Viimeksi käydessäni eräässä lounaisessa seurakunnassa, papin suitsuttaessa kulkien kirkkosalin ympäri, väki siirtyi keskelle. Nyt kukaan ei kuulemma enää siirry mihinkään, vaan jököttää paikallaan. Lisäksi tiettynä päivänä pitää pukeutua huiviin ja Mariansiniseen!
Mistä nämä säännöt ovat peräisin?
Mistä nämä säännöt ovat peräisin?
Vastaukset 37
Vanhimmat
Jos kirkossa käy noin viidestä kymmeneen naista, niin mitä suotta siirtyillä. Ovat vielä vanhoja ja liikkuminen hankalaa.
Toki lounainen seurakunta kuulostaa yhtä eksoottiselta kuin luoteinenkin? Ehkäpä tämä johtuu juuri ilmansuunnasta. Siellä ollaan jo niin kaukana protestantismin valtapiirissä. Miten ihmeessä käännynnäiset osaisivat mitenkään käyttäytyä, kun he siellä vain keskenään harjoittelevat.
Papitkin ovat, mitä ovat. Neuvostossa on militantti-ukkoja. Merkillistä miten kovaksi kaikki on muuttunut kahdeksassa vuodessa. Mutta onhan metropoliittammekin kova.
Tietenkin Jumalanäitiä voi kunnioittaa pikeutumalla mariansiniseen, mutta mikään sääntö se ei ole.
Koska kerätään kolehti hädänalaiselle perheelle? Olisi hyvä tietää että ihmisiä tulisi kirkkoon enemmän ja tietäisivät ottaa enemmän kuin vitosen taskuunsa
Informaatiota kiitos!.
kirkkoherran toivomuksesta ei siirrytä. Kiitos Marianna Lännelle loppurukouksista. Niitä ei ole ollut pitkään aikaan kirkossamme. hyvät ihmiset: olkaa hiljaa loppurukousten aikana tai menkää ulos juoruamaan!
Miksei siirrytä? Miten tehdään suitsutus kirkkoksalin ympäri? Eihän siinä tarvitse montaa askelta ottaa.
Miksei ole ollut loppurukouksia? Nehän kuuluvat aina liturgiaan, muutamia poikkeuksia lukuunottamatta.
Samaa mieltä kyllä kirkkokansan käytöksestä loppurukousten aikana: ei malteta olla hiljaa tai lähdetään pois niiden alkaessa. Tämä tuntuu olevan valitettavav käytäntö miltei jokaisessa seurakunnassa.
Vanhat uskolliset ortodoksit eivät pahemmin käy enää palveluksissa. Tilalle on tullut uusia käännynnäisiä ja tiistaiseuran mummoja. neuvostonjäsenet tulevat kirkkoon ainoastaan piispan ollessa paikalla, jos silloinkaan. Heillä ei ole hajuakaan mitä hengellisellä puolella tapahtuu. Tuskinpa he edes välittävätkään.
Nykyisen metropoliitan myötä tuli kovan johtamisen tapa seurakuntaammekin.
27.7.
Hengellisyys ei vaadi liturgioita koska liturgiat yms. palvelukset ovat uskontokuntien tapakulttuuria eli ihmisten tapakulttuuria ja uskomuksia.
Jumala ei pyydä muuta kuin rukoilemaan ja elämään kristillisesti hän ei ole määritellyt erilaisia tapoja siihen.
Rukous onnistuu omassa mielessä ajatellenkin vaikka istuessa bussissakin.
Tuossa ei ole yhteisöllisyyttä!
Mihin sitä tarvitaan?
Missä kristinopissa on sana yhteisöllisyys.
Yhteisöllisyys ei tuo mitään hyvää päinvastoin ihmiset pakotetaan olemaan vittuilijoiden ja muiden ongelmaisten hyysäilijöitä ja siinä viimeistään katoaa kaikki mihin kristinusko perustuu.
Luonto hoitaa kyllä pois heikoimmat eläjät.
Sitäpaitsi tämä ns. yhteisöllisyys kerää kirkkokuntaan kaikenlaisia hyväksikäyttäjiä ja irstailijoita jotka ovat näennäisesti uskovia ja hurskaita mutta likaisessa mielikuvituksessa siintää aivan muut maalliset asiat.Sitten onkin koko kirkkokunta ja sen työntekijät sormi suussa myhäilemässä kun nämä rähmäkourat pääsevät kopeloimaan ja ajamaan omia etujaan.
Pidätkö itseäsi jotenkin parempana ihmisenä? Älä luule liikoja, juuri heikot ja syntiset ovat kiviä jotka hiovat timantteja ...
En pidä natsistisesta ihmiskäsityksestä. En sitten yhtään.
