Onko helluntailaisilla yhtenäistä oppia siitä, mikä johtaa pelastukseen?
Usko vai teot - vai vaaditaanko molemmat?
Matteuksen evankeliumin kirjoittaja on tätä mieltä: ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra’, pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon.” (Matt. 7:21)
Paavali oli kuitenkin jo huomattavasti aiemmin kirjoittanut:”Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut” (Ap.t. 16:31).
Luterilainen kirkko myötäilee Paavalia, miten on helluntailaisten laita? Paavali kirjoitti opetuksensa kauan ennen Matteusta. Siksikö häntä pidetään luotettavampana lähteenä?
Usko vai teot - vai vaaditaanko molemmat?
Matteuksen evankeliumin kirjoittaja on tätä mieltä: ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra’, pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon.” (Matt. 7:21)
Paavali oli kuitenkin jo huomattavasti aiemmin kirjoittanut:”Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut” (Ap.t. 16:31).
Luterilainen kirkko myötäilee Paavalia, miten on helluntailaisten laita? Paavali kirjoitti opetuksensa kauan ennen Matteusta. Siksikö häntä pidetään luotettavampana lähteenä?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tee Jumalan edessä täyttä totta ja huuda avuksesi Jeesusta. Muuta neuvoa en osaa antaa.
Taivaallisen Isän tahto on, että uskomme Herraan Jeesukseen. Ei riitä, että hoemme "Herra, herra". Jeesus itse sanoo, että Jumala lähetti ainoan poikansa, ettei yksikään, joka Häneen uskoo joudu kadotukseen (Joh3:16). Usko on siis tärkein teko. Muut hyvät teot tulevat sitten ikään kuin sivutuotteena. Uskova ihminen kun valpastuu myös hyviin tekoihin.
Tuo, että Paavalin kirjoitukset olisivat vanhempia, kuin esim Matteuksen, joka oli Jeesuksen opetuslapsi Leevi, tullimies, ei pidä paikkaansa. Yleensä Matteuksen evankeliumia pidetään Markuksen ohella vanhimpana. Johanneksen evankeliumi on evankeliumeista nuorin, ja lienee kirjoitettu n. vuoden 90 jälkeen. Senkin on lähes kiistatta kirjoittanut "opetuslapsi, jota Jeesus rakasti" ja joka nojasi viimeisellä aterialla Jeesuksen rintaan, tuolloin vielä nuori poika Johannes itse.
Paavalin kirjeet ovat evankeliumeja vanhempia.
"Uuteen testamentin kaanoniin eli ohjeelliseen tekstikokoelmaan päässeistä kirjoituksista vanhimmat ovat Paavalin kirjeet 50-luvulta. Evankeliumit laadittiin 70–100-lukujen välissä ja myöhäisin kirja, Toinen Pietarin kirje, kirjoitettiin toisen vuosisadan puolivälissä."
http://fi.m.wikipedia.org/wiki/Uusi_testamentti#Kokoaminen_ja_kanonisointi
Mitä enemmän mekastat muille omaa pelastustasi ja paremmuuttasi, niin sen varmemmin pelastut. Ja ahkera pitää olla Raamatulla sutkimaan lähimmäistään ja pitää lyödä oikein olantakaa. Rikat on poistettava naapurin silmästä konstilla millä hyvänsä. Näistä syntyy pelastus!
Lahkon näkemys ei ole tärkeää vaan se, mitä Raamattu opettaa !
Mieleeni nousi seuraava Sanan kohta:
Jaakobin kirje 2
14 Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16 ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
Siis mitä tuossa sanotaan ?
Uudestisyntyneellä on Usko, ja sen Uskon on Jumala on YKSIN synnyttänyt eli saanut aikaan !
Se Usko jonka Jumala on siis synnyttänyt saa uskovassa vääjäämättä aikaan Jumalan tahdon mukaisia tekoja sen Pyhän Hengen kautta ja Uskon kautta, jonka Hän on meille lahjoittanut !
Mutta ne teotkaan eivät ole omiamme, siis ne teot, jotka Jumalalle kelpaavat, vaan Jumalan pitää nekin saada aikaan meissä, ja siten ne ovat Jumalan Tekoja, kuten seuraava Sanan kohta kertoo:
Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
Siis meidän tulisi vaeltaa niissä Jumalan jo ENNALTA VALMISTAMISSA teoissa, eli ei omissa teoissamme ja yrityksissämme, vaan sen Uskon ja kuuliaisuuden kautta me vain tottelemme ja teemme sen, mihin Herra kehoittaa, ja NE TEOT siis vain ovat Jumalan tekoja ja kelpaavat Jumalalle, eivät omat räpeltely yrityksemme !
Tuossa edellisessa kohdassa sanottiin, että Usko ilman tekoja on kuollut !
Mitä se tarkoittaa ?
Se tarkoitta sitä, että se Jumalan synnyttämä Usko jos ei saa aikaan meissä niitä Jumalan tekoja, niin koko uskomme on ihan turha eli kuollut, sillä ne tarvittavat teot puuttuvat, eikä sellaisesta Uskosta ole kenellekään mitään hyötyä, josta teot puuttuvat !
Riivaajat siis uskovat kyllä sen, että Jumala On, mutta eihän se ole sitä Uskoa, mistä Raamattu opettaa eikä sellainen usko mitään Jumalan mieleisiä tekoja saa aikaan, eivätkä siis riivaajat todellakaan kulje Jumalan valmistamissa valmiissa teoissa kuuliasuuden ja tottelevaisuuden kautta !
Siis on Raamatun opettama Usko, jonka Jumala on synnyttänyt ja sitten on erikseen usko, joka on lähinnä uskottelua, mutta ei siis se Usko, josta Raamattu puhuu ja opettaa !
Ja kun Raamatussa ylistetään Uskonsankarien Uskoa, niin moni luulee siinä kehuttavan niiden sankarien OMAA uskoa, mutta siitä ei ole kyse, vaan siitä Jumalan synnyttämästä Uskosta on kyse, ja SITÄ Jumalan synnyttämää Uskoa siis ylistetään, siis kunnia ei mene väärin ihmisille, vaan Jumalalle, jolle se kuuluukin, sillä Hän on sen Uskon alku ja synnytttäjä ja aikaansaaja YKSIN !
Selventääköhän tämä sepustus asiaa, vai sekoittaako yhä lisää vain ?