Kirkko kehityksen jarru?

Tavallisesti pidämme keskiaikaa pelkästään pimeyden aikakautena. Ensimmäiset tekniset visionäärit ilmaantuivat kuitenkin juuri keskiajalla ja kirkon piiristä.

Joukkoon kuului muiden muassa 1200-luvulla elänyt fransiskaanimunkki Roger Bacon. Hän ei ollut ainoastaan eräs tuon ajan oppineimmista filosofeista ja tiedemiehistä, vaan myös keskiaikainen vastine Jules Vernelle.

Roger Bacon ennusti, että tulevaisuudessa ihminen voi kulkea huimalla nopeudella vaunuilla, joissa ei ole vetoeläimiä, ja että tuolloin rakennetaan lentäviä koneita ja veden alla uivia laivoja.

Kuinka suosittu hän oli kirkollisissa piireissä?

Voimme siten löytää kirkon piiristä osavastauksen kysymykseen, miksi keskiaika oli niin dynaamista aikaa. Mutta kyseessä ei ole koko totuus.

Keskiaikaisen yhteiskunnan voi sanoa - yksinkertaisesti ilmaistuna - koostuneen kolmesta osasta: kirkosta, feodaalitiloista ja kaupungeista. Myös maatilat ja kaupungit olivat dynamiikan osatekijöitä.

Roger Bacon on kuvannut myös fossiileja koskevia havaintoja. Leonardo da Vinci (1452—1519) oli ensimmäisiä niistä, jotka ymmärsivät fossiilien todellisen luonteen.

Ranskalainen Bernard Palissy (noin 1510—1590) väitti vuonna 1575 luennoissaan (painettu kirjana 1580), että fossiilit olivat kauan sitten kuolleiden eläinten todellisia jäännöksiä.

Hänet monen muun tapaan poltettiin vuonna 1590 roviolla kerettiläisten ajatustensa vuoksi. Samalla tavalla kävi monen muun alun alkaen kirkon ja luostarien piirissä kasvaneiden ajattelijoiden ja tutkijoiden.

Kuinkahan kannustavaa tuo rovio- menettely tieteen kehittymiselle mahtoikaan olla?

Edelleen kirkolla on monia traditiosta periytyviä piirteitä, jotka pyrkivät estämään luonnollista kehitystä.
2189
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 2

Vanhimmat

Olikohan ajatuksesi virittää keskustelua tästä viimeisestä lauseesta:

"Edelleen kirkolla on monia traditiosta periytyviä piirteitä, jotka pyrkivät estämään luonnollista kehitystä."

Jään mielenkiinnolla odottamaan, mitä ajat takaa kyseisellä...

Äänestä
  • uudelleen jättämällä tuon "luonnollista" sanan kokonaan pois. Näyttää kornilta minustakin. :) Mittareista riippuen kaikki lienee jollakin tavoin luonnollista.

    Minusta ei pään poikki lyöminen ei ehkä kuitenkaan ole läheskään luonnollinen kehitystä edistävä elementti. Niin paljon kun menetelmää on ihmisten keskuudessa kirkoissa ja myös niistä riippumatta käytettykin.

    Yleensäkin lienee muillekin kuin minulle tyypillistä jättää palstalle tekstejä, aivan liian huonosti valmisteltuina. Onnekseni olen usein saanut silti hyviä selventäviä vastauksia.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Turust kirjoitti:

Tavallisesti pidämme keskiaikaa pelkästään pimeyden aikakautena. Ensimmäiset tekniset visionäärit ilmaantuivat kuitenkin juuri keskiajalla ja kirkon piiristä.

Joukkoon kuului muiden muassa 1200-luvulla elänyt fransiskaanimunkki Roger Bacon. Hän ei ollut ainoastaan eräs tuon ajan oppineimmista filosofeista ja tiedemiehistä, vaan myös keskiaikainen vastine Jules Vernelle.

Roger Bacon ennusti, että tulevaisuudessa ihminen voi kulkea huimalla nopeudella vaunuilla, joissa ei ole vetoeläimiä, ja että tuolloin rakennetaan lentäviä koneita ja veden alla uivia laivoja.

Kuinka suosittu hän oli kirkollisissa piireissä?

Voimme siten löytää kirkon piiristä osavastauksen kysymykseen, miksi keskiaika oli niin dynaamista aikaa. Mutta kyseessä ei ole koko totuus.

Keskiaikaisen yhteiskunnan voi sanoa - yksinkertaisesti ilmaistuna - koostuneen kolmesta osasta: kirkosta, feodaalitiloista ja kaupungeista. Myös maatilat ja kaupungit olivat dynamiikan osatekijöitä.

Roger Bacon on kuvannut myös fossiileja koskevia havaintoja. Leonardo da Vinci (1452—1519) oli ensimmäisiä niistä, jotka ymmärsivät fossiilien todellisen luonteen.

Ranskalainen Bernard Palissy (noin 1510—1590) väitti vuonna 1575 luennoissaan (painettu kirjana 1580), että fossiilit olivat kauan sitten kuolleiden eläinten todellisia jäännöksiä.

Hänet monen muun tapaan poltettiin vuonna 1590 roviolla kerettiläisten ajatustensa vuoksi. Samalla tavalla kävi monen muun alun alkaen kirkon ja luostarien piirissä kasvaneiden ajattelijoiden ja tutkijoiden.

Kuinkahan kannustavaa tuo rovio- menettely tieteen kehittymiselle mahtoikaan olla?

Edelleen kirkolla on monia traditiosta periytyviä piirteitä, jotka pyrkivät estämään luonnollista kehitystä.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu