Näillä mennään15.8.2014 09:08
Totuus Isästä, Pojasta ja pyhästä hengestä
"KOLMINAISUUSOPPIIN uskovat ihmiset sanovat, että Jumalassa on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kukin näistä kolmesta persoonasta on yhdenvertainen toisten kanssa, kaikkivaltias ja luomaton. Näin ollen Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, mutta silti on vain yksi Jumala. "
-Oikeastaan Poika on Jeesuksena, kuten lahkossa tabuna olevassa jakeessa sanotaan "orja" otti orjan osan, ihminen. Lahko taas matki adventisteja ruvetessaan sanomaan Jeesusta enkeli Mikaeliksi, mitä ei sanota Raamatussa.
"Monet kolminaisuusopin kannattajat myöntävät, etteivät he kykene selittämään tuota opetusta".
-Monet siis kykenevät. Kysy heiltä.
" On hyvä huomata, että Raamatussa ei ole kertaakaan sanaa ”kolminaisuus”. "
-Sitä ei kolminaisuus väitäkään.
"Johanneksen 1:1:ssä sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.)"
-Tuon jakeen on seura väärentänyt lahkon kirjoituksiin. tästä on Turusessa kymmenisen asiantuntijan lausunto.
" Monet raamatunkääntäjät eivät kuitenkaan käyttäneet ilmausta ”Sana oli Jumala”. Miksi eivät? Raamatun kreikan tuntemuksensa perusteella he tulivat siihen tulokseen, että tuo kohta oli käännettävä toisella tavalla."
-Seura on väärentänyt myös oppinut Barclayn lausunnon, jossa tämä oikeasti sanoo seuran käännöstä törkeksi väärennökseksi, muotoon, että Barclay muka kehuisi tätä. Turusesta löydät Barclayn lausunnon myös tuosta oman lausuntonsa väärentämisestä.
"Millä tavoin? Tässä muutama esimerkki: ”Logos [Sana] oli jumalallinen.” (A New Translation of the Bible.) ”Sana oli jumala.” (The New Testament in an Improved Version.) ”Sana oli Jumalan luona ja olemukseltaan samanlainen kuin hän.” (The Translator’s New Testament.) Näiden käännösten mukaan Sana ei ole itse Jumala mutta hänestä puhutaan ”jumalana” (pienellä alkukirjaimella), koska hän on korkeassa asemassa Jehovan luomusten joukossa.* Sana ”jumala” merkitsee tässä jakeessa ’väkevää’. "
-Tässä seura ratsastaa sillä, että lukija ei ole kielten asiantuntija ja että kukaan ei tulisi esittämään asian oikeata laitaa. Teksti on vartiotornista.
Totuus Isästä, Pojasta ja pyhästä hengestä
"KOLMINAISUUSOPPIIN uskovat ihmiset sanovat, että Jumalassa on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kukin näistä kolmesta persoonasta on yhdenvertainen toisten kanssa, kaikkivaltias ja luomaton. Näin ollen Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, mutta silti on vain yksi Jumala. "
-Oikeastaan Poika on Jeesuksena, kuten lahkossa tabuna olevassa jakeessa sanotaan "orja" otti orjan osan, ihminen. Lahko taas matki adventisteja ruvetessaan sanomaan Jeesusta enkeli Mikaeliksi, mitä ei sanota Raamatussa.
"Monet kolminaisuusopin kannattajat myöntävät, etteivät he kykene selittämään tuota opetusta".
-Monet siis kykenevät. Kysy heiltä.
" On hyvä huomata, että Raamatussa ei ole kertaakaan sanaa ”kolminaisuus”. "
-Sitä ei kolminaisuus väitäkään.
"Johanneksen 1:1:ssä sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.)"
-Tuon jakeen on seura väärentänyt lahkon kirjoituksiin. tästä on Turusessa kymmenisen asiantuntijan lausunto.
" Monet raamatunkääntäjät eivät kuitenkaan käyttäneet ilmausta ”Sana oli Jumala”. Miksi eivät? Raamatun kreikan tuntemuksensa perusteella he tulivat siihen tulokseen, että tuo kohta oli käännettävä toisella tavalla."
-Seura on väärentänyt myös oppinut Barclayn lausunnon, jossa tämä oikeasti sanoo seuran käännöstä törkeksi väärennökseksi, muotoon, että Barclay muka kehuisi tätä. Turusesta löydät Barclayn lausunnon myös tuosta oman lausuntonsa väärentämisestä.
"Millä tavoin? Tässä muutama esimerkki: ”Logos [Sana] oli jumalallinen.” (A New Translation of the Bible.) ”Sana oli jumala.” (The New Testament in an Improved Version.) ”Sana oli Jumalan luona ja olemukseltaan samanlainen kuin hän.” (The Translator’s New Testament.) Näiden käännösten mukaan Sana ei ole itse Jumala mutta hänestä puhutaan ”jumalana” (pienellä alkukirjaimella), koska hän on korkeassa asemassa Jehovan luomusten joukossa.* Sana ”jumala” merkitsee tässä jakeessa ’väkevää’. "
-Tässä seura ratsastaa sillä, että lukija ei ole kielten asiantuntija ja että kukaan ei tulisi esittämään asian oikeata laitaa. Teksti on vartiotornista.
Vastaukset 1
Vanhimmat
ettei vaa unohu