Pidä tahi ole pitämättä.Minä en pidä hulluista jotka jankuttaa typeriä asioita kun jo tietävät aloittaessaankin etteivät saa aikaiseksi muuta kuin kiistoja.
Oletko olevinasi kristitty vaiko leikitkö palstalla jotakin tietoviisasta teologia vaiko kuvitteletko jopa olevasi apostolien vertainen?
Asialla ei ole mitään tekemistä minun kanssa vaan sen kanssa että olet ärsyttävä ja itsekäs pelle joka hakee palstalla vain huomiota nimimerkilleen.
Edes asiasi ei ole kiinnostava vaan typerä.
Hanki tietosi ortodoksisesta seurakunnasta ottamalla yhteyttä ortodoksiseen pappiin.
Tälle kaverille ei täällä tarvitse vastailla on näköjään usean palstan huomionhakuinen häirikkö.Vastauksensa saa kyllä reaalielämässä jos viitsii.
Toivokaamme runsasta osanottoaja ettei kukaan vedä välistä.
Itäisessä ortodoksisessa kirkossa Jumalanäidin viitta on punainen, sen voitte tarkistaa jokaisesta Jumalanäidin ikonistakin. Suomessa tunnetaan poikkeuksena Konevitsan Jumalanäiti, jolla on sininen viitta, mikä taas on vakiintunut lännen katoliseen kirkkoon.
Oletko koskaan käynyt Jumalanäidin juhlapäivinä kirkossa? Juu, söpöä vaaleanpunaista yltympäriinsä...? Ja poistun heti tältä palstalta, vedät kuitenkin päin näköä!!!
"loppurukouksien" lukemattomuus johtuu toimittavasta papista. Ilman toimittavan papin siunausta ei niitä lueta. Keskustelkaa asiasta kirkkoherran kanssa.
Eiköhän kirkkoherra ole siunannut tämän asian?
Kumpikaan teistä ei ole ollut asiaa todistamassa.Ensimmäisen ikonin maalaaja on voinut hyvinkin käyttää omaa mielikuvitustaan maalatessaan .
Samoin kun käytti seminaarin ikonostaasin maalaaja laittaessaan porkkanat pöydälle.
Kukaan ei tiedä onko pöydässä ollut porkkanoita vaiko ei alkuperäisessä kontekstissa.Puhutaan olettamuksista ja taiteellisesta vapaudesta.Monissa ikoneissa puvut ovat sametinkaltaista kangasta kirkkaita värejä.Sametti on perin uutukainen kankaana ja se on keksitty vasta noin 1600-luvulla.Ei siis raamatunhistorian alkuaikoina.myös ennenvanhaan on vaatteita kasvivärjätty ja ne sävyt eivät ole olleet luonnonvärisissä valkaisemattomissa kasvi eikä eläinkuiduissa mitenkään kirkkaita.
On teillä aiheet kiistellä.
Sitäpaitsi konevitsalaisen viitan väri ei ole sininen van indigonsininen eli miltei musta sininen mikä vivahtaa heikosti petroolinsinivihreään.
Siellä on nyt paljon tuoleja joten siirtyily on hankalaa. Ihmiset istuvat ihan mielellään luulen. Kirkkoherran saarna oli tajuton.
No, niin kauan kun uskontunnustusta ei jätetä pois, on kaikki sallittua.
On täysin mahdollista, että olette sattunut kirkkoon jonkinlaiseen ekumeniseen tilaisuuteen, jossa on ollut seinänvierustat täynnä palvelusta yleisönä seuraavia turisteja tai protestanttisten seurakuntien jäseniä.
Papin tulisi tällaisissa tilaisuuksissa kertoa vähän ennen palveluksen alkua, miten käyttäydytään, ja tietenkin pienissä läntisen Suomen seurakunnissa muistuttaminen on muutenkin tarpeen, sillä uusi polvi ei aina saa tarpeeksi kasvatusta osatakseen käyttäytyä kirkossa.
Juu, opetusta tarvitaan! Tampereellakin on palveluksen lopussa hirveä hälinä heti ehtoolliselta tultua, juoksevat lipittämään viiniä ja juoruamaan kovaan ääneen. Pappi on opastanut kirkkokansaa, että on iso loukkaus jos opetuspuheen aikana luuhataan tuohustelineillä sammuttelemassa ja noukkimassa pätkiä koko ajan edestakaisin. Eikä kukaan osaa liturgian kiitosrukousten aikana osaa olla hiljaa, yksi vanha ukkeli on ensimmäisenä tarraamassa naisiin ja muka kristottamassa, ihan pikkulikkojakin, sama häärii niitten tuohusten kanssa. Törkeetä.
