Nyt oon siitä aivan varma. Jeesus on Jumala. Tään linkin teksti vetäsi viimeisen niitin tän jutun päälle niinku loppupisteeksi koko hommalle. En enää epäile tätä juttua. Jeesus on totisesti Jumala. Tää on raamatun todiste. Se linkki on tossa. http://www.kotipetripaavola.com/RaamatunopetusJeesuksenJumaluudesta.html
Täl palstalla on koitettu murentaa uskoa Jeesuksen Jumaluuteen. Ei onnistu enää!!!
Täl palstalla on koitettu murentaa uskoa Jeesuksen Jumaluuteen. Ei onnistu enää!!!
Vastaukset 44
Vanhimmat
No niinhän se on. On kiva jos Paavola on tuossa kirjoittanut sitä oikeaa sanomaa. Pitääpä jonakin päivänä lukea, mutta se on varma, että Jeesus on Jumala.
Onhan Jesus tavallaan Jumala. Taruolentoja kummatkin.
1. Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
2. koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
3. Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Raamatun sanoma/ko on harhaoppi ja ihmisen/kö totuus.
9. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
10. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
11. Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
"Kun tutkimme Raamatun sanan kokonaisopetusta, niin Raamatun selkeä opetus on, että Jumala on yksi Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä."
Ompa miehellä otsaa väittää Jumalaa vastaan.
3. Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Tästä lie väännetty jo tarpeeksi, mutta laittaisitko jakeen ( ei selitystä) , jossa on ilmoitus, että Jumala o(ki)n yksi Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä.
Jos löytyy, niin Raamattu on ristiriitainen kirja ja totuuskin on kuin venyvä purukumi.
Olet yksi heistä jotka —
1. kirje Timoteukselle 1
7 — "tahtovat olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät."
* Ekivaari, tuon kaiketi tarkoitit itsellesi, noinhan sinä opetat, opetat harhaoppia, ja väität sitä totuudeksi, ja kiellät vielä Jeesuksenkin, ja se todistaa, että olet harhassa, "Jolla ei ole Poikaa, ei ole Isääkään." Sinä kiellät Jeesuksen sikiämisen Pyhästä Hengestä, ja väität Jeesusta Joosefin siittämäksi, ja sentakia nimittelet Mariaa huorakasi, teet hirvittävää syntiä ja loukkaat ja vastustat Pyhää Henkeä !
Petri Paavolassa on hyvä esimerkki siitä, ettei hän myönnä väärentävänsä JUMALAN ilmoituksia oppinsa mukaiseksi.
Niin, huvittavinta kokonaisuudessa on vielä se, miten Petrin oppi kulminoituu Katolilaisuudesta. Katolilaisuudesta, jota vastaan taas hän on. Katolilaisuudesta on lähtöisin koko kolminaisuusoppi, joka on vallitseva uskomus missä Raamatun ilmoituksiin vedotaan.
Niin, seuratkaapa miten asiat muutetaan oppinsa mukaiseksi kun totisen JUMALA sanan kohdalle istutetaan Isä sana. Tosin totinen JUMALA on myös KAIKEN Isä. Myös Pojan.
Kopio linkistä)
1 Kor 15:
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu," niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Raamattu opettaa ettei Pojalla ole valtaa yli Isän ja lopulta Poikakin (Jeesus) asettuu Isän vallan alle. Tämä tarkoittaa sitä, että koska Jeesukselle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä, mutta ei valtaa yli Isän ja kun lopulta kaikki on täyttynyt ja täytetty, niin Herra Jeesus asettuu Isän vallan alle, jossa Hän ollut kuitenkin koko ajan.
Raamatun sanan opetuksen mukaan Isä yksin on Kaikkivaltias Jumala. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että Isän Kaikkivaltius kumoaisi Jeesuksen Jumaluuden. Kuten edellä on käyty läpi, niin Raamattu todistaa selkeääkin selkeämmin Jeesuksen olevan Jumala ja tämä tarkoittaa silloin sitä, että Jeesus on Jumala, mutta ei kuitenkaan Isä. )
Jos tutkitte Paavolan tuontantoa, niin hän ehdottomasti kieltää perusasian, mikä totiseen JUMALAAM kuuluu:
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa. Ef 4
Niin, yksin tuo JUMALAN ilmoitus kumoaa KAIKEN Petrin ymmärryksen totisesta JUMALASTA.
Taho, jota JUMALAKSI kutsutaan, ei muodostu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä, vaan todellisuus on, miten JUMALA on yksi ja KAIKEN Isä ja erikoisesti toimii KAUTTA käsitteellä. Tätä todellista JUMLAA ei kukaan ihminenb voi nähdä, eikä ole nähnyt, vaan JUMALAN / toiminnan voi nähdä jonkun kautta.
Paavolankin on ajallaan nöyryttävä ja myönnettävä miten JUMALA toimi Pojan kautta eli oli Jeesuksessa Kristuksessa. Heb 1 / Ap2
Niin, edelleen viittaan miten Petri ja kaikki ihmiset tulevat valistetuksi ja sydämessään uskomaan;
22. Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte,
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
9. Sentähden onkin JUMALA hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10. niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11. ja jokaisen kielen pitää tunnustaman ISÄN JUMALAN kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Punainenlanka ihmisen pelastamisessa on ymmärtää ja uskoa JUMALAN antama valta ja voima Pojalleen Jeesuikselle. Pojan saama valta JUMALALTAAN, jonka KAUTTA JUMALA pelastaa turmeltuneen ihmisen. Juuri tuohon liittyy ratkaisevana asiana;
36. Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että ......JUMALA ......on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Tuon todellisuuden KAIKKI ihmiset joutuvat toteamaan ja sydämessään tunnustamaan.On kollektiivinen tila ihmisessä kuin Aadamissa kuoleminenkin.
Näin on. Petri Paavolan opetus kyllä poikkeaa hieman kolminaisuusopista siinä, että hän muistaakseni tunnusti jossakin kirjoituksessaan jotta Jeesus ei ole Isä, vaikka onkin Jumala. Mutta sekin on vain puolitotuus Kristuksen opetuksesta, jonka mukaan Isä yksin on totinen Jumala ja poika on Jumalan poika, jonka Isä korotti Ylimmäiseksi papiksi ja välimieheksi! [Hepr. 5:5,6; 8:1]
* Aivan sama, mitä PP kirjoittaa, tai joku muu ihminen, vaikka minä itse, minä en pysty todistamaan teille kirjaimen ympärillä pyörijöille, että Jeesus on Jumala, mutta Isä voi, samoin Poika voi ja Heidän sanaansa on kuuleminen. Sinä ja ekivaari olette kaukana Kristuksesta, olette eksyneet oman järkenne päättelemisiin, te haluatte ymmärtää nämä asiat viisaudellanne, mutta Jumalan Poika, joka on Jumala, koska on Jumalsta syntynyt, ja ollut Jumalassa iäti.
* Jeesus sanoo teille, ja jokaiselle kotka ovat teidän oppinne harhoissa.
* " Matt. 11: 25. Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt. " ! * Juuri teiltä nämä ovat salatut, sen tietää siitä, kun kiellätte Jeesusken ja Hänen Jumaluutensa, selittäen Hänet tavalliseksi syntiseksi ihmiseksi, ja siinä te teette hirvittävän synnin, ja loukkaatte syvästi Jumalaa, joka rakkaudessa valmisti Pojalleen ruumiin, että Hänen uhrinsa kautta voisimme saada iankaikkisen elämän, Jumala kuoli puolestanne, ja te halveksitte Häntä saastuneilla omilla aivoituksillanne.
Psalmit 34
18 (34:19) "Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, hän pelastaa ne, joilla on murtunut mieli." [Ps. 51:19; Jes. 57:15, Jes. 66:2; Matt. 5:3]
Tämän olen laittanut merkille että ihmiset jotka arvostelevat katolista kirkkoa erittäin jyrkin sanoin (on hyvä tietenkin tuoda katolisen kirkon vääriä oppeja ja vääryyksiä esille), he kuitenkin uskovat sen kirkon todennäköisesti kehittelemään kolminaisuusoppiin. Netissä on runsaasti tietoa siitä että oppi on kehitelty ensimmäisinä vuosisatoina.
Isästä Jumalasta ja Isän Jumalan Pojasta.
2Jn 1:3 Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Jeesukselta Kristukselta, Isän Pojalta, on oleva meidän kanssamme, totuudessa ja rakkaudessa.
2Pe 1:17 Sillä hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Joh 20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Ja kun Isän Poika oli noussut ylös taivaaseen, siellä hän istuutui ja istuu edelleen Isänsä Jumalan oikealla puolella Jumalan Poikana ja ikuisena ylimmäisenä pappinamme.
Monilla on vastoin Raamatun sanaa Isä Jumala ja Poika Jumala, jotka istuvat valtaistuimella vierekkäin ja ovat samalla yksi Jumala. Miksi heidän kolmas Jumalansa, Pyhä Henki, joka on samanvertainen kolminaisuusopin mukaan, ei istu valtaistuimella missään Raamatun kohdassa. Olisikohan niin, että Pyhä Henki ei ole persoona ollenkaan.
Mar 16:19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
Ei Jeesus Jumalana istuutunut Jumalan oikealle puolelle, vaan ylimmäisenä pappina:
Heb 8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
Turha trinitaarien on, edellä mainitut jakeet huomioonottaen, tulla selittelemään, että Poika ei ole Isä, mutta Poika on Jumala. Jeesus on edelleen taivaassakin Jumalan Poika ja ylimmäinen pappimme:
Rev 2:18 Ja Tyatiran seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on ….
Heb 4:14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
Pitäkäämme kiinni tuosta tunnustuksesta.
2Jn 1:9 Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.
Kristus opetti, että hän on Jumalan Poika ja joka siinä opissa pysyy, eikä lisää siihen mitään, hänellä on sekä Isä että Poika. Sillä, joka siihen lisää, että Jeesus on Jumala, hänellä ei ole Isää eikä Poikaa. Jeesus ei ole iankaikkinen Isä.
Yksi ainoa totinen Jumala on iankaikkinen Isämme ja hänen Poikansa on Jeesus Kristus, jonka Isä lähetti maan päälle sovittamaan syntimme ja antamaan myös meille uskoville Isältä saamansa iankaikkisen elämän.
1Jn 5:1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä [Jumalaa], joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä [Poikaa], joka hänestä on syntynyt.
1Jn 5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
1Jn 5:9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
1Jn 5:10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
1Jn 5:11 Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
1Jn 5:12 Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
1Jn 5:13 Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
Trinitaarit ovat kautta aikojen painostaneet Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikana uskovia omaksumaan itse kehittämänsä valheellisen kolminaisuusopin, jonka mukaan Jeesus on Jumala.
Jumalan sana ja apostolit opettavat toisin, samoin Jeesus itse.
* Pyörittele sinäkin Jonah Jumalan sanaa omaksi iloksesi ihan miten lystäät, Jeesus on JUMALA omasta viisaudestasi huolimatta. Luulet tietäväsi, vaan et teidä, niin kuin tietää tulee. Kas siinäpä pulma. Vain uudestisyntyneille annetaan armo tulla tuntemaan Jeesus Jumalana. Näitä asioita kun ei ole tarkoitettukaan itsessään neroille ja älyniekoille. Vaan lapsenmielisille, jotka uskovat Jumalaa, eikä viisastelijoita !
Mohikaani, en pyörittele mitään. Uskon sen, mitä Jeesus on sanonut ja mitä Jumala on ilmoittanut. Uskon sen lapsenmielisesti ja yksinkertaisesti, vaikka en olekaan nero tai älyniekka.
Jos Jeesus on sanonut, että hän on Jumalan Poika ja ylimmäinen pappimme, uskon sen enkä lisää siihen mitään.
Joh 10:36 niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
Heb 5:5 Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
Ja nämä ovat Jumalan sanat. Uskon Jumalaa, enkä lisää niihin mitään:
Mat 17:5 Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä".
Usko sinäkin Jumalaa ja Jeesusta äläkä Tertullianusta, joka pani alulle kolminaisuusopin, jota ilman apostolit olivat pärjänneet pari-kolmesataa vuotta. Ilmankos eivät kolminaisuusopista puhuneet mitään, kun sitä ei heille ollut Isä taivaasta ilmoittanut.
Mohikaania, jaikalia, paavoloita ja kaikkia sen kaltaisia vaivaa epävarmuua ja huono omatunto, kun ovat niin kauan Jeesuksen Kristuksen terveen opetuksen vastaista opetusta ahkeroineet ja julistaneet — kantakoot kuormansa Isän Jumalan tuomiopäivään asti.
5. Mooseksen kirja 18
18 "Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan.
19 Jos joku ei kuuntele - n i i t ä - s a n o j a, - j o t k a - h ä n - m i n u n
n i m i s s ä n i - p u h u u, - minä itse vaadin tilille sen miehen."
"nimissäni" = monikollinen nominaali. Vertaa - Jes. 11:2
Jesaja 9
6 (9:5) "Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on - a n n e t t u - meille. Hän kantaa
valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas." [Jer. 32:19; Sak. 9:10; Luuk. 2:11]
1 Moos 1:
26 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Raamattu opettaa Jumalan olevan Luoja, joka on luonut taivaat ja maan sekä kaiken elämän maan päälle. 1 Mooseksen kirja sanoo Jumalan sanoneen monikkomuodossa tehkäämme ihminen kuvaksemme ja kaltaiseksemme.
1 Moos 1:
1 ¶ Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
1 Mooseksen kirjan 1 luvun ensimmäisistä jakeista tulee esille Jumala, Jumalan Henki ja Jumalan sana. Tässä kohdassa on Raamatun sanan ensimmäinen ilmoitus yhdestä Jumalasta, joka on Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä.
Joh 1:
1 ¶ Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Johanneksen evankeliumi todistaa, että Jeesus on luomisessa ollut Jumalan Sana. Tämä kohta myös todistaa sen, että Jeesus (Sana) on myös Jumala, mutta ei Isä. Tällä tavalla luomisesta tulee esille Raamatun yksi Jumala: Jumala (Isä), Jeesus (Jumalan Sana, joka on Jumala) ja Pyhä Henki (Jumalan Henki).
Hebr 1:
1 ¶ Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
Raamattu todistaa monessa kohdassa, että Jeesus oli luomassa maailmaa Isänsä kanssa. Heprealaiskirjeestä kuten monista muistakin Raamatun kohdista käy selvästi ilmi, että Jeesus on Jumala luomisen perusteella. Raamattu opettaa Jumalan luoneen taivaat sekä maan ja koska Jeesus on mukana tässä luomistyössä Luojan ominaisuudessa, niin Hän on kiistattomasti Raamatun opetuksen mukaan Jumala, mutta ei kuitenkaan Isä.
"Raamattu todistaa monessa kohdassa, että Jeesus oli luomassa maailmaa Isänsä kanssa."
