Oikeustieteen prof. Terttu Utriainen, Lapin yo, pakinoi Radio Suomen Ajantasassa rakennemuutoksesta kriittisesti. Erityisesti tuon sana käytöstä polittikassa, ikäänkuin se olisi joku luonnonvoima, jolle ei voi mitään. Pakko mikä pakko, vaihtoehtoja ei ole.
Hän tuumi että rakennemuutoksessa, tai sen jälkeen siis, usein kuitenkin samat ihmiset jatkaa samaa työtä kuin ennenkin, ja että rakkennemuutos ei ole itseisarvo.
Hän ei puhunut kirkosta muuten kuin pakinansa lopussa kun hän luetteli joukon instituutioita ja tuumasi että monien instituutioiden rakenteet ovat muutakin kuin vain byrokratiaa, tuloksiakin saadaan aikaan.
Valitettavasti kirkko on instituutiona lähes kokonaan byrokratiaa, vähän tuloksia aikaan saava laitos, joka on olemassa lähinnä ityseään ja työntekijoitään varten.
Utriaiselle on siis uponnut hyvin kirkon vuosisatainen luikuri: "Kirkko tekee paaaljon hyvää!" Ei Utriainen välttämättä tosiaankaan velehtele - hän vain ihan tosissaan kuvittelee kirkon valheiden perustella että kirkko tekisi erityisen paljon hyvää, diakoniaa, auttamistyötä. Ei ainakaa omilla rahoillaan, kirkkollisverotuotoilla, joista kirkko omien tilikirjojensakin mukaa käyttää hyvän tekoon ja uattamiseen vain murusia, esim. suoranaisesti diakoniaan alle 1% kirkolliseveron liki 1000Me vuosikertymästä.
Kirkko kyllä tekee enemmänkin hyvää, mutta toisten rahoilla. (Valtio, kunnat yritykset, yhteisöt, järjestöt, yksityiset kansalaiset...) Jos vain joku ulkopuolinen maksaa viulut, niin kirkko toimii kyllä mielellään välikätenä avun jalkelijana ja ottaa kunnian auttamisesta itselleen ja kristinuskolle.
Hän tuumi että rakennemuutoksessa, tai sen jälkeen siis, usein kuitenkin samat ihmiset jatkaa samaa työtä kuin ennenkin, ja että rakkennemuutos ei ole itseisarvo.
Hän ei puhunut kirkosta muuten kuin pakinansa lopussa kun hän luetteli joukon instituutioita ja tuumasi että monien instituutioiden rakenteet ovat muutakin kuin vain byrokratiaa, tuloksiakin saadaan aikaan.
Valitettavasti kirkko on instituutiona lähes kokonaan byrokratiaa, vähän tuloksia aikaan saava laitos, joka on olemassa lähinnä ityseään ja työntekijoitään varten.
Utriaiselle on siis uponnut hyvin kirkon vuosisatainen luikuri: "Kirkko tekee paaaljon hyvää!" Ei Utriainen välttämättä tosiaankaan velehtele - hän vain ihan tosissaan kuvittelee kirkon valheiden perustella että kirkko tekisi erityisen paljon hyvää, diakoniaa, auttamistyötä. Ei ainakaa omilla rahoillaan, kirkkollisverotuotoilla, joista kirkko omien tilikirjojensakin mukaa käyttää hyvän tekoon ja uattamiseen vain murusia, esim. suoranaisesti diakoniaan alle 1% kirkolliseveron liki 1000Me vuosikertymästä.
Kirkko kyllä tekee enemmänkin hyvää, mutta toisten rahoilla. (Valtio, kunnat yritykset, yhteisöt, järjestöt, yksityiset kansalaiset...) Jos vain joku ulkopuolinen maksaa viulut, niin kirkko toimii kyllä mielellään välikätenä avun jalkelijana ja ottaa kunnian auttamisesta itselleen ja kristinuskolle.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jos joku instituutio tässä maassa kaipaa rakennemuutosta niin nimenomaan ev.lut. kirkko. Liikaa työntekijöitä, n. 21 000, kaksinkertaistunut 1970-luvulta vaikka kirkon merkitys ja arvostus on mennyt alaspäin kuin lehmänhäntä, josta osoituksena mm. jäsenkato ja jumlalanpalvelusten suosion jyrkkä laksu säälittäbälle tasolle. Alle 1 käyntikerta per vuosi per jäsen keskimäärin valtaosa nuorista aikuisista ei ole käynyt jumalanpalveluksessa kertaakaan vuosikausiin.
Ja eläkevastuutkin on on suurimmalta osin kirkolla hoitamatta.
Ihan äskettäin uutisoitiin poikkeuksellisena tapauksena liki ihmeenä, että kirkko päätti olla rakentamatta uusiksi palanuta kirkkoa Vantaalla. Eli perusajatus on se , että jos jonnekin on joskus kirkko rakennettu niin se on siinä ikuisesti.
Vaikka olis kuinka epäkäytännöllinen, vajaakäytössä, homeessa, kova energia syöppö, ja vaikka toinen kirkko olisi kilometrin säteellä, niin pakko on vaan korjata tai rakentaa uusi. Ja sitten kehdataan vielä huutaa valtiota apuun maksumieheksi. ("Mittamattoman arvokasta kultturihistoriaa" nääs ja läpä läpä... ja pah sanon ma, homekirkko mikä homekirkko)
Suomessa on isoissa kaupungeissa kymmenittäin kirkkoja joista voisi luopua ihan hyvin, myydä muuhun käyttöön, jos jollekin kelpaa, tai purkaa. Säästyisipä ainakin ylläpitokustannukset, jotka usein energiatehottomilla kirkkorakennuksilal ovat kovaa luokaa.
KIrkko on muutovastarinnan huippu kaikessa, kiinteistöissä niin kuin arvoissakin - se muuttuu vain pakon edessä. Esim. naispappeus. jota vitkuteltiin niin kauan kuin mahdollista, mutta lopulta oli pakko antaa periksi. Miksi? No rahan takia tietty - rahan kieli on ainoa joita kirkko tajuaa.
Ihan sama vaikkapa kristillisen avioliittokäsityksen ja kasteen kohdalla. Avioero ja eronneiden kirkollinen uudelleen avioon vihkiminen ja ei-raamatullinen vauvakaste, pirunkaste (vrt. ainoa oikeaa kaste, uskovan kaste, aikuiskaste) hyväksyttiin, koska se oli kirkon jäsenmäärän ja kirkollisverokertymän maksimoinnin kannalta välttämätöntä.
Ja kuitenkin kehtaavat kirkko ja uskovaiset edelleen vedota kristilliseen aviokäsitykseen vastustaessaan samaa sukupuolta olevien parien tasa-arvoista avioliitto-oikeutta. Jonka senkin kirkko tulee hyväksymään kun aika on kypsä, eli sitten kun se on kirkon talouden kannalta edullisempi vaihtoehto. Eli siinä vaiheessa kun kirkon kannalta katsoen liian moni jättää kirkon jäsenyyden sen homoja syrjivien asenteiden takia.
Lapsikaste on oikea kaste tai uskoon tulleen kastamattoman aikuisen kaste. Paavali kastoi ihmisiä perhekunnittain, eikä missään mainita, ettei lapsia olisi kastettu.
Uudelleenkastamainen on Jumalan armotyön halveksimista ja uudelleenkastajat ovat velvollisia täyttämään koko lain.
Raamattu ei opeta kirkon lapsikasteoppia Matteuksen evankeliumin luvussa 28 jakeissa 19 ja 20. Aapeli Saarisalon UT:n teksti Matt 28:19,20 on tarkempi käännös kreikankielestä kuin 33/38 käännöksen. Jakeiden ajatus ja opetus on että evankeliumi Herrasta Jeesuksesta tulee julistaa kaikille kansoille ja tehdä evankeliumin julistuksen kautta opetuslapsia, jotka tulee kastaa vedessä. Matt 28:19,20 ei siis opeta, että kaikki kansat täytyy tehdä opetuslapsiksi vedessä kastamalla.
Kirkon rakennemuutos, sehän on päiväselvää ateismia joo.