Kyllä olis tarpeen rankka opetus koko kirkkokansalle!
Vanhojen setien ammattitauti tuo iholle pyrkiminen.
Kyse lienee uteliaista tiistaiseuran mummoista. Tietääkseni kirkossa ei juurikaan muita käy, paitsi erityisinä päivinä. Turussa kyylätään ja luodaan merkitseviä katseita ja v..........a hymyjä klikkiläisten kesken. Pahansuopia ihmisiä, jotka puhuvat potaskaa lähes kaikista.
Joku voi olla vuorotöissä, ei hullujenhuoneella. Toinen voi olla täysraitis, ei juoppo ja huora. Joku voi olla muuten vain kyllästynyt kyylääviin akkoihin, eikä siksi käy kirkossa.
.
Kertokaa venäläisille naisille että synnintunnustuksista sovitaan vigiliassa, ei viisi minuuttia ennen liturgian alkua. Varsinkin kun toimittamassa ei ole kuin yksi pappi.
Voi lännessä o n paljon muutakin kummallista.Oikein Ortodoksiviestiä myöten kirjoitellaan,että ensi kertaa pidetään leiriä ja kerhoja ja opetusta ja vanhuspäiviä.
Ehkäpä on ilmestynyt uusi ihmeidentekijä eikä muisteta, että eletty ja tehty on ennenkin.
Joskus tuntuu että kirkko on herran, ei Herran huone.
Olihan Teppo Siilin aikaan toimintaa paljonkin ja ihmiset väsyivät koska samat ihmiset olivat jokaisessa piirissä. isä Petri oli armeliaampi. Ei mitään uutta ja ensimmäistä Turussa ole. Luulen että tuo ensimmäistä kertaa maininta on vahinko.
Mutta jos kerran niin aktiivisia olemme, niin eikö ekumeenisia tapahtumia voisi ilmoittaa seurakunnan sivuilla. 12.9. on muistopalvelus seurakunnan hyväntekijöille .
Tampereella siirrytään keskelle, sillä papille pitää jättää tilaa suitsuttaa seinillä olevia ikoneja, samalla kyllä suitsuttaa myös kirkkokansaa.
Myös Lappeenrannassa ja Imatralla siirrytään keskemmälle että diakoni/pappi pääsee suitsumaan.
Onpahan taas suuret murheet. On se niin vaikeeta olla kirkossa, että???? Kerrankos sitä tekee toisin kun muut. Mitäs sitten. Ei maailma siihen kaadu. Kadila voi kaatua ja entäs sitten. Pieniä ovat nämä asiat.
Joillakin varmaan isommat murheet? Karsikaa niin paljon kuin haluatte palveluksista pois, miten mukavmpaa itsellenne on. Kirkkonne on täynnä kuollutta raditiota kuten muissakin kirkoissa,
Asiasta toiseen: onko mahdollista että joku seurakuntalaisenne voisi kokea Ihmeen eli Jumalallisen näyn? Onko mahdollista että näkijä ei ole tarpeeksi "hyvä" joten joku toinen ottaa Ihmeen itselleen ja hyötyy "pyhänä miehenä" Bysatissa. Katolisista nyt voi uskoa melkein mitä hyvänsä, mutta ortodokseista..
Oletteko muistaneet rukoilla ettei sota puhkeaisi Euroopassa laajemmaksi sodaksi? Ne ovat isoja asioita. Ennen nykyistä kirkkoherraa ollutta kirkkoherraa kyttäsitte ihan joka asiasta ja joka sanasta ja joka sävellajista. P itäkää vaan ihmemiehenne ihan itellänne. Miten jotkut nuoret ja fiksut naisetkin voivat langeta loveen noin pahasti?
Kun hän jäi yksin hylkäsitte ja puhuitte pahaa ja mikä vielä pahempaa ilkuitte ja odotitte hänen kuolemaansa.
Kun hän olisi tarvinnut yhteisöä avukseen, te käänsitte hänelle selkänne. Te puhutte hyvistä tavoista, kauneudesta ja pukukoodista kirkossanne, mutta syyllistyitte pahimpaan syntiin: penseyteen. Voi olla että olette laihoja, kauniita ja osaatte teeskennellä, mutta sydäntä teillä ei ole.
Kuka muuten voi kieltää hänen tulemisensa kirkkoon? Mikäli piispa mielistelee joitakin tukemalla heitä, niin hän on ammattitaidoton.
Yhteisönne, mitä siitä on jäljellä, on eloton ja harmaa.
Erityisesti rukoilkaa Kiovan kiviseppien puolesta, he olivat vanhan ammattikunnan loistavia edustajia.
Muuten teillä ei ole varaa ylimielisyyteen rakkaat paskiaiset!