totuusvoittaaaina 20:20, tänään
Kommentoi keskusteluun Tottis valehtelee pikkuasioissa-kin:
Laita nyt tarkemma sijainnit ja missä se juopa on????
Artsukka ei tiijä et Gehenna on Jerusalemin muurien vieressä.
Löytyy Raamatustakin.
Jerusalem on sit ISRAELISSA.
ja JUOPA sotä etsii artsuparka kameran kanssa?
ei tajua abstrakteja käsitteitä laisinkaan...
kamala JUOPA NÄKYY artonissin ja
normaaliaivoisten VÄLILLÄ,
siitä ei pääse yli eikä ali
eikä ympäri,
OTAPPA SIITÄ KUVA,artonisukka :D
Kommentoi keskusteluun Tottis valehtelee pikkuasioissa-kin:
Laita nyt tarkemma sijainnit ja missä se juopa on????
Artsukka ei tiijä et Gehenna on Jerusalemin muurien vieressä.
Löytyy Raamatustakin.
Jerusalem on sit ISRAELISSA.
ja JUOPA sotä etsii artsuparka kameran kanssa?
ei tajua abstrakteja käsitteitä laisinkaan...
kamala JUOPA NÄKYY artonissin ja
normaaliaivoisten VÄLILLÄ,
siitä ei pääse yli eikä ali
eikä ympäri,
OTAPPA SIITÄ KUVA,artonisukka :D
Vastaukset 22
Vanhimmat
Teatteri Silmänkääntäjä esittää Elvira Willmanin (1875-1925) vuonna 1909 kirjoittaman Juopa-näytelmän ensimmäisen kerran lähes sataan vuoteen. Kadonneeksi luultu näytelmä on hämmästyttävän radikaali tsaarin aikana kirjoitetuksi, eikä sitä ole esitetty aikaisemminkaan kuin harrastajateatterissa.
Merkittävänä työväen naisasiakirjailijana Willman tuo näkyväksi köyhien naisten vaietun seksuaalisen hyväksikäytön Tampereen tehtaissa aikana, joka enteili vallankumousta.
Perheelle oli vaikea saada leipää pienimmillä palkoilla, ja ylenemään pääsi vain reittä pitkin. Porvarisvaimojen osaakaan ei kuvata kovin hääviksi, sillä heidän osakseen jäi kestää miestensä elämäntavan aiheuttamat taudit.
Porvarisperheen tytär Ellen (ilmeikäs Linda Wallgren) kiinnostuu työläisten oloista, mutta luokkien välillä on syvä juopa. Näytelmä ei päästä katsojaansa helpolla, sillä rakkauskin on luokkatietoisille työläisille julma taistelutanner. Omista yritetään pitää kaikin tavoin huolta, mutta vastapuolta demonisoidaan surutta.
Ohjaaja, säveltäjä ja yksi pääosan esittäjä Lauri Maijala on tehnyt historiallisesta näytelmästä nykyaikanakin puhuttelevan sovituksen.
Hän on vähentänyt vakava-aiheisesta näytelmästä paatosta ja lisännyt viihdyttäviä elementtejä onnistuneesti, vaikkakin yhtäkkinen hyppääminen jakkupukuaikaan ja esityksen rajoja rikkova yleisön puhuttelu menevät kikkailun puolelle.
Näytteleminen, dramaattiset äänet ja valot, laulu, soitto ja tanssi ovat tasapainossa. Varsinkin Maijalan ja Jukka-Pekka Kiurun näyttelijäsuoritukset vakuuttavat.
Ylioppilasteatteriliittoon kuuluva Teatteri Silmänkääntäjä on osa Tampereen yliopiston teatterin ja draaman tutkimuksen opiskelijoiden ainejärjestöä Silmänkääntäjää. Monet näyttelijät ovat tuttuja myös Tampereen Ylioppilasteatterista. Esityksessä on mukana seitsemänhenkinen orkesteri Tampereen yliopiston musiikintutkimuksen laitokselta.
Maijala on säveltänyt musiikkia aikaisemmin Helsingin Kaupunginteatterille, ja ammattimainen ote kuuluu voimakkaissa laulukohtauksissa. Tosin välillä isossa konserttisalissa olisi kaivattu mikrofoneja, jotta sanoista olisi saanut soiton alta koko ajan selvää.
Näytelmä käynnistyi ainakin ensi-illassa hiukan hitaasti, mutta tunnelmallinen aatteen palo vei mennessään. Ajankohtainen näytelmä jättää mieleen pitkäksi aikaa kysymyksiä punaisista naisista.
Näkyivätkö naisten kestämättömät olot tehtaissa vielä siinäkin, että juuri Tampereella niin moni punainen nainen päätti tarttua aseisiin kansalaissodassa?
kamala JUOPA NÄKYY artonissin ja
normaaliaivoisten VÄLILLÄ,
siitä ei pääse yli eikä ali
eikä ympäri,
OTAPPA SIITÄ KUVA,artonisukka
Mee äitin ikioma nassukka vaan vielä sinne äitin helmoihin varttumaan, siinä ne jutut muuttuu aikuisemmaksi, kauniisti sanottuna.
Jos olisin isäsi, remmi laulas niin monta kertaa kun alkaa tulee järkee päästä.
Näin meillä Porvoossa.
**Jos olisin isäsi, remmi laulas niin monta kertaa kun alkaa tulee järkee päästä.
Näin meillä Porvoossa.'''
