Ei kolminaisuudelle9.8.2014 12:06
"KOLMINAISUUSOPPIIN uskovat ihmiset sanovat, että Jumalassa on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki"
-Sanoisin että Pyhä Henki on Jahven synonyymi.
" Kukin näistä kolmesta persoonasta on yhdenvertainen toisten kanssa
kaikkivaltias ja luomaton. Näin ollen Poika on Jumalaa"
-Sanoisin että Pojasta, Jeesuksesta, sanotaan Raamatussa että "otti orjan osan"
siis orjan osassa olevana Jumalana, sovitti ihmisen synnit (lahko vastaavasti on omaksunut adventistien tavan sanoa Poikaa enkeli Mikaeliksi, ilman Raamatun tukea ja päätyen siihen mahdottomuuteen että ihmisen syntien sovitytamiseksi Jumala tappaa viattoman kolmannen osapuolen, enkelin. Adventistit ovat tavan jo hylänneet vääräksi todettuna)
"Pyhä Henki on Jumala, mutta silti on vain yksi Jumala."
-Sanoisin että kiinnitä huomiota myös kerrontateknisiin seikkoihin. Raamattu sanoo että Jumala on kaikkialla. Kun Pyhästä Hengestä kerrotaan, on kuulijalle selvää myös että Jumala ei ole poissa mistään sen vuoksi.
"Monet kolminaisuusopin kannattajat myöntävät, etteivät he kykene selittämään tuota opetusta"
-Esim. kuka ? (Jeesus-enkeli Mikael -opetuksen tajuaa järjettömäksi jokainen)
"" Silti he saattavat uskoa, että Raamattu opettaa sitä. On hyvä huomata, että Raamatussa ei ole kertaakaan sanaa ”kolminaisuus”. ""
-Kolminaisuus ei väitäkään, että tuo sana Raamatussa olisi. Kolminaisuus ilmenee Raamatusta. Jos esim. Charles Taze Russellille olisi opetettu kolminaisuus, olisivat jehovantodistajat nyt kolminaisuuteen uskovia. todennäköisesti. Russellhan kirjoitti vartiotorniin, että Pyhä Henki on Persoona, aivan oikein ymmärtäen asian.
"" Johanneksen 1:1:ssä sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.) ""
-Kiinnitä huomiota, että todistajat siteeraavat tarkoituksella Raamatun painosta, jossa he tietävät olevan virheen. virhe "Sana oli Jumalan tykönä" onkin korjattu oikeaksi "Sana oli Jumala". Tulisiko sinun uskoa lahkoon, joka vetoaa virhekirjoituksiin ?
"Myöhemmin samassa luvussa apostoli Johannes osoittaa selvästi, että ”Sana” on Jeesus (Johannes 1:14). "
-Näin.
jk 1 Nimimerkki ei ollut laittanut esiin, että esiintoi vartiotornin kirjoituksen.
jk 2 käännös, joko olet repinyt verikorttisi ?
"KOLMINAISUUSOPPIIN uskovat ihmiset sanovat, että Jumalassa on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki"
-Sanoisin että Pyhä Henki on Jahven synonyymi.
" Kukin näistä kolmesta persoonasta on yhdenvertainen toisten kanssa
kaikkivaltias ja luomaton. Näin ollen Poika on Jumalaa"
-Sanoisin että Pojasta, Jeesuksesta, sanotaan Raamatussa että "otti orjan osan"
siis orjan osassa olevana Jumalana, sovitti ihmisen synnit (lahko vastaavasti on omaksunut adventistien tavan sanoa Poikaa enkeli Mikaeliksi, ilman Raamatun tukea ja päätyen siihen mahdottomuuteen että ihmisen syntien sovitytamiseksi Jumala tappaa viattoman kolmannen osapuolen, enkelin. Adventistit ovat tavan jo hylänneet vääräksi todettuna)
"Pyhä Henki on Jumala, mutta silti on vain yksi Jumala."
-Sanoisin että kiinnitä huomiota myös kerrontateknisiin seikkoihin. Raamattu sanoo että Jumala on kaikkialla. Kun Pyhästä Hengestä kerrotaan, on kuulijalle selvää myös että Jumala ei ole poissa mistään sen vuoksi.
"Monet kolminaisuusopin kannattajat myöntävät, etteivät he kykene selittämään tuota opetusta"
-Esim. kuka ? (Jeesus-enkeli Mikael -opetuksen tajuaa järjettömäksi jokainen)
"" Silti he saattavat uskoa, että Raamattu opettaa sitä. On hyvä huomata, että Raamatussa ei ole kertaakaan sanaa ”kolminaisuus”. ""
-Kolminaisuus ei väitäkään, että tuo sana Raamatussa olisi. Kolminaisuus ilmenee Raamatusta. Jos esim. Charles Taze Russellille olisi opetettu kolminaisuus, olisivat jehovantodistajat nyt kolminaisuuteen uskovia. todennäköisesti. Russellhan kirjoitti vartiotorniin, että Pyhä Henki on Persoona, aivan oikein ymmärtäen asian.
"" Johanneksen 1:1:ssä sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.) ""
-Kiinnitä huomiota, että todistajat siteeraavat tarkoituksella Raamatun painosta, jossa he tietävät olevan virheen. virhe "Sana oli Jumalan tykönä" onkin korjattu oikeaksi "Sana oli Jumala". Tulisiko sinun uskoa lahkoon, joka vetoaa virhekirjoituksiin ?
"Myöhemmin samassa luvussa apostoli Johannes osoittaa selvästi, että ”Sana” on Jeesus (Johannes 1:14). "
-Näin.
jk 1 Nimimerkki ei ollut laittanut esiin, että esiintoi vartiotornin kirjoituksen.
jk 2 käännös, joko olet repinyt verikorttisi ?
Vastaukset 1
Vanhimmat
uppouutta asjaa,
never ever höört,muahahaha