Totta kai todistaa, koska kokonaisuus on JUMALAN ilmoitus. SINULTA PUUTTUU VAIN JUMALALTA SAATU USKO, ETTÄ VAIN JA AINOASTAAN JUMALA ON TOTINEN JUMALA. Tästähän on kysymys.
Huomaa miten sinulla on neuroosi muuttaa JUMALA sanan tilalle ISÄ ja näin muuttaa JUMALAN ilmoitus oppisi mukaiseksi.
Ihmettelen miten sitkeässä on sokeutumisesi poistuminen. YMMÄRRÄ, mitenb taho, jota kutsumme JUMALAKSI, niin tätä paikkaa ja tilaa ei KUKAAN voi ottaa ja omia. Siis totisen JUMALAN paikkaa. Tämä JUMALA on KAIKEN AIVOITTAJA / KAIKEN ISÄ ja tällä taholla / JUMALALLA on Poika. YMMÄRRÄTKÖ?
Asian viereen. Huomaatko, miten sinulla on sama näkökyky kuin on luterilaisuudessa vauvakasteesseen ja kasteen armoon. He näkevät, miten Raamatun ilmoituksissa laajsti on vauvojen kastamista ja kasteen armon opetusta,- mutta todellisuudessa koko Raamattu ei tunne käsitteitä vauvakaste ja kasteen armo. Käyppä kysymässä heiltä ja näe miteb VAHVA näkökyky ja siten uskomus heillä on kasteen armoon.
Sama mielikuva pätee myös sinun kohdallasi, ettet usko ja näe miten yksi korkeuksissaan Isä on se totinen JUMALA.
Juuri näihin asioihin liittyy juuri portto ja sen ohjaus ,- joka on jo nyt todellisuutta ja on ollut sen syntymisestä lähtien. Kyseessä on henkivalta, joka ohjaa kokonaisuutta ja siten ihmisiäkin./mielikuvia.
m ”linkistä!” sanot:
>>>...koska Jeesus on mukana tässä luomistyössä Luojan ominaisuudessa, niin Hän on kiistattomasti Raamatun opetuksen mukaan Jumala, mutta ei kuitenkaan Isä.
* Viisastelustasi huolimatta, Jeesus on Jumala, koska Isä on sen minulle ilmoittanut ja todistanut, että Poika on Isän helmassa ollut iäti, ilman alkua ja ilman loppua, samoin Pyhä Henki, kolmas Jumala, Ykseys Isä Poika ja Pyhä Henki, eivät ikinään ole oleet erossa toisitaan tai periaatteessa ITSESTÄÄN, eli kolmiyhteisestä Jumalalsta. En odottakaan, että ymmärtäisit, koska et voisikaan, vain hengelliset ymmärtää hengellisiä, ei lihalliset, = uudestisyntymättömät !
Ennen ihmiskunnan luomista kaikki ihmiset olivat Isässä Jumalassa, joka on yksi. Myös me olimme silloin Isässä Jumalassa; [Ef. 1:4]
Yksikään ihmisyksillö ei kuitenkaan voi vaatia lisäkunnioitusta itselleen, sillä Isääkin saa puhutella yksikössä vaikka hän on "kaikki kaikissa."
Vain riivaajat, pahat henget vaativat, että heitä pitää kunnioittaa monikossa puhuttelemalla;
Markus 5
9 'Ja Jeesus kysyi siltä: "Mikä on nimesi?" Niin se sanoi hänelle: "Legio on minun nimeni, sillä meitä on monta".'
Monestikkohan tämäkin on jo tuotu esiin, mutta kertaan.
>>1 Moos 1:
26 ¶ Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Raamattu opettaa Jumalan olevan Luoja, joka on luonut taivaat ja maan sekä kaiken elämän maan päälle. 1 Mooseksen kirja sanoo Jumalan sanoneen monikkomuodossa tehkäämme ihminen kuvaksemme ja kaltaiseksemme.
Hyvä ja ihana asia, jos olet nyt saanut täyden varmuuden. Se tarkoittaa sitä, että olet Ihmisen Pojan opetusten kautta saanut kulkea Jumalan Pojan luokse ja siksi tunnet Hänet.
Joka on antanut oman sinetin siitä, että ylhäältä TULLUT Ihmisen Pojaksi puhuu totisen Jumalan Sanoja, saa tulla pienten alkujen päivistä Herran tuntemisen kautta Jumalan Pojan luokse. Hän on Jumala. Hän on Isä. Hän on Poika, eli Jumalan Sana, Hän on Pyhä Henki. Ihmisen Poikana Hänen niemensä on Jeesus, jonka Jeesus kertoo kirkastaneensa, koska se on myös Isän nimi, eli Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Johannes 3
31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Joka tunnustaa, että Jeesus on TULLUT ylhäältä lihaksi, eli ihmiseksi, saa kulkea Herran tuntemiseen.
Kolminaisuusoppi on lihan mukaista "on" ja "ei"-oppia, mutta -
2. Korinttolaiskirje 1
19 "Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on".
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri - y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, - J u m a l a n - P o i k a, - niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta."
1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Johanneksen kirje 5
5 "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
Jeesus tunnusti olevansa Jumalan poika ja samalla tavalla tunnustivat apostolit Jeesuksen Kristuksen Jumalan pojaksi ja ylimmäiseksi papiksi, mutta eivät "on" ja "ei"-oppina Jumalaksi.
Petri Paavola perustelee "Jeesus on Jumala" väitettään 1.Joh. 5:20 olevalla lauseella. Käännös vain näyttää, ettää väärin, että poika olisi Jumala, sillä sitä edellinen jae, (1.Joh.5:19) puhuu Isästä Jumalasta, ja tähän viittaa 20. jakeen virke: "Hän (Isä Jumala) on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä." [Joh.17:26
1. Johanneksen kirje 5
19 "Me tiedämme, että - o l e m m e - J u m a l a s t a, - ja koko maailma on pahan vallassa.
Raamatun Jumala-määritelmä on tämä:
1. Korinttolaiskirje 8
6 "niin on meillä kuitenkin ainoastaan - y k s i - Jumala, - I s ä, - j o s t a -
k a i k k i - o n, - j a - j o h o n - m e - o l e m m e - l u o d u t." [Joh. 17:6,26]
Hylkäämällä 1.Joh.5:19 jakeen, Petri Paavola tekee oppinsa ristiriitaiseksi Jeesuksen ja apostolien opetusten kanssa, jotka opettivat Isän yksin olevan ainoa totinen Jumala. [Joh. 17:3 ja 1. Kor. 8:6 sekä Ef. 4:6]
Onko Petri Paavolalla rohkeutta nöyryyttä tutkia tätä asiaa tarkemmin ja myöntää virheensä?
* Älähän itse selittele joutavia, vääristät Sanaa, kun et muuten voi sitä kieltää, Jeesus on Jumala, Ilm.1:8 tukee ja todistaa samaa, jonka sinä sinä leimaat vääräksi. Jeesus on kaikkivaltias Jumala, iankaikkisesti. Ja monet muut Raamatun kohdat, sinä vaan et synti silmilläsi sitä näe, ja se poistuu vasta antaessasi elämäsi vihdoin Jeesuskelle, silloin sinun silmistäsi putoaa suomukset, ja tulet tuntemaan Jumalan Pojan Jumalaksi,
* Ei harvennukset ja isot muuta totuutta miksikään. Raamattu ei taivu koskaan oppeihisi, sinu tulee taipua Raamatun sanan totuuteen, nöyrtyä Jeesuksen Kristuksen eteen ja kumartaa polvistuen tunnustaa Hänet JUMALAKSI !
Aivan Jeesus on Totinen, niin kuin Raamatun ilmoituksessa todistetaan:
9. Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Joh. 1.
Onko Raamatussa missään kohdassa Jeesuksen omaa todistusta siitä, että Hän on Herra ja Jumala? Johanneksen evankeliumissa luvussa 20 on Jeesuksen oma todistus siitä, että Hän on Herra ja Jumala:
Joh 20:
26 ¶ Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Kun Tuomas näki omin silmin ylösnousseen Herran Jeesuksen, niin hän sanoi Jeesuksen olevan hänen Herransa ja Jumalansa. Jos Jeesus ei olisi Herra ja Jumala, niin Hänen olisi täytynyt korjata Tuomasta ja Jumalan lain mukaan syyttää häntä Jumalan pilkasta sekä väärän todistuksen antamisesta. Tätä Jeesus ei kuitenkaan tehnyt, vaan Hän vahvisti Tuomaksen sanat sanomalla: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Jeesus myönsi olevansa Herra ja Jumala. Täten myös Jeesuksen oma todistus todistaa Hänen olevan Herra ja Jumala.
Joh 20:28 και απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος (Kyrios) μου και ο θεος (Theos) μου
Alkuteksti käyttää Joh 20:28:ssa sanoja Kyrios (Herra) ja Theos (Jumala). Kyrios sanan hebreankielen sanan vastineita on sanat JHVH ja Adonai, jotka tarkoittavat Jumalaa. Theos sanan hebreankielen vastine on Elohim sana, joka tarkoittaa Jumalaa. Raamatun kiistaton todistus on, että Jeesus on Herra ja Jumala, mutta ei Isä.
Vain luonnostaan, itsestään oleva Isä Jumala on Herra Jumala, ja Isän tekemät. synnättämät ja luomat kuolevaiset herrat ja jumalat ovat ja pysyvät herroina ja jumalina! Jeesus myönsi olevansa herra, Kristus, jonka synnytti, teki ja valmisti Herra Jumala!
Sananlaskut 8
22 "H e r r a - l o i - m i n u t - t ö i t t e n s ä - esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Asiaa ei muuta miksikään se, jos "loi"-sanan paikalla vaaditaan olemaan; "omisti"-sana., niin omistaja ja tekijä on Isä! [Apt. 2:36]
1. Korinttolaiskirje 8
5 "Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Johannes 10
34 'Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35 Jos hän sanoo - j u m a l i k s i - niitä, joille Jumalan - s a n a - t u l i - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin-
36 niin kuinka te sanotte sille, - j o n k a - I s ä - o n - p y h i t t ä n y t - ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin:
- 'M i n ä - o l e n - J u m a l a n - P o i k a'?!"
