1. Kor. 9:22 - tiistai 9. syyskuuta
Kaikille minä olen ollut kaikkea. Kaikille on tässä samaa kuin kaikenlaisille ihmisille, ystäville ja vihollisille, suurille ja pienille, rikkaille ja köyhille, kotiväelle ja vieraille. On niitä, jotka ovat ystävällisiä vieraille, mutta äreitä kotiväelle. Moni saattaa myös hyväksyä kaiken sen, minkä rikkaat tekevät, mutta kääntää pahimmaksi kaikki köyhien, halpa-arvoisten tai palvelijainsa teot.
Tämän lisäksi jokainen on taipuvainen suvaitsemaan omaisiaan, lapsiaan, vanhempiaan, ystäviään ja heimolaisiaan ja heistä huolehtimaan. Kuinka usein ystävässä kehutaan julkisyntiäkin, häntä säälitään ja käännetään kaikki parhain päin, mutta kun on kysymyksessä vihollinen tai vastustaja, menetellään aivan toisin: hänessä ei nähdä mitään hyvää, ei suvaita eikä käännetä parhaaksi mitään.
Sellaista käytöstä Paavali tässä nuhtelee. Hän opettaa, että kristityn on käyttäydyttävä toista kohtaan samoin kuin toistakin, olkoon hän ystävä tai vihollinen. Jokaista on suvaittava ja siedettävä henkilöön tai ansioon katsomatta. Paavali on siis tässä lausunut lyhyesti kristityn koko suhteen lähimmäiseen. Vain rakkautta, rauhaa, iloa ynnä kaikkia Hengen hedelmiä on näet siinä ihmisessä, joka tekee kaikille hyvää kaikin tavoin sanalla ja työllä ja joka sietää jokaisen pahuutta. Sley
Kaikille minä olen ollut kaikkea. Kaikille on tässä samaa kuin kaikenlaisille ihmisille, ystäville ja vihollisille, suurille ja pienille, rikkaille ja köyhille, kotiväelle ja vieraille. On niitä, jotka ovat ystävällisiä vieraille, mutta äreitä kotiväelle. Moni saattaa myös hyväksyä kaiken sen, minkä rikkaat tekevät, mutta kääntää pahimmaksi kaikki köyhien, halpa-arvoisten tai palvelijainsa teot.
Tämän lisäksi jokainen on taipuvainen suvaitsemaan omaisiaan, lapsiaan, vanhempiaan, ystäviään ja heimolaisiaan ja heistä huolehtimaan. Kuinka usein ystävässä kehutaan julkisyntiäkin, häntä säälitään ja käännetään kaikki parhain päin, mutta kun on kysymyksessä vihollinen tai vastustaja, menetellään aivan toisin: hänessä ei nähdä mitään hyvää, ei suvaita eikä käännetä parhaaksi mitään.
Sellaista käytöstä Paavali tässä nuhtelee. Hän opettaa, että kristityn on käyttäydyttävä toista kohtaan samoin kuin toistakin, olkoon hän ystävä tai vihollinen. Jokaista on suvaittava ja siedettävä henkilöön tai ansioon katsomatta. Paavali on siis tässä lausunut lyhyesti kristityn koko suhteen lähimmäiseen. Vain rakkautta, rauhaa, iloa ynnä kaikkia Hengen hedelmiä on näet siinä ihmisessä, joka tekee kaikille hyvää kaikin tavoin sanalla ja työllä ja joka sietää jokaisen pahuutta. Sley
Vastaukset 3
Vanhimmat
Aivan totta. Miten ylipäätään voisi tuomita ketään yhtään mistään kun ei itsekään täydellinen ole?
Jeesus opettaa että rakasta vihamiestäsi ja rukoile vainoojiesi puolesta.
Näin Jeesus ilmaisee samalla että kyse ei ole ulkokultaisesta mukarakkaudesta vaan todellisesta hengellisestä rakkaudesta joka taivaasta tulee sillä kuka ulkokultainen rukoilisi vihamiehensä puolesta!
Kaikki kiteytyy rakkauteen :)
Kyllähän nämä näyttää kehuvan julkisyntisiäkin ks. erästä kittilän valaistunutta ?
Kuinka usein ystävässä kehutaan julkisyntiäkin, häntä säälitään ja käännetään kaikki parhain päin, mutta kun on kysymyksessä vihollinen tai vastustaja, menetellään aivan toisin: hänessä ei nähdä mitään hyvää, ei suvaita eikä käännetä parhaaksi mitään.
Tämä on tullut tutuksi tällä helluntaipalstalla.
Harvoin on tullut puolustusta mutta sitäkin enempi kirouksia ja solvauksia.