Tiede, taide ja uskonto

sillä ellei se ole totta, niin se ei ole uskoa vaan luuloa. Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy, mutta mikä on totta.

Usko ei ole täydellistä tietoa, mutta kuitenkin totuudenmukaista. Uskoon kuuluu myös aktiivinen puoli, sillä ilman tekoja usko on kuollut. Usko motivoi ja saa liikkeelle.

Uskoa voi verrata valoon, joka saa ensin aikaan vain hämärän, mutta kun ihminen toimii niin, että valoa pääseen sisään, alkaa näkyä yhä enemmän. Usko tulee kuin lahjana, kun teemme oman osamme. Jumalan ilmoitukset, sana, ovat uskon alkulähde. Meidän tulee etsiä. On luvattu, että löydämme.

Kyllä uskonnonkin oppeja voi muuttaa, jos ne havaitaan korjaamisen arvoisiksi. Esim. mormoneillahan on profeetta, joka voi muuttaa mormonismin oppeja. Kirkolliskokouksissa oppeja on muutettu. Niin kuin tieteessä, myös uskonnossa dogmit ovat nähdäkseni teorioita, joita voi tarpeen tullen muuttaa. Esim. minä olin joskus polyteisti (ihan pienenä taaperona), mutta pohdin asioita, ja tulin siihen tulokseen, että Jumalia on vain yksi. Monoteismi ja polyteismi ovat teorioita totuudesta.

Raamattu on auktoriteetti siinä, missä Lajien synty. Jos jokin siinä havaitaan virheelliseksi, virhe on kyllä korjattavissa. Ei tarvitse uskoa sellaista, mikä roskaksi tiedetään. Jumala on Totuus, ei Fanaattisuus.

Uskonto, kuten tiedekin, etsii totuutta. Jos joku uskova kovapäisesti pitää kiinni näkemyksestään, joka ei varmasti ole totta, sitä voidaan verrata tieteilijään, joka fanaattisesti uskoo omaan teoriaansa, vaikka se on kumottu.

"Tieto on perusteltu, tosi uskomus", kuuluu klassinen tiedon määritelmä. Myös uskonnossa asioita voidaan järjellä tutkia. Uskonto ei saa perustua sokeaan uskoon, sillä sellainen usko ei varmasti olisi Jumalan tahdon mukaista. Jumala on luonut järjen. Myös tieto on uskomus.

Jumalan rakas kirjoitti:

Kyllä uskonnonkin oppeja voi muuttaa, jos ne havaitaan korjaamisen arvoisiksi. Esim. mormoneillahan on profeetta, joka voi muuttaa mormonismin oppeja. Kirkolliskokouksissa oppeja on muutettu. Niin kuin tieteessä, myös uskonnossa dogmit ovat nähdäkseni teorioita, joita voi tarpeen tullen muuttaa. Esim. minä olin joskus polyteisti (ihan pienenä taaperona), mutta pohdin asioita, ja tulin siihen tulokseen, että Jumalia on vain yksi. Monoteismi ja polyteismi ovat teorioita totuudesta.

Raamattu on auktoriteetti siinä, missä Lajien synty. Jos jokin siinä havaitaan virheelliseksi, virhe on kyllä korjattavissa. Ei tarvitse uskoa sellaista, mikä roskaksi tiedetään. Jumala on Totuus, ei Fanaattisuus.

Uskonto, kuten tiedekin, etsii totuutta. Jos joku uskova kovapäisesti pitää kiinni näkemyksestään, joka ei varmasti ole totta, sitä voidaan verrata tieteilijään, joka fanaattisesti uskoo omaan teoriaansa, vaikka se on kumottu.

"Tieto on perusteltu, tosi uskomus", kuuluu klassinen tiedon määritelmä. Myös uskonnossa asioita voidaan järjellä tutkia. Uskonto ei saa perustua sokeaan uskoon, sillä sellainen usko ei varmasti olisi Jumalan tahdon mukaista. Jumala on luonut järjen. Myös tieto on uskomus.

Lue lisää

uskonto on teorioita. Mutta pystytkö falsifioimaan uskontosi teorioita, jos ne ovat päin honkia? (tai vastaavasti osoittamaan oikeiksi)

Pieni esimerkki. Jos perustat uskosi raamattuun, niin siellä esiintyy sekä jumalan pojat monikossa että jumalan ainoa poika. Pelkästään poikien lukua muuttamalla Jahvesta saa yhtä monta muunnosta kuin on luonnollisia lukuja. Miten määrittelet oikean lukumäärän?

Elli kirjoitti:

uskonto on teorioita. Mutta pystytkö falsifioimaan uskontosi teorioita, jos ne ovat päin honkia? (tai vastaavasti osoittamaan oikeiksi)

Pieni esimerkki. Jos perustat uskosi raamattuun, niin siellä esiintyy sekä jumalan pojat monikossa että jumalan ainoa poika. Pelkästään poikien lukua muuttamalla Jahvesta saa yhtä monta muunnosta kuin on luonnollisia lukuja. Miten määrittelet oikean lukumäärän?

Lue lisää

Todeksi tai roskaksi osoittaminen voi olla vaikeaa, mutta yritän pärjätä sillä tiedolla, joka saatavilla on, ja jatkan siitä todennäköisyyksillä. Jokaista uskonnonfilosofista pohdiskelua ei tosin tarvitse aina muuttaa dogmiksi (esim. universumi tuhoutuu, kun Jumala lakkaa näkemästä unta :).

Raamatussa mainitut Jumalan pojat ovat Jumalan valtuutuksella toimivia henkiä. Jumalien pojat (Ens. Mooseksen kirjassa) ovat Seetin jälkeläisiä. Jumalan ainoa poika on Jumalan inkarnaatio. Jumalia on yksi. Kun puhutaan jumalista pienellä jiillä, tarkoitetaan jotain sellaisia olentoja, jotka ovat Jahven (Jiillä) alapuolella olevia olentoja.

Tyhmyys herjaten itsensä taas kerran ilmoittaa!