Jatketaan keskustelua uskon perusteista, Evita jo avasikin hyvän säikeen perisynnistä, jota kannattaa käydä katsomassa myös.
Tähän ajattelin laittaa aiheeksi asian josta kuulee monenlaista opetusta ja näkemystä. Jokainen on varmasti joskus kuullut kehotuksen kuinka käsketään "jättämään syntielämä ja valitsemaan Jeesus". Toinen versio samasta aiheesta kuullaan usein kun joku kertoo kuinka on "tehnyt ratkaisun" ja uudestisyntynyt...
Raamatullinen ja luterilainen opetushan asiasta on sikäli selkeää että jos luterilaiset lukisivat Raamattua ja Katekismusta, ei tällaisia kysymyksiä tarvitseisi lainkaan pohtia.
Nimittäin Raamatussa sanotaan hyvin selkeästi: " Ette minua valinneet, vaan minä valitsin teidät" (Joh. 15:16)
Luther on kirjoittanut aiheesta klassikoksi nousseen ja historiallisen ajan kristikunnan tärkeimpiin teoksiin luokiteltavan teoksen "Sidottu ratkaisuvalta".
http://sley.fi/node/6659
Lutherin mainio teos ammentaa syvältä Raamatusta peruajatuksen, jonka mukaan ihmisen tahto on perisynnin tähden sidottu siten, ettei hän kykene tekemään hengellisessä mielessä kuin pahoja "ratkaisuja". Tämä johtuu siitä että syntiinlankeemuksessa ihminen menetti kyvyn lähestyä Jumalaa tai toteuttaa elämässään Jumalan tahtoa.
Ihmisen tahto ei siis ole vapaa kuten joskus kuulee väitettävän ja siten esim. "ratkaisun tekeminen" siinä mielessä kuin sillä tarkoitetaan kääntymystä, ei ole ihmiselle mahdollinen.
"Ei taida kenkään minun tyköni tulla, ellei Isä, joka minun lähetti, vedä häntä" (Joh. 6:44)
Sen sijaan ihmisen tahto on vapaa muissa asioissa kuten tekemään hyviä päätöksiä jokapäiväisissä ulkonaisissa asioissa, tai päättämään mikä on hänelle tai hänen lähimmäiselleen hyväksi. Ihmisen tahto ei ole sidottu kaikissa asioissa ja tämän "rajan" määritteleminen on käytännössä meidän käsityskyvyllämme hyvinkin vaikeaa koska luonnostamme tuppaamme järkeilemään asioita liikaa.
Syntiinlangenneen, perisyntisen ihmisen tahto on sidottu siten ettei hän esimerkiksi kykene "valitsemaan" Jeesusta.
Seuraava kiinnostanee sellaisia jotka tahtovat syventää ajatusta:
Tämä sidottu ratkaisuvalta liittyy osasena suurempaan kokonaisuuteen joka tulisi kristityn oman mielenrauhansa tähden ymmärtää:
Nimittäin Raamattu kyllä sisältää selviä kehoituksia joissa käsketään esim. seuraamaan Jeesusta, käsketään pyhittymään, käsketään jättämään syntielämä jne. --> onko Raamattu siis ristiriidassa itseään vastaan kun se kuitenkin sanoo ettemme ME valitse Jeesusta vaan Jeesus valitsee meidät?
Tärkeää: KAIKKI em. käskyt ja kehoitukset ovat LAKIA (!) Ne ovat lain käskyjä jotka sisältyvät Mooseksen 10 käskyyn. se ei kuitenkaan tarkoita että me sitä kykenisimme omassa voimassamme toteuttamaan. Käskyn tarkoitus ei ole että sitä noudattamalla tullaan vanhurskaaksi, vaan se on kasvattaja Kristukseen.
Vaikka käsky (laki) sanoo mitä meidän tulee tehdä, se ei anna siihen voimaa. Sen ainoa tehtävä on ilmoittaa mahdottomuutemme eli kasvattaa meitä kohti Kristusta.
Kåäskyjen olemassa olosta ei siis pidä päätellä että meillä olisi voima (=vapaa tahto) niiden täyttämiseksi, vaan päinvastoin; siihen me tarvitsemme Kristusta.
Tähän ajattelin laittaa aiheeksi asian josta kuulee monenlaista opetusta ja näkemystä. Jokainen on varmasti joskus kuullut kehotuksen kuinka käsketään "jättämään syntielämä ja valitsemaan Jeesus". Toinen versio samasta aiheesta kuullaan usein kun joku kertoo kuinka on "tehnyt ratkaisun" ja uudestisyntynyt...
Raamatullinen ja luterilainen opetushan asiasta on sikäli selkeää että jos luterilaiset lukisivat Raamattua ja Katekismusta, ei tällaisia kysymyksiä tarvitseisi lainkaan pohtia.
Nimittäin Raamatussa sanotaan hyvin selkeästi: " Ette minua valinneet, vaan minä valitsin teidät" (Joh. 15:16)
Luther on kirjoittanut aiheesta klassikoksi nousseen ja historiallisen ajan kristikunnan tärkeimpiin teoksiin luokiteltavan teoksen "Sidottu ratkaisuvalta".
http://sley.fi/node/6659
Lutherin mainio teos ammentaa syvältä Raamatusta peruajatuksen, jonka mukaan ihmisen tahto on perisynnin tähden sidottu siten, ettei hän kykene tekemään hengellisessä mielessä kuin pahoja "ratkaisuja". Tämä johtuu siitä että syntiinlankeemuksessa ihminen menetti kyvyn lähestyä Jumalaa tai toteuttaa elämässään Jumalan tahtoa.
Ihmisen tahto ei siis ole vapaa kuten joskus kuulee väitettävän ja siten esim. "ratkaisun tekeminen" siinä mielessä kuin sillä tarkoitetaan kääntymystä, ei ole ihmiselle mahdollinen.
"Ei taida kenkään minun tyköni tulla, ellei Isä, joka minun lähetti, vedä häntä" (Joh. 6:44)
Sen sijaan ihmisen tahto on vapaa muissa asioissa kuten tekemään hyviä päätöksiä jokapäiväisissä ulkonaisissa asioissa, tai päättämään mikä on hänelle tai hänen lähimmäiselleen hyväksi. Ihmisen tahto ei ole sidottu kaikissa asioissa ja tämän "rajan" määritteleminen on käytännössä meidän käsityskyvyllämme hyvinkin vaikeaa koska luonnostamme tuppaamme järkeilemään asioita liikaa.
Syntiinlangenneen, perisyntisen ihmisen tahto on sidottu siten ettei hän esimerkiksi kykene "valitsemaan" Jeesusta.
Seuraava kiinnostanee sellaisia jotka tahtovat syventää ajatusta:
Tämä sidottu ratkaisuvalta liittyy osasena suurempaan kokonaisuuteen joka tulisi kristityn oman mielenrauhansa tähden ymmärtää:
Nimittäin Raamattu kyllä sisältää selviä kehoituksia joissa käsketään esim. seuraamaan Jeesusta, käsketään pyhittymään, käsketään jättämään syntielämä jne. --> onko Raamattu siis ristiriidassa itseään vastaan kun se kuitenkin sanoo ettemme ME valitse Jeesusta vaan Jeesus valitsee meidät?
Tärkeää: KAIKKI em. käskyt ja kehoitukset ovat LAKIA (!) Ne ovat lain käskyjä jotka sisältyvät Mooseksen 10 käskyyn. se ei kuitenkaan tarkoita että me sitä kykenisimme omassa voimassamme toteuttamaan. Käskyn tarkoitus ei ole että sitä noudattamalla tullaan vanhurskaaksi, vaan se on kasvattaja Kristukseen.
Vaikka käsky (laki) sanoo mitä meidän tulee tehdä, se ei anna siihen voimaa. Sen ainoa tehtävä on ilmoittaa mahdottomuutemme eli kasvattaa meitä kohti Kristusta.
Kåäskyjen olemassa olosta ei siis pidä päätellä että meillä olisi voima (=vapaa tahto) niiden täyttämiseksi, vaan päinvastoin; siihen me tarvitsemme Kristusta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
...jatkoa:
Miten ihminen sitten voi tulla autuaaksi jos se kerran ei ole ihmiselle mahdollista tehdä ratkaisua ja lähteä seuraamaan Jeesusta?
Varsin tärkeä kysymys!
Ihminen tulee autuaaksi kuten Raamattu opettaa siten, että Jumalan Pyhä Henki vaikuttaa uskon ja uudestisyntymisen. Usko tulee kuulosta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhän kasteen sakramentti on paikka jossa Raamatun mukaan uudestisynnytään ja saadaan uskon huomenlahja. Usko on aina Jumalan teko!
"Niin Jesus katsahti heidän päällensä, ja sanoi: ihmisten tykönä on se mahdotoin, mutta ei Jumalan tykönä; sillä kaikki ovat Jumalan tykönä mahdolliset." (Markus 10:27)
On erittäin lohdullista tietää ettei usko ja pelastus ole omaa työtäni, ei edes yhteistyötä Jumalan ja itseni kanssa, vaan usko on kokonaan Jumalan lahja.
http://www.youtube.com/watch?v=VWMr7VSsCmw
"jos luterilaiset lukisivat Raamattua ja Katekismusta, ei tällaisia kysymyksiä tarvitseisi lainkaan pohtia."
Vai niin, ja sinä nyt sitten meidän kaikkien luterilaisten yläpuolelta tulet kertomaan, miten asiat ovat... kiitos vain ylimielisestä asenteestasi, eipä tarvitse ihmetellä, ettei herää keskustelua...