" Opetuksesta, jonka mukaan pyhä henki on persoona ja osa Jumalasta,
tuli virallinen kirkon dogmi vasta 300-luvulla.
Varhaiset ”kirkkoisät” eivät tällaista opettaneet;
100-luvulla elänyt Justinus Marttyyri opetti,
että pyhä henki tarkoitti Jumalan vaikutusta tai toimintatapaa,
ja Hippolytoksenkaan mukaan pyhällä hengellä ei ollut persoonallisuutta.
Raamattu itse osoittaa johdonmukaisesti,
ettei Jumalan pyhä henki ole persoona vaan Jumalan vaikuttava voima,
jonka avulla hän toteuttaa tahtonsa ja tarkoituksensa. "
Jusatinusta en tunne, mutta lahkon emolahkon raamatuntutkijain perustaja Russell kirjoitti vartiotornissa että Pyhä Henki on Persoona. Koska ollaan lahkolaisuutta käsittelevällä palstalla, kiinnostaisi, millaisella kirjoituksella tuo Russellin kanta on muutettu.
Raamatussahan Jumala on kaikkivoipa ja kaikkitietävä, henk.koht. kokisin jumalanpilkaksi jos lähtisin Jumalan Persoonaa pilkkomaan jotenkin esim. voimaksi (ja tunteiksi, viisaudeksi, ... ?)
Lahko opettaa nykyään Pyhän Hengen Jumalan voimaksi Jumalan työskennellessä, mutta Raamattu ei sellaista kerro, kuten vedenpaisumuskertomuksessa taikka maailman luomisessa, Jumala teki ja niin tapahtui. Eikä siis esim. että Jumala sähkönkaltaista voimaansa Pyhää Henkeä käyttäen teki...
Jeesushan kertoo Pyhän Hengen rukoilevankin ja muutoinkin on Pyhä Henki Persoonana Raamatussa. ERillinen Jumalan voima olisi sitä paitsi loogisesti tarpeetonkin, kuten sitä ei ole käytettykään Raamatussa, esim. Jumala sanoi: Tulkoon valkeus. Ja valkeus tuli. (fyysikot näkevät yhteyden ns alkuräjähdykseen).
tuli virallinen kirkon dogmi vasta 300-luvulla.
Varhaiset ”kirkkoisät” eivät tällaista opettaneet;
100-luvulla elänyt Justinus Marttyyri opetti,
että pyhä henki tarkoitti Jumalan vaikutusta tai toimintatapaa,
ja Hippolytoksenkaan mukaan pyhällä hengellä ei ollut persoonallisuutta.
Raamattu itse osoittaa johdonmukaisesti,
ettei Jumalan pyhä henki ole persoona vaan Jumalan vaikuttava voima,
jonka avulla hän toteuttaa tahtonsa ja tarkoituksensa. "
Jusatinusta en tunne, mutta lahkon emolahkon raamatuntutkijain perustaja Russell kirjoitti vartiotornissa että Pyhä Henki on Persoona. Koska ollaan lahkolaisuutta käsittelevällä palstalla, kiinnostaisi, millaisella kirjoituksella tuo Russellin kanta on muutettu.
Raamatussahan Jumala on kaikkivoipa ja kaikkitietävä, henk.koht. kokisin jumalanpilkaksi jos lähtisin Jumalan Persoonaa pilkkomaan jotenkin esim. voimaksi (ja tunteiksi, viisaudeksi, ... ?)
Lahko opettaa nykyään Pyhän Hengen Jumalan voimaksi Jumalan työskennellessä, mutta Raamattu ei sellaista kerro, kuten vedenpaisumuskertomuksessa taikka maailman luomisessa, Jumala teki ja niin tapahtui. Eikä siis esim. että Jumala sähkönkaltaista voimaansa Pyhää Henkeä käyttäen teki...
Jeesushan kertoo Pyhän Hengen rukoilevankin ja muutoinkin on Pyhä Henki Persoonana Raamatussa. ERillinen Jumalan voima olisi sitä paitsi loogisesti tarpeetonkin, kuten sitä ei ole käytettykään Raamatussa, esim. Jumala sanoi: Tulkoon valkeus. Ja valkeus tuli. (fyysikot näkevät yhteyden ns alkuräjähdykseen).
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tuo kristiuskon Pyhä Henki liittyy aivan samaan sarjaan kuin 'enkelit' ja muutkin kristiuskon satuun kuuluvat satuhahmot.
Kristiuskon taikauskoinen maailma ja aineisto voidaan mieltää järkevästi vain miellettynä ihmisiksi tai taivaan kappaleiksi, ne ovat mystifoitu kristiuskossa jumaliksi, enkeleiksi, pyhäksi hengeksi jne.
**Jeesushan kertoo Pyhän Hengen rukoilevankin ja muutoinkin on Pyhä Henki Persoonana Raamatussa**
Viisaus-kin on Persoonana mainittu Raamatussa.
shän onkin kova tyyppi touhuamaan kaikenlaista.
persoona, Viisaus.
myöskin.
Viisaudellahan on lapsiakin,
kertoo Raamatun UT.
Uuden testamentin teksti käyttää ”hengestä” sanaa: ”pneuma” (πνευμα / pneuma / pnyoo'-mah).
Esim.: ”Pneumatiikka on tekniikan ala, jossa käytetään kaasun painetta ja virtausta tehonsiirtoon ja anturitietojen käsittelyyn sekä ohjauskomentojen käsittelyyn ja toteuttamiseen.” - Wikipedia (suom.)
Viittaako voimaan vai Persoonaan?
Raamatun teksti alkaa - 1. Moos. 1:2 -
”Jumalan henki liikkui vetten yllä.” - Uusi Kirkkoraamattu 1992; suom.
”And the Spirit of God moved upon the face of the waters.” - King James; engl.
”the Spirit” / רוח / ruwach roo'-akh / = wind, breath, mind, spirit - Brown-Driver-Briggs Hebrew
Ei mitään "Persoonaan" viittaavaa.
Viisaus rakentaa.