Lapsien ruumiillinen kuritus nykyään johtaa
lapsen huostaanottoon
heitä pahoinpitelevät vanhemmat saa sanktioita.
*totuusvoittaaaina* ilmeisesti copynnyt lapsien pahoinpitelyn isältään,
onneksi Poikansa on jo täysi-ikäinen eikä asu koivikkotiellä enää hakattavana.
tottiksen ilmiselvä aivovamma johtunee toistuvista pahoinpitelyistä
joitten tekijä jo haudassa
Minä en ole normaali vaan teräsaivoinen ja jehovan todistaajt ovat vähä aivoisia niormaali aivoisia jehovan todistajiksi
totuusvoittaaaina10.9.2014 01:29
Minä en ole normaali
vaan teräsaivoinen ......................
joo ,teräsaivot ruostees
niingo SuperHessun kalssarit
Juopa voi tarkoittaa rajaa tai kuilua. Se voi olla yhtä hyvin konkreettinen tai abstraktinen.
sukupolvien välisen kuilun artsu mittaa mittanauhalla,
samoin työnantajan ja työntekijöitten välissä on JUOPA jonka
mitat arto mittaa millimetreittäin ja
laittaa valikuvan siitä facebookeen.
Lupasi käydä Jersualemissa ja
sen viereisessä Hinnomin laaksossa
(Kts Wikipedia Gehenna,kuva)
ja sielläkin on sit se JUOPA josta Jeesus puhui kun kertoi köyhästä Lasaruksesta...
artsu otta siitäkin valikuvan ja laittaa Naamakirjaan,
*katsokaa, JUOPA minun Jersualeminmatkallani*
Sull ei varaa muuhun kun suun avaamiseen ja senkin avaat koska ostat sossurahoilla ruokaa, muuten se pysyisi melkein kiinni ja imisit sinappia.
Tuo Lasarus-juttu onkin mielenkiintoinen kohta Raamatussa. Uskovatko Jehovan todistajat, että tarinan rikas mies oli vielä elossa, kun hän makasi tuskissaan tulessa ja aneli armoa, vaikka edellä sanotaan selvästi hänen kuolleen? Vai miten tuo tuska ja aneleminen on mahdollista, kun kuolleethan eivät Jehovan todistajien mukaan tiedä mitään? Vai heittikö Jeesus kummallisen vertauksen, joka ei millään lailla vastaa todellisuutta?
Sanoiko Arto kuvaavansa juopaa? Taisit itse taas saada aivosi solmuun ja kuvittelet toisen tekevän jotain minkä olet itse keksinyt.
Jeesus puhui AINA vertausilla
Vertaukset olivat aina tosielämästä. Ei hän muuttanut mitään jotenkin epäluonnolliseksi tai totuudenvastaiseksi. Ei siis tätäkään.
Jonka yli ja ali ei voi mennä ja tuota ei ole Jerusalemissa
Nyrjähtäneet aivot9.9.2014 18:22
Sanoiko Arto kuvaavansa juopaa? Taisit itse taas saada aivosi solmuun ja kuvittelet toisen tekevän jotain minkä olet itse keksinyt.-----
kirjoitti TÄÄLLÄ menevänsä JERSUALEMIIN ja pyys sen haudan koordinaatit jossa
poltettiin jotain ja jossa on se juopa....
totuusvoittaaaina10.9.2014 01:29
Jonka yli ja ali ei voi mennä ja tuota ei ole Jerusalemissa---
ARTO kyllä USKOO että
sen JUOPA-homman NÄKEE ihan silmillä.
kait sen voi sit metrimitalla mitatakin ja valokuvata?
minkä VOI NÄHDÄ, voi mitata.
totuusvoittaaaina10.9.2014 01:29
Jonka yli ja ali ei voi mennä ja tuota ei ole Jerusalemissa////
voi artoparka,
se
JUOPA on ABSTRAKTI ___ KÄSITE__
ei sitä voi nähdä oikeesti IRL niin et
siitä sais valokuvan.
On ollu aihetta opettajilla laittaa sinut jälki-istuntoon opiskelemaan lisää,
kun et oppinut tavallisiakaan asioita kansakoulussa edes.
Toki aivovammaiselle ON sitten täysi mahdottomuus tajuta
abstrakteja käsitteitä?
Muttapa..9.9.2014 21:45
Vertaukset olivat aina tosielämästä. Ei hän muuttanut mitään jotenkin epäluonnolliseksi tai totuudenvastaiseksi. Ei siis tätäkään.----------
sun mielestä siis vertaus on ihan TOSIKERTOMUS.
olet ollut saman opettajan opetettavana kuin toi arto,
jonka jauhelihaan kuulema
lisätään verta jolla se värjätään punertavaksi.
arton lihat on siis harmaita.
Selittäkää jooo
LUUK.16:26. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
Missä siellä Jerusalemissa on tuo juopa?????
Selittäkäää!!!!!!!!!!
sana JUOPA on
ABSTRAKTI KÄSITE,ei mene Nisun kuuppaan?
sukupolvien välinen JUOPA, selitä nyt artoperkele,
missä on KUVA siitä?
artokerpele,
montakos meetriä on
työnantajan ja työntekijän välinen JUOPA stana häh?
Vertauksessa asiat ovat todellisia, vaikka tarina on keksitty.
No sitähän se Arto kai tuossa hakeekin takaa, että ei sellaista todellista paikkaa voi maan päällä olla.
http://www.eroakirkosta.fi/eroa/