Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Personointi Raamatussa

    Miksi kreikan kielessä
    käytetään auttajasta
    eli
    totuuden hengestä Johanneksen 14:16, 17:ssä neutrisukuista pronominia

    kun taas Johanneksen 16:7, 8, 13, 14:ssä maskuliinista pronominia?

    Maskuliinisen pronominin käyttö ei merkitse sitä,
    että olisi kyse persoonasta.
    Syy on puhtaasti kieliopillinen.

    Kreikan kielessä, jolla Johanneksen evankeliumi kirjoitettiin,
    ”auttajaa” vastaava sana on maskuliinisukuinen,
    mutta ”henkeä” vastaava sana on neutri.

    Sen vuoksi merkitessään muistiin Jeesuksen sanat
    Johannes käytti maskuliinista pronominia viitatessaan siihen,
    mitä auttaja tekisi.

    Kun hän viittasi siihen, mitä totuuden henki tekisi,
    hän käytti neutrisukuista pronominia.
    356
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 3

    Vanhimmat

    Ilmestys 12:6:

    "Mutta maa auttoi vaimoa: maa avasi suunsa ja nieli virran, jonka lohikäärme oli syössyt kidastansa." (KR 1938)

    Personointia Raamatussa?!?

    Äänestä

    persononointia Raamatussa;
    viisaus huutaa jne


    Sananlaskujen kirja 1 luku
    Viisauden kutsu.
    20 Viisaus HUUTAA kaduilla,
    antaa toreilla puheensa kaikua,
    21 meluisten katujen kulmissa se KUTSUU,
    KUULUTTAA asiansa markkinapaikoilla:.
    www.evl.fi/raamattu/1992/Sananl.1.html

    Äänestä

    Myös Raamatun hepreankielessä oli "personointia"... esim:

    Tuomarien kirja 9:8: "Puut lähtivät voitelemaan itsellensä kuningasta. Ja he sanoivat öljypuulle: 'Ole sinä meidän kuninkaamme'." (KR 1938)

    (ennen kolminaisuusoppia, kristillisyyttä tai muitakaan nykyisiä uskontoja)

    Äänestä

    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    kreikkaa nytten; kirjoitti:

    Miksi kreikan kielessä
    käytetään auttajasta
    eli
    totuuden hengestä Johanneksen 14:16, 17:ssä neutrisukuista pronominia

    kun taas Johanneksen 16:7, 8, 13, 14:ssä maskuliinista pronominia?

    Maskuliinisen pronominin käyttö ei merkitse sitä,
    että olisi kyse persoonasta.
    Syy on puhtaasti kieliopillinen.

    Kreikan kielessä, jolla Johanneksen evankeliumi kirjoitettiin,
    ”auttajaa” vastaava sana on maskuliinisukuinen,
    mutta ”henkeä” vastaava sana on neutri.

    Sen vuoksi merkitessään muistiin Jeesuksen sanat
    Johannes käytti maskuliinista pronominia viitatessaan siihen,
    mitä auttaja tekisi.

    Kun hän viittasi siihen, mitä totuuden henki tekisi,
    hän käytti neutrisukuista pronominia.

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu