Tuli luettua Marchin Komppnia K. Ilmestyi suomeksi vastikään.
Romaani käsitteli maailmansotaa- sitä ensimmäistä.
Kirjoittaja oli kokenut raskaan sodan. Oli pystynyt laittamaan sanat ja lauseet oikein vasta 1933.
Kirja on kuranttia luettavaa. Tänäkin päivänä.
Jumala on läsnä niin kauan kunnes todellisuus alkaa silpoa nuoria poikia.
Tappaminen ja tapetuksi tuleminen ovat ihmisjärjen äärimmäisen syrjän tuntoja.
Herramme Jeesus ei asioihin kajoa.
Hän jättää taistelukentän Herran huomaan.
Romaani käsitteli maailmansotaa- sitä ensimmäistä.
Kirjoittaja oli kokenut raskaan sodan. Oli pystynyt laittamaan sanat ja lauseet oikein vasta 1933.
Kirja on kuranttia luettavaa. Tänäkin päivänä.
Jumala on läsnä niin kauan kunnes todellisuus alkaa silpoa nuoria poikia.
Tappaminen ja tapetuksi tuleminen ovat ihmisjärjen äärimmäisen syrjän tuntoja.
Herramme Jeesus ei asioihin kajoa.
Hän jättää taistelukentän Herran huomaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kirja loppuu erittäin väkevästi ja kyseinen teos oli minulle sellainen, että sen luettua tuli mietittyä sitä, että mikä on persoonallisen, Kaikkivaltiaan Jumalan vastuu kaikesta.
Tähän antavatkin kirjan loppupään lauseet vastauksen, kun äänessä on sotamies Charles Gordon:
Everything I was ever taught to believe about mercy, justice and virtue is a lie,” I thought...”But the biggest lie of all are the words ‘God is Love.’ That is really the most terrible lie that man every thought of.
Minusta on hyvin mielenkiintoista, että kaikkein sodanvastaisimmat kirjat ovat yleensä myös hyvin vahvasti Jumalaa vastaan, sillä tuollaisissa kauhistuttavissa tapahtumissa tulee väistämättä ajatelluksi sitä, että miten vastenmielinen on sellainen Jumala, joka kykenisi puuttumaan asioihin, mutta ei puutu.
Mutta niinhän se on, että jos me pistäisimme ne tykinruuaksi tarkoitetut sotilaat piikkilanka-aidan molemmin puolin saman pöydän ääreen, sekaan hyvää ruokaa ja viiniä, niin sota olisi ohi muutamassa tunnissa, ihan vain rupatellen kasvokkain, kun jokainen ymmärtäisi, että tuo toinen, joka minun pitäisi tappaa, on aivan samanlainen ihminen, jolla on elämä edessään, kuten minäkin.
Mutta kun me päästämme poliitikot, johtajat ja papit lietsomaan vihaa, jossa kansakuntien nuoret miehet saadaan vihaamaan toisiaan ja heidät saadaan hypnotisoitua esimerkiksi uskonnon avulla siihen, että toisen maan nuorukaisen tappaminen on välttämätöntä, niin siksihän sotia on tuhansia vuosia ollut.
Ja jokaisessa sodassa toisiaan tappavat sotilaat rukoilevat apua samalta Jumalalta, joka tekee touhusta vielä irvokkaampaa, kuten tuossakin kirjassa joku sotilas muistaakseni totesi.
Bushmannin teesi on että Jumalaa ei ole ja jos on niin on syyllinen koska loi elämää joka ei elä oikeudemukaisuudessa. Bushmanni on tämän teesinsä vanki ja kaikki toisenlainen ajattelu on hänelle vähintäänkin vaikeaa - ehkä mahdottomuus? Tässä suhteessa Bushmanni muistuttaa paljon kiihkolahkolaisia sillä heillekin on ajatuksen vapaus tuntematon tekijä, haetaan enimmäkseen syyllisiä - Jumalaa ei ole .. kenen syy ? Jumala on .. kene syy? Ihminen on paha.. kenen syy? Bushmanni syyttää syyttämästä päästyäänkin .. joskus toisvoisi että Bushmannin ajatusmaailma laajenisi edes hiukkasen, ´mutta tähän asti ei siitä ole merkkejä.
> Bushmannin Bushmanni Bushmanni Bushmanni Bushmannin jne >>>
Tässä koetetaan keskustella sinun jumalastasi, mutta sinä haluat koko ajan keskustella vain minusta?
No minä olenkin paljon elävämpi kuin sinun jumalasi, joten ymmärrän sinua.
Mutta luuletko sinä, että minä olen ainut, joka tällaisia ajatuksia ajattelee?
Lue esimerkiksi tuo avausviestissä mainittu kirja ja keskustellaan sen jälkeen hieman lisää jumalastasi.
Joten jos et kykene keskustelamaan mistään muusta kuin minusta, niin perusta sille oma ketju, mutta älä pilaa jokaista ketjua noilla naurettavilla jaarituksillasi ..... minusta!
Mutta kuten sanoin, ymmärrän sinua kyllä, sillä eipä jumalastasi enää paljoa kirjoiteltavaa löydy.