Vieläkö muistatte tämän?
Charles Wesleyn saarna, pidetty 4.4.1742 oxfordin yliopistossa. Kääntänyt Mikko Kuittinen.
Heräjä sinä,joka makaat ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee EF 5:14
Kun nyt käyn tutkiskelemaan näitä saarnoja, niin aion Jumalan avulla ensiksikin kuvailla makaavia, joille nämä sanat puhutaan; toiseksi teroittaa varoitusta: 'heräjä sinä, joka makaat ja nouse kuolleista' sekä Kolmanneksi selittää niille annettua lupausta, jotka nousevat: 'Kristus sinua valaisee'.
1. Ja ensiksi makaavaisia, joista tässä puhutaan unella tarkoitetaan ihmisen luonnollista tilaa; syvää sielun-unta, johon Aatamin synti on vaivuttanut kaikki, jotka ovat hänen kupeistansa lähteneet; suruttomuutta, kankeutta, velttoutta, tunteettomuutta oikeasta tilastansa, johon jokainen ihminen joutuu maailmassa, ja jossa hän yhä edelleenkin on, kunnes Jumalan ääni hänet herättää.
2.Mutta 'ne, jotka makaavat, ne yöllä makaavat' 1 TESS 5:7. Luonnollinen tila on äärettömän pimeyden tila, jossa pimeys peittää maan ja synkeys kansan' JES 60:2. Olkoonpa heräämättömällä vaivaisella syntisellä kuinka paljon tahansa tietoa muista asioista, niin ei hän kuitenkaan tunne ensinkään itseänsä, siinä suhteessa ei hän ensinkään 'vielä mitään tiedä, kuin hänen tulis tietää' 1KOR 8:2 Hän ei tiedä, että hän on langennut henki, jonka ainoana huolena tässä maailmassa tulisi olla nouseminen lankeemuksestansa, voittaaksensa jälleen sen Jumalan kuvan johon hänet luotiin. Hän ei käsitä ollenkaan tarpeelliseksi sitä ainoata tarpeellista, nimittäin sisällistä kaikki käsittävää muutosta, 'syntymistä ylhäältä', jota kuvailee kaste, joka on alku siihen täydelliseen uudistukseen, hengen, sielun ja ruumiin pyhitykseen, 'jota paitsi ei kukaan saa nähdä Herraa' HEBR 12:14.
3. Ollen täynnä sairautta, luuloittelee hän kuitenkin olewansa ihan terve; lujasti kiedottuna kahleisiin ja pauloihin, uneksii hän olevansa onnellinen ja vapaudessaan. Hän sanoo 'rauha, rauha!' vaikka perkele 'väkevästi haarniskoittuna' pitää hänen sieluansa täydellisesti vallassansa. Hän makaa yhä ja lepää, vaikka helvetti alhaalla kuohuu kohdataksensa häntä; vaikka kuoppa, josta ei kukaan palaja, on avannut kitansa nielläkseen hhänet, tuli on sytytetty hänen ympärillänsä eikä hän kuitenkaan sitä tiedä, niin, se polttaa häntä, mutta hän ei laske sitä sydämellensä.
4. Sellaisella, joka makaa, ymmärrämme siis (ja suokoon Jumala, että aina ymmärtäisimme sen!) syntistä, joka elää rauhassa synneissänsä, tyytyväisenä jäämään tilaansa, elämään ja kuolemaan ilman Jumalan kaltaisuutta, sellaista, joka on tietämätön sekä sairaudestansa että sen ainoasta lääkityksestä; sellaista, joka ei koskaan antanut varoittaa eikä koskaan ottanut vaaria Jumalan varoittawasta äänestä, joka varoittaa 'välttämään tulevaista vihaa' MAT 3:7; sellaista, joka ei ole koskaan huomannut olevansa helvetin tulen hädässä taikka sielunsa pohjasta huutanut: 'mitä minun pitää tekemän, että minä autuaaksi tulisin?' AP.TEK 16:30
5. Jos tämä makaaminen ei ole ulkonaisesti rikollista, niin on hänen unensa tavallisesti syvintä lajia: Hänellä on joko laodikealaista mielialaa, 'ei kylmä eikä palava', vaan hiljainen, ymmärtäväinen, vihastumaton, hyväsydäminen isiensä uskon tunnustaja, taikka hän on kiivas ja puhdasoppinen ja elää kaikkein ahkerimmin eriseuran jälkeen fariseuksena' APT 26:5, se on sellainen joka raamatun oman selityksen mukaan 'tekee itsensä vanhurskaaksi', sellainen 'joka pyytää omaa vanhurskauttansa vahvistaa', perustukseksi lapseudellensa Jumalan tykönä.
6.se on se jotka 'heissä on jumalisuuden ulkokuori mutta he kieltävät sen voiman' 2TIM 3:5, niin, luultavasti pilkkaakin sitä, missä ikinä sitä tavataan, liiottelemisena ja petoksena. Kuitenkin kiittää tuo onneton itsensä pettäjä Jumalaa, 'etten minä ole niin kuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niin kuin tuo publikaani, minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.', Hän käyttää kaikkia armovälikappaleita, käy säännöllisesti kirkossa, hän ei tee kenellekkään vääryyttä sekä tekee niin paljon hyvää kuin voi 'sen vanhurskauden jälkeen, joka laista on'. On hän nuhteeton kansalainen, jumalisuudesta häneltä ei puutu kuin voima, uskosta ei puutu kuin henki, kristillisyydestä ei muuta kuin totuus ja elämä.
http://saarna.net/news.php?id=149
Charles Wesleyn saarna, pidetty 4.4.1742 oxfordin yliopistossa. Kääntänyt Mikko Kuittinen.
Heräjä sinä,joka makaat ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee EF 5:14
Kun nyt käyn tutkiskelemaan näitä saarnoja, niin aion Jumalan avulla ensiksikin kuvailla makaavia, joille nämä sanat puhutaan; toiseksi teroittaa varoitusta: 'heräjä sinä, joka makaat ja nouse kuolleista' sekä Kolmanneksi selittää niille annettua lupausta, jotka nousevat: 'Kristus sinua valaisee'.
1. Ja ensiksi makaavaisia, joista tässä puhutaan unella tarkoitetaan ihmisen luonnollista tilaa; syvää sielun-unta, johon Aatamin synti on vaivuttanut kaikki, jotka ovat hänen kupeistansa lähteneet; suruttomuutta, kankeutta, velttoutta, tunteettomuutta oikeasta tilastansa, johon jokainen ihminen joutuu maailmassa, ja jossa hän yhä edelleenkin on, kunnes Jumalan ääni hänet herättää.
2.Mutta 'ne, jotka makaavat, ne yöllä makaavat' 1 TESS 5:7. Luonnollinen tila on äärettömän pimeyden tila, jossa pimeys peittää maan ja synkeys kansan' JES 60:2. Olkoonpa heräämättömällä vaivaisella syntisellä kuinka paljon tahansa tietoa muista asioista, niin ei hän kuitenkaan tunne ensinkään itseänsä, siinä suhteessa ei hän ensinkään 'vielä mitään tiedä, kuin hänen tulis tietää' 1KOR 8:2 Hän ei tiedä, että hän on langennut henki, jonka ainoana huolena tässä maailmassa tulisi olla nouseminen lankeemuksestansa, voittaaksensa jälleen sen Jumalan kuvan johon hänet luotiin. Hän ei käsitä ollenkaan tarpeelliseksi sitä ainoata tarpeellista, nimittäin sisällistä kaikki käsittävää muutosta, 'syntymistä ylhäältä', jota kuvailee kaste, joka on alku siihen täydelliseen uudistukseen, hengen, sielun ja ruumiin pyhitykseen, 'jota paitsi ei kukaan saa nähdä Herraa' HEBR 12:14.
3. Ollen täynnä sairautta, luuloittelee hän kuitenkin olewansa ihan terve; lujasti kiedottuna kahleisiin ja pauloihin, uneksii hän olevansa onnellinen ja vapaudessaan. Hän sanoo 'rauha, rauha!' vaikka perkele 'väkevästi haarniskoittuna' pitää hänen sieluansa täydellisesti vallassansa. Hän makaa yhä ja lepää, vaikka helvetti alhaalla kuohuu kohdataksensa häntä; vaikka kuoppa, josta ei kukaan palaja, on avannut kitansa nielläkseen hhänet, tuli on sytytetty hänen ympärillänsä eikä hän kuitenkaan sitä tiedä, niin, se polttaa häntä, mutta hän ei laske sitä sydämellensä.
4. Sellaisella, joka makaa, ymmärrämme siis (ja suokoon Jumala, että aina ymmärtäisimme sen!) syntistä, joka elää rauhassa synneissänsä, tyytyväisenä jäämään tilaansa, elämään ja kuolemaan ilman Jumalan kaltaisuutta, sellaista, joka on tietämätön sekä sairaudestansa että sen ainoasta lääkityksestä; sellaista, joka ei koskaan antanut varoittaa eikä koskaan ottanut vaaria Jumalan varoittawasta äänestä, joka varoittaa 'välttämään tulevaista vihaa' MAT 3:7; sellaista, joka ei ole koskaan huomannut olevansa helvetin tulen hädässä taikka sielunsa pohjasta huutanut: 'mitä minun pitää tekemän, että minä autuaaksi tulisin?' AP.TEK 16:30
5. Jos tämä makaaminen ei ole ulkonaisesti rikollista, niin on hänen unensa tavallisesti syvintä lajia: Hänellä on joko laodikealaista mielialaa, 'ei kylmä eikä palava', vaan hiljainen, ymmärtäväinen, vihastumaton, hyväsydäminen isiensä uskon tunnustaja, taikka hän on kiivas ja puhdasoppinen ja elää kaikkein ahkerimmin eriseuran jälkeen fariseuksena' APT 26:5, se on sellainen joka raamatun oman selityksen mukaan 'tekee itsensä vanhurskaaksi', sellainen 'joka pyytää omaa vanhurskauttansa vahvistaa', perustukseksi lapseudellensa Jumalan tykönä.
6.se on se jotka 'heissä on jumalisuuden ulkokuori mutta he kieltävät sen voiman' 2TIM 3:5, niin, luultavasti pilkkaakin sitä, missä ikinä sitä tavataan, liiottelemisena ja petoksena. Kuitenkin kiittää tuo onneton itsensä pettäjä Jumalaa, 'etten minä ole niin kuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niin kuin tuo publikaani, minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.', Hän käyttää kaikkia armovälikappaleita, käy säännöllisesti kirkossa, hän ei tee kenellekkään vääryyttä sekä tekee niin paljon hyvää kuin voi 'sen vanhurskauden jälkeen, joka laista on'. On hän nuhteeton kansalainen, jumalisuudesta häneltä ei puutu kuin voima, uskosta ei puutu kuin henki, kristillisyydestä ei muuta kuin totuus ja elämä.
http://saarna.net/news.php?id=149
Vastaukset 11
Vanhimmat
Onpas asiallista tekstiä. Tällaista opetusta me nytkin tarvitsemme.
7. Mutta ettekö tiedä, että kuinka korkeassa arvossa pidetty ihmisten kesken sellainen kristitty onkin, niin on hän kuitenkin Jumalan silmien edessä kauhistus ja sen voi voi huudon perillinen, jota Jumalan poika eilen, tänään ja iankaikkisesti huutaa 'kirjanoppineista, fariseuksista ja ulkokullatuista'. Hän on tehnyt 'juoma-astiat ja peso-astiat puhtaaksi ulkopuolelta', mutta sisältä se on täynnä kaikkea riettautta. 'Paha sairaus on vieä hänessä, niin että hänen sisälmyksensä ovat sulaa pahuutta'. Vapahtajamme vertaa häntä valkoiseksi kalkittuun hautaan, joka on ulkoa kaunis mutta kuitenkin sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaisuutta. Luut eivät tosin ole enää kuivia, jänteitä ja lihaa on kasvanut niiden päälle, ja iho peittää ne; mutta niissä ei ole henkeä, ei ole elävän Jumalan elävää Henkeä. Ja jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. 'Te olette Kristuksen omat jos, Jumalan Henki asuu teissä', mutta ellei niin ole, Jumala tietää, että olette kuolleita tähän hetkeen asti.
...
8. Tässä puhutaan toiselnlaista makaavaa. Hän on kuollut, vaikka hän ei sitä itse tiedä. Hän on kuollut pois Jumalasta, 'kuollut ylitsekäymisistä ja synneistä', sillä näin on nimittäin kirjoitettu: 'Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi', ei ainoastaan ruumiillinen kuolema, vaan myöskin hengellinen ja iankaikkinen. 'Sinä päivänä, jona sinä syöt (sanoi Jumala Aatamille) pitää sinun kuolemalla kuoltava', ei ainoastaan ruumiillisesti (paitsi että silloin hän tuli kuoleman alaiseksi), vaan myöskin hengellisesti; sinä kadotat sielusi elämän, sinä kuolet pois Jumalasta, tulet erotetuksi hänestä: sinun varsinaisesta elämästäsi ja onnestasi.
Kiitokset aloittajalle. Kauan eläköön. tämä hyvä opetusketju
Juuri tällaista täällä tarvitaaqn.
9. sillä tavalla irrotettiin ensin meidän sielumme elävä yhteys Jumalan kanssa, niin että me nyt kesken luonnollista elämää olemme hengellisessä kuolemassa. Ja siihen me jäämme, kunnes toinen Aatami tulee elämää antavaksi Hengeksi meille, kunnes Hän herättää kuolleet: ne, jotka ovat kuolleet synneissä, huvituksissa, rikkaudessa ja kunniassa. Mutta ennenkuin kuollut sielu voi elää, kuulee hän 'Jumalan Pojan äänen'; hän on oppinut tuntemaan kadotetun tilansa ja ottaa vastaan kuolemantuomion itsessänsä. Hän tietää olevansa kuollut jo eläessään, kuollut Jumalan ja kaikkien jumalallisten asiain suhteen, eikä hänellä ole enempää voimaa harjoittaa elävän kristityn töitä, kuin kuolleella ruumiilla täyttää elävän ihmisen velvollisuuksia.
Luettavaksi tarkoitettu on.
10. Kuitenkin minun täytyy, Jumalan sanan ja meidän kirkkokuntamme todistuksen perusteella, uudestaan kysyä: Oletko saanut Pyhän Hengen? Ellet ole saanut, et ole vielä kristitty. Sillä kristitty on sellainen, joka on voidelty Pyhällä Hengellä ja voimalla. Sinä et ole vielä tullut osalliseksi puhtaasta ja saastumattomasta uskosta. Tiedätkö sinä, mikä on usko? Että se on osallisuus Jumalan luonnosta, Jumalan elämä ihmisen sielussa: Kristus kuvattuna sydämessä, Kristus sinussa kunnian toivona? onnellisuus ja pyhyys, taivas auenneena maan päällä. Jumalan valtakunta sisällisesti sinussa, ei ruoka eikä juoma eikä mikään ulkonainen asia, vaan vanhurskaus ja ilo ja rauha Pyhässä Hengessä? Iankaikkinen valtakunta tuotuna sinun sieluusi, 'Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi', sanomaton ja kunniallinen ilo.
11. Tiedätkö sinä, että 'Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko'? Uusi luontokappale? Käsitätkö sinä tämän sisällisen muutoksen, tämän hengellisen syntymän, elämän kuolleista, pyhityksen välttämättömyyden? Ja oletko aivan vakuutettu siitä, ettei kukaan ilman sitä saa nähdä Herraa? Pyritkö sinä siihen? Ahkeroitko sinä tehdäksesi 'kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi'? 'pyydätkö päästä ahtaasta portista sisälle'? Onko sinulla totinen huolenpito sielustanne? Ja voitko sanoa sydänten tutkijalle; Herra, sinä tiedät kaikki, sinä tiedät, että minä tahtoisin rakastaa sinua?
12. Sinä toivot tulevasi autuaaksi, mutta mihin perustuu se toivo, mikä sinulla on? Onko se sen vuoksi, ettet ole mitään pahaa tehnyt? Vai senkö takia, ettet sinä ole niinkuin muut ihmiset, vaan olet viisas, oppinut, rehellinen ja siveellisesti hyvä? Ihmiset pitävät sinua arvossa ja sinulla on hyvä maine? Ah, se ei ikinä sinua vie Jumalan luokse. Se on hänen edessään mitättömämpi kuin turhuus. Tunnetko sinä Jeesusta Kristusta, jonka hän on lähettänyt? Onko hän opettanut sinulle, etä 'armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja -ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi'? Oletko sinä ottanut vastaan sen totisen sanan, koko sinun toivosi perustuksesi, että 'Jeesus on tullut maailmaan syntisiä vapahtamaan'? Oletko oppinut, mitä merkitsee: 'en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen!' MATT 9:13. 'Minua ei ole lähetetty, vaan ainoastaan kadotettujen lampaiden tykö' MATT 15:24. Oletko sinä (joka tämän kuulee, se ymmärtäköön!) kadotettu, kuollut, jo tuomittu. Tiedätkö, mikä sinun ansiosi on? Tunnetko puutteesi? Oletko Hengessä köyhä? Oletko sinä murheellinen Jumalan edessä etkä anna itseäsi lohduttaa? Onko tuhlaajapoika malttanut mielensä ja onko hän tyytyväinen, vaikka ne pitävät häntä mielettömänä, jotka vielä elättävät itseänsä sillä ravalla jonka hän on hyljännyt? Haluatko sinä elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa? Ja kärsitkö vainoa sen tähden? Puhuvatko ihmiset kaikenlaista pahaa sinusta valehdellen ihmisen Pojan tähden?
13. Oi, jospa näissä kaikissa kysymyksissä kuulisitte sen äänen, joka kuolleista herättää, ja tuntisitte sen sanan vasaran, joka kalliot murtaa! 'tänä päivänä, kun kuulette hänen äänensä, niin älkää paaduttako sydäntänne'. Heräjä nyt, sinä joka makaat hengellisessä kuolemassa, ettet nukkuisi iankaikkiseen kuolemaan. Tunne kadotettu tilasi ja nouse kuolleista: seuraa sinä Jeesusta ja anna kuolleitten haudata kuolleitansa. Anna auttaa itseäsi tästä pahasta sukukunnasta. APT 2:40. Pakene heidän seastansa ja eroita itsesi, sanoo Herra; ja älä saastaiseen rupea, niin minä korjaan sinua. 2KOR 6:17. Kristus Jeesus sinua valaisee.
Hyvää ötyä.
Totisesti. Nyt herätyyyssss.
11. Ja niidenkin kesken, jotka ovat pitäneet itsensä puhtaina noista törkeimmistä pahennuksista, kuinka paljon vihaa ja ylpeyttä, kuinka paljon kankeutta ja laiskuutta, kuinka paljon velttoutta ja hekumaa, kuinka paljon pintapuolisuutta ja leväperäisyyttä, kuinka paljon ahneutta ja kunnianhimoa, kuinka paljon kiitoksen halua, kuinka paljon maailmanrakkautta, kuinka paljon ihmispelkoa onkaan olemassa! Ja sen ohessa kuinka vähän totista uskoa! Sillä missä se on, joka rakastaa Jumalaa tai lähimmäisiä, niinkuin hän meidät käskenyt on? Toisaalta on ainoastaan niitä, joilla ei ole edes jumalisuuden muotoakaan, toisaalta niitä, joilla on ainoastaan muoto; täällä avonainen, tuolla valkeaksi kalkittu hauta; niin että todellisuudessa, kuka ikinä, joka tahtoisi tarkoin katsella jotakin yleistä väenkokousta (pelkäänpä ettei kirkkojemmekaan suhteen voida tehdä poikkeusta) olisi helposti huomaava, että 'toinen puoli heistä on saddukeuksia ja toinen puoli fariseuksia', että toisella on lähes niin vähän huolta uskonnosta, kuin jos ei mitään 'ylösnousemusta, enkeleitä, henkiä' olisikaan, ja että toinen tekee sen hengettömäksi muodoksi, jäykkien ulkonaisten toimitusten jouk