Johannes 20:6 jae ei todista että Jeesus on Jumala, vaan se todistaa vain sen, jotta vasta silloin Tuomas ymmärsi Jeesuksen aikaisemmin opettaman tärkeän asian;
Johannes 14
10 "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja - I s ä, - j o k a - m i n u s s a -
a s u u, - tekee - t e o t, - jotka ovat hänen."
Uuden testamentin se näennäinen ristiriita, että "näkymätöntä Jumalaa ei kukaan koskaan ole nähnyt, eikä voi nähdä, [1.Tim. 6:16; 1.Joh. 4:12] selvisi Tuomaalle sillä hetkellä kun Tuomas näki Isän kuolleista herättämän Jeesuksen vielä ajoittain näkyvän ylösnousemusruumiin, joka on Isän Jumalan ihmeelisin luomistyö, ja hänen tekonsa; [Room. 1:20]
Tuossa hetkessä Tuomas ymmärsi, että siinä on herra Jeesus Kristus, Jumalan poika ja hänen ylösnousemusvoimansa, näkymätön Isä, Herra Jumala! Silloin purkautuivat Tuomakselta sanat: "Minun herrani ja minun Jumalani."
Jätän nämä täysin hypoteettiset ajatukseni esittämistäni raamatunjakeista suuren raadin; sekä Isän Jumalan että enkelien ja ihmisten päätettäväks ja arvosteltavaksi.
Välimerkit, pilkut, pisteet, kaksoispisteet ja puolipisteet sekä kapitaalikirjainten käyttö osoituksena eris- ja arvonimien korostuksena on tullut paljon myöhemmin Raamatun alkuperäisten tekstien kirjoittamista. Kaikenlaiset kielen- ja silmänkääntäjät ovat hyödyntäneet välimerkkien käyttöä muuttaessaan Raamatun tekstiä, kun ovat tehneet käännöksiä alkuperäisistä muille kielille.
Herra ja poika-sanat ovat hyvänä esimerkkinä tästä isojen kirjainten hyödyntämisenä.
Vanhan testamentin puolella on käytetty pojasta pienellä kirjaimella alkavaa poika-sanaa, mutta Uuden testamentin tekstiin se on väärennetty suurella alkukirjaimella alkavaksi. Vertaa
Psalmit 102:7
7 "Minä ilmoitan, mitä - H e r r a - on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun
p o i k a n i, - tänä päivänä minä sinut synnytin."
Tässä näemme, että poika kutsuu Isää - H e r r a k s i - ja puhuttelee poikaa pienellä alkukirjaimella 'pojakseni.'
Mutta Uuden testamentin sisältöön se on väärennetty:
Apostolien teot 13
33 "niin kuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: 'Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt'." [Hepr. 1:5; 5:5]
Sama systeemi on Psalmissa 110:1
1 'Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi".
Daavid sanoi Isää Herraksi ja Kristusta, "minun herralleni", puhutteli pienellä alkukirjaimella!
Kun tutkimme Raamatun sanaa kokonaan, niin huomaamme Raamatun opettavan Isän olevan yksin Kaikkivaltias Jumala. Tässä kohden voi tulla hämmennys sydämeen jos ajattelemme lihan mielen mukaan, mutta kun ja jos Jumalan armosta uskomme hengellisen ihmisen mielen mukaan, niin ymmärrämme ettei Isän Kaikkivaltius vie pois Jeesuksen Jumaluutta. Tutkimalla Raamattua ymmärrämme tämän asian oikein.
Matt 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
1 Kor 11:3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
Herra Jeesus sanoi, että Hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Isä antoi Pojalleen (Jeesus) kaiken vallan taivaassa ja maan päällä, mutta tietenkään se ei tarkoita sitä, että Jeesuksella olisi valta yli Isän. Raamatun opetuksen mukaan Herra Jeesus on alamainen Isälleen, sillä Isä on Herran Jeesuksen pää.
1 Kor 15:
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu," niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Raamattu opettaa ettei Pojalla ole valtaa yli Isän ja lopulta Poikakin (Jeesus) asettuu Isän vallan alle. Tämä tarkoittaa sitä, että koska Jeesukselle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä, mutta ei valtaa yli Isän ja kun lopulta kaikki on täyttynyt ja täytetty, niin Herra Jeesus asettuu Isän vallan alle, jossa Hän ollut kuitenkin koko ajan.
Raamatun sanan opetuksen mukaan Isä yksin on Kaikkivaltias Jumala. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että Isän Kaikkivaltius kumoaisi Jeesuksen Jumaluuden. Kuten edellä on käyty läpi, niin Raamattu todistaa selkeääkin selkeämmin Jeesuksen olevan Jumala ja tämä tarkoittaa silloin sitä, että Jeesus on Jumala, mutta ei kuitenkaan Isä.
1 Kor 2:
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Raamatun opettamassa Jumalassa on selkeästi hierarkkinen järjestys, jonka mukaan Isä on Pojan (Jeesus) pää. Jos emme ymmärrä tätä yhden Jumalan hierarkkista järjestystä ja pyrimme luonnollisen järjen mukaan ajattelemaan, että miten Isä, Jeesus ja Pyhä Henki voivat olla yksi yhtä aikaa, niin emme kykene ymmärtämään tätä asiaa, sillä tämä kuten kaikki Raamatun opetus tulee ymmärtää hengellisesti. Samoin jos Isän Kaikkivaltius estää sinua näkemästä Jeesuksen Jumaluutta, niin olet ajatellut ja uskonut sen luonnollisen ja lihallisen mielen mukaan, et hengellisen ihmisen.
Raamattu opettaa, että hengelliset asiat tulee ymmärtää hengellisesti, ei lihallisen mielen mukaan. Tämä tarkoittaa silloin sitä, että vain uskon kautta siihen mitä Raamattu kokonaisuudessaan opettaa voimme ymmärtää sen, että Jumala on yksi Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä.
Raamatussa ei ole missään sellaista jaetta, jossa sanotaan sanasta sanaan, että Jumala on yksi Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä. Raamatun kokonaisopetus todistaa kuitenkin sen kuten olemme edellä selkeästi nähneet, että Jumala on yksi ja tämä yksi Jumala on Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä.
>>>Herra Jeesus sanoi, että Hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Isä antoi Pojalleen (Jeesus) kaiken vallan taivaassa ja maan päällä, mutta tietenkään se ei tarkoita sitä, että Jeesuksella olisi valta yli Isän. Raamatun opetuksen mukaan Herra Jeesus on alamainen Isälleen, sillä Isä on Herran Jeesuksen pää.
Jos Jeesus olisi Jumala, hän olisi todistanut toisella tavalla tässä ja monessa mukaa jakeessa:
Johannes 7
28 "Niin Jeesus puhui pyhäkössä suurella äänellä, opetti ja sanoi: "Te tunnette minut ja tiedätte, mistä minä olen; ja itsestäni minä en ole tullut, vaan hän, joka minut on lähettänyt, on oikea lähettäjä, ja häntä te ette tunne."
Jos Jeesus olisi Jumala, hän olisi todistanut tulleensa itsestänsä, mutta hän kielsi sen jyrkästi! Vai eikö mielesti, jaikali, kieltänyt?
Jeesus todisti, että hänen kanssaihmiset tunsivat ja tuntevat hänet, mutta
" h ä n, - j o k a - m i n u t - o n - l ä h e t t ä n y t, - on oikea lähettäjä, ja
h ä n t ä - t e - e t t e - t u n n e."
Jaikal, vieläkö väität että "He ovat sama henkilö. He ovat yksi Jumala."?
Yksikään raamatunjae ei todista että Jumala on rajoitetrusti vain kolmessa persoonassa, vaan Jumalan väärentämätön sana todistaa, että "Isä on yksi
J u m a l a, - j o k a - o n - k a i k k i - k a i k i s s a."
1. Korinttolaiskirje 12
6 "ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta - J u m a l a, - j o k a -
k a i k k i - k a i k i s s a -v a i k u t t a a, - o n - s a m a."
1. Korinttolaiskirje 15
28 "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken,
e t t ä - J u m a l a - o l i s i - k a i k k i - k a i k i s s a."
Efesolaiskirje 1
23 "joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka - k a i k k i -
k a i k i s s a - t ä y t t ä ä."
1. Korinttolaiskirje 3
23 "Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan."
Efesolaiskirje 1
10 "siitä armotaloudesta, minkä hän (Isä) aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa,
- o n - y h d i s t ä v ä - K r i s t u k s e s s a - y h d e k s i - k a i k k i,
m i t ä - o n - t a i v a i s s a - j a - m i t ä - o n - m a a n - p ä ä l l ä."
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
1 Joh 5:20 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
1 Kor 15:47 Ensimäinen ihminen on maasta ja maallinen, toinen ihminen on itse Herra taivaasta. (Vanha Biblia alkuteksin mukaan)
1 Kor 15:47 ο πρωτος ανθρωπος εκ γης χοικος ο δευτερος ανθρωπος ο κυριος εξ ουρανου (Bysantin teksti)
Johanneksen evankeliumin luku 17 sanoo Isän olevan yksin totinen ja Jumala ja 1 Johanneksen kirjeen luku 5 sanoo Messias Jeesuksen olevan totinen Jumala sekä 1 Kor 15:47 sanoo Jeesuksen olevan Herra (Jumala) taivaasta. Onko näissä Raamatun kohdissa olemassa ristiriita? Ei tietenkään sillä Isä yksin on totinen Jumala siinä merkityksessä, että Isä yksin on Kaikkivaltias Jumala ja Jeesuksen pää. Isän Kaikkivaltius ei vie pois Jeesuksen Jumaluutta, sillä Raamattu sanoo Jeesuksen olevan totinen Jumala ja Herra (Jumala) taivaaasta.
Kuten aikaisemmin on käynyt ilmi, niin hengelliset tulee ymmärtää ja uskoa hengellisesti, ei lihan mielen mukaan järkeilemällä. Se ei joka ei usko Jeesuksen Jumaluuteen tulkitsee Raamatun sanaa oman järkeilynsä kautta, jonka takia hän ei kykene ymmärtämään Raamatun selkeää ja kirkasta ilmoitusta yhdestä Jumalasta, joka on Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä.
Meidän tehtävä ei ole järkiperäistää ja tulkita oman ymmärryksen kautta Jumalan sanaa, vaan uskoa se kokonaisuudessaan ja siksi emme voi kumota Joh 17:3, 1 Joh 5:20 ja 1 Kor 15:47 sanomia, vaan meidän täytyy uskoa ne Pyhässä Hengessä, jolloin ristiriidat katoavat koskien Jumaluutta. Niin kauan kun ihminen yrittää oman järkensä logiikan kautta ymmärtää Raamattua, niin hän ajautuu ristiriitaan, koska hän ei usko eikä ajattele hengellisesti, vaan lihan mielen mukaan.
Raamattu sanoo todella selkeästi Isän olevan yksin Kaikkivaltias Jumala ja että Jeesus on Jumala. Edellä oleva näyttää ristiriidalta jos ojentaudumme ja pyrimme uskomaan Raamattua ihmisen järjenpäätelmien mukaan. Jos ja kun uskomme Jumalan armosta Raamattuun Pyhän Hengen vaikuttaman uskon kautta, niin ristiriita poistuu, koska Jumaluuden hierarkiassa Isä on Pojan pää. Vain uskon kautta Pyhässä Hengessä voimme ymmärtää Jumalan olevan yksi Isässä, Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä, eikä Raamatun sana ajaudu silloin itsensä kanssa ristiriitaan, eikä meidän tarvitse kieltää Jeesuksen Jumaluutta, sillä Jeesuksen Jumaluus on kristallinkirkkautta kirkkaampi Raamatun opetus.
PeeÄs; ny tuli täysi varmuus en enää epäröi turha yrittää syöttää valheita
Näin on. Koko Raamatun sanoman kontekstin eli ristiriidattoman yhdenmukaisuuden mukaan 1. Joh.5:20 jakeen ymmärtämiseksi on otettava mukaan myös sitä edeltävä yhdeksästoista jae:
1. Johanneksen kirje 5
19 "Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa."
Kahdeskymmenes jae viittaa sanalla "hän" tähän Jumalaan, joka on totinen Jumala, herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä.
Toinen ihminen on Jeesus joka on Herra taivaasta. Aukoton raamatun fakta!
Näin tää on!
Totisesti amen.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12442416
Siis Jumala synnytti itsensä. Hebr.1:5. Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Sananl.8:22. Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua. Toinen esikoinen. Job.40:10. Katso Behemotia: Se on Jumalan töiden esikoinen luoja ojentaa sille miekan.
Mitä jos Jeesus oli vain anarkisti joka yritti saada pelastettua ihmisiä opetuslasten avulla muuttamalla juutalaisuuden sääntöjä sekä hakemalla seuraajia itselleen jotta uskovat pääsisivät sinne "Jumalan valtakuntaan"? Eikös juutalaisten ja roomalaisten välillä ollut ihan liikaa konflikteja ja uskonnollinen hihhulointi oli kenties osasyyllinen siihen että juutalaiset eivät halunneet tai kyenneet huolehtimaan omistaan. Ihmisethän pelkäsivät toisiaan kivityksenpelossa.
Jeesus puhui tulevansa hakemaan omat pois ennen kuin sen hetkinen sukupolvi nukkuisi pois. Ei saanut hakea päällysvaippoja Jeesuksen tullessa. Mutta tuliko se?
Entä jos Paavali oli ainoastaan psykopaatti joka haki kansan suosiota hihhuloinnin avulla?
Voimmeko raamatun perusteella todistaa yhtään mitään? Vanha testamentti ei puhu muusta kuin vanhan testamentin jumalasta ja se olisi pyhäin häväistystä jos ihmiset päättäisivät korvata jumalan jollain muulla, oli kyse sitten jostain anarkistista joka ei itse uskonut jumalaan, tai sitten mistä muusta hyvänsä. Evankeliumeista on luettavissa myös se että pakanoille ei pitänyt antaa pyhiä tekstejä luettavaksi. Paavali rikkoi tätä käskyä hyvin röyhkeästi kirjoittamalla omat "pyhät tekstit" pakanallisiin kaupunkeihin. Vaikka tekstit eivät olisi olleet tarkoitettu kaikkien luettaviksi, ovat ne joka tapauksessa päätyneet kaikkien käsiin. Miksi luemme nykypäivänä uutta testamenttia kun sen ei ikinä pitänyt päätyä pakanoille ja Jeesus ei käytännössä kehoittanut lainkaan kirjoittamaan evankeliumeja tai muitakaan uuden testamentin kirjoituksia?