Kari kyrönseppäkertoi joku aika sitten Hgin uutisissa, että Velipuolikuussa ollut Pääsiäishanukas.sketsi olisi saanut idean "juutalaisesta ruuasta - laitetaan ihminen taikinan sisään ja pannaan uuniin".
Nyt Petelius ja Heiskanen yhteistuunmin kiistävät tämän HU:n yleisönosastolla. "Harmittoman sketsimme tulkitseminen juutalaisten kansanmurhan tai heidän ruokalajiensa irvailuksi tuntuu makaberilta. Meille molemmille holokausti on ihmiskunnan historian hirvittävin sivu, emmekä halua että hauskaksi tarkoitettu sketsi kääntyy täysin tarkoitustaan vastaan."
Heidän version mukaan vitsi lähti sanasta "hanu", joka kuulemma tarkoittaa "jätkää" ihan positiivisessa merkityksessä.
Minustakin holokausti on ainakin yksi hirvittävimmistä historian sivuista, en tiedä onko ihan ykkönen.
Kovapa on pojilla pelko tulla leimatuksi antisemitistiksi. Lieneekö kirjoitus kummunnut vihaisista yhteydenotoista ja antisemitistiksi haukkumisista.
Ei tarvis olla puolin ja toisin noin herkkähipiäinen. Suomalaiset on aina pilaillut vakavillakin aiheilla, ja nauraneet itselleenkin, se on terapeuttista.
Alivaltiosihteerissä vitsailtiin Holokaustisen kansanmusiikkijuhla. vitsillä, eikä sitä anteeksi pyydelty.
Nyt Petelius ja Heiskanen yhteistuunmin kