Ensimmäisen vuosituhannen haaste oli hengellinen köyhyys.
Toinen vuosituhat oli omistettu murheelle.
Mutta tämän kolmannen vuosituhannen teema on ptikämielisyys.
Se on vaikeaa. Hyvää hidasta ihmistä joku ehkä sietääkin paljon, mutta pahaa hidasta ihmistä on melko vaikea sietää. Ja pahantekijöitä on seuraavat 200 vuotta paljon kaikkialla. Suomalaiset ovat kaikki hyviä ihmisiä: rehellisiä, työtelijäitä ja lainkuuliaisia. Pahojen parvet saartavat kuitenkin jo meitäkin. Se asettaa erityisvaatimuksia pitkämielisyyden suhteen.
Mitään poppaskonstia ei ole esittää, mutta aina voi rukoilla : PÄÄSTÄ MEIDÄT PAHASTA! Intialainen Hare Krishna liike puhuu, että tämä pahojen aikakausi kestää jopa 400 000 vuotta ja ainoa lohtu on laulaa Hare Krishna mantraa.
Aina voi tietenkin rukoilla myös Messiaita ilmaantumaan.
Toinen vuosituhat oli omistettu murheelle.
Mutta tämän kolmannen vuosituhannen teema on ptikämielisyys.
Se on vaikeaa. Hyvää hidasta ihmistä joku ehkä sietääkin paljon, mutta pahaa hidasta ihmistä on melko vaikea sietää. Ja pahantekijöitä on seuraavat 200 vuotta paljon kaikkialla. Suomalaiset ovat kaikki hyviä ihmisiä: rehellisiä, työtelijäitä ja lainkuuliaisia. Pahojen parvet saartavat kuitenkin jo meitäkin. Se asettaa erityisvaatimuksia pitkämielisyyden suhteen.
Mitään poppaskonstia ei ole esittää, mutta aina voi rukoilla : PÄÄSTÄ MEIDÄT PAHASTA! Intialainen Hare Krishna liike puhuu, että tämä pahojen aikakausi kestää jopa 400 000 vuotta ja ainoa lohtu on laulaa Hare Krishna mantraa.
Aina voi tietenkin rukoilla myös Messiaita ilmaantumaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Minusta tämä kolmas vuosituhat on alkanut hyvin. Tiedämme nyt hengellisistä asioista, olemme saaneet oppia murheellisuudesta, jäljelle jää siis oppi iloisuudesta ja hengellisesen rikkauden kylväminen. Siis hyvät on mahdollisuudet kun murhe ei vienyt eikä köyhyys tappanut.
On totta -- niin kuin Guenon, Evola ja Dugin ovat kukin omista lähtökohdistaan käsin todenneet -- että elämme jonkinlaista Kali Yugan aikaa, tai ainakin länsimaat elävät sitä. Suuren syklin viimeinen rappiovaihe on käsillä. Mutta niin modernin kuin postmoderninkin paradigman tuolle puolen astuva NELJÄS POLIITTINEN TEORIA on jo määritelty ja tekee tuloaan. Nyt ei ole apatian vaan toiminnan ja taistelun aika. Euraasialainen ajattelu ja politiikka murskaa atlanttisen globalismin ideogian ja hegemonian. Hienoa, että tämän kaiken saa vielä nähdä näin vanhoilla päivillään. Minäkin olen kulkenut pitkän tien nuoruuteni marxilaisuudesta monen vaiheen kautta ymmärryksen syvemmille lähteille.
Ah, edes Kai Murros ei olisi voinut tuota osuvammin muotoilla.