joka kestää 49 päivää eli seitsemän viikkoa, joten jo se osui aina Uutta liittoa ennakoivasti sunnuntaihin.
"... in Leviticus 23:16, it says, "Count off fifty days up to the day after the seventh Sabbath...." There are not special Sabbaths during each of the seven weeks during which the count is made. However, there are seven regular weekly Sabbaths. Therefore, the fifty-day count ends on Sunday, the day after the seventh weekly Sabbath (which is Saturday). That makes the first day of the fifty-day count to be a Sunday as well. So Shavuot = the Feast of Weeks = Pentecost always falls on a Sunday, although some believe that it can be on any day of the week, depending on the year"
http://www.tedmontgomery.com/bblovrvw/emails/Pentecost.html
Vastaukset 10
Vanhimmat
Vietitkö sinä helluntaita/shavuoat juhlaa 4.6. keskiviikkona? Oliteko kaikki silloin yhdessä koolla?
Helluntaita on tänäkin vuonna juhlittu sunnuntaina ((8.6.)
Eikä se ole helluntain oikea paikka.
Helluntai on Siinaila saadun lain muistopäivä. Sitä vietään kerran vuodessa ja tänä vuonna se sattui keskiviikolle 4.6.
Useat eri viikonpäivät liittyivät Jeesuksen sovitustyön tapahtumiin. Hänet ristiinnaulittiin perjantaina, hän nousi kuolleista sunnuntaina ja meni taivaaseen torstaina. Mitään niistä ei Raamatussa ole kehotettu kuitenkaan viettämään pyhäpäivänä. Niiden johdosta ei määrätty edes vuosittaista juhlapäivää, vaikka on sopivaa tiettyinä ajankohtina hiljentyä muistelemaan näitä tapahtumia. Opetuslapset eivät suinkaan viettäneet iloiten Jeesuksen ylösnousemuspäivää eli sunnuntaita. He tosin kokoontuivat yhteen myöhään sunnuntai-iltana.He olivat kuitenkin koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia.Myöhemminkään ei sanota heidän viettäneen sunnuntaita pyhäpäivänä. Sen sijaan Apostolien teoista voidaan löytää lukuisia kohtia, jotka kertovat uskovien kokoontuneen Jumalan sanan ääreen sapattisin. Sunnuntaita alettiinkin viettää lepopäivänä vasta apostolisen ajan jälkeen.
Uusi testamentti ei anna meille juhlapäiväkäskyjä suuntaan tai toiseen. Tietysti meitä koskee pyhäpäivän pyhittämisen velvollisuus, yksi päivä 7:stä omistetaan Jumalalle, levolle ja oman sielun ja mielen virkistykseen. Juutalaiset kokoontuivat aluksi sapattina, mutta tämä ei sido muista kansoista kääntyneitä kristittyjä:
Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)
Juutalaiset apostolit menivät toki sapattina synagoogaan - todistamaan Kristuksesta. Sieltähän heidät heitettiin ulos kerta toisensa jälkeen.
Paavali käyttää Vanhan testamentin käytäntöä listata juhlat (laskevassa tai nousevassa) aikajärjestyksessä (viikoittaiset, kuukausittaiset, vuotuiset jne. kuten esim. Hes. 45:17, 1. Aik. 23:31, 2. Aik. 8:13, 31:3), mikä todistaa sen, että kyseessä on nimenomaan viikoittainen sapatti, joka ei enää sido kristittyjä.
Uutta liittoa ei ahdettu vanhaan kuosiin ja vanhoihin seremonioihin, jotka viitasivat tulevaan, Kristukseen:
16. Ei kukaan pane vanuttamattomasta kankaasta paikkaa vanhaan vaippaan, sillä semmoinen täytetilkku repii palasen vaipasta, ja reikä tulee pahemmaksi.
17. Eikä nuorta viiniä lasketa vanhoihin nahkaleileihin; muutoin leilit pakahtuvat, ja viini juoksee maahan, ja leilit turmeltuvat; vaan nuori viini lasketaan uusiin leileihin, ja niin molemmat säilyvät." Matt. 9
Vanhan liiton juhlapäivät siis viittasivat tulevaan, Uuden liiton taakse päin jo tapahtuneeseen Jeesuksen elämään.
Herran päivä, sunnuntai, on kyllä jo vakiintunut nimike Johanneksen kirjoittaessa Ilmestyskirjaa (Ilm. 1:10), koska hän ei asiaa sen enempää selittele.. Samaa sanaa varhaiset kristityt käyttivät muissakin kirjoituksissaan:
”Kun olette Herran päivänä kokoontuneet, murtakaa leipää ja lausukaa kiitosrukous sen jälkeen kun olette ensin tunnustaneet syntinne…” (Didache 14:1, v. 50 - 70))
Arvelen tämän Herran päivään siirtymisen liittyneen sunnuntain kaksinkertaisella pyhityksellä:
Kristus nousi kuolleista, mikä oli hänen sovituksensa sinetti ja toiseksi
Kirkko syntyi helluntaisunnuntaina.
Täytyy lisäksi muistaa, että Kristus antoi Pietarille kirkon avainten vallan , Matt. 16:18, joten muutos oli Jumalan hyväksymä.
Kirjoituksellani halusin vain osoittaa, että ei ole pienintäkään mahdollisuutta sille kuvitelmalle, että sunnuntai olisi jokin pedon merkki.
"seuraamme Jeesusta".le
Kyllä Jeesus teki sen täysin selväksi, että SAPATTI on Jumalan itsensä pyhittämä ja siunaama lepopäivä, joka on IHMISTÄ varten asetettu.
Jeesus ei muuttanut yhtään Isänsä käskyä, vaan hän piti kaikki käskyt lopuun asti, hamaan ristin kuolemaan saakka.
Sunnuntai on laillistettu pyhäksi katollisen kirkon voimalla ja valtuudella, se on täysin ihmiskäsky, jolta puuttuu Jumalan pyhitys ja siunaus.
Sunnuntai ON pedonmerkki.
Se on ihmiskäskyn asettamista Jumalankäskyn yläpuolelle. Jeesus KIELSI JYRKÄSTI muuttamasta vähäisintäkään käskyä ja niin opettamasta. Sunnuntaista on tullut perinnäissääntö, jota pidetään pyhänä, ilman Jumalan pyhitystä.
Jeesus sanoikin, että hyvin te muistatte isiltä oppimanne perinnäissäänön, mutta HYLKÄÄTTE JUMALAN KÄSKYN.
Uusiliitto ja Uudenliiton julistajat keskiajalla helluntaipäivineen ! Miljoonia tapettuja ja kidutettuja kristittyjä keskiajalla Uudenliiton julistajien toimeksi-annosta.
Ei helluntaipäivä Jumalan siunaamaa ja pyhittämää sapattia kumonnut. Sapatti pysyy pyhänäpäivänä ja Jumalan siunaus ja pyhyys sapatin yllä.
Jeesuksen seuraajat viettävät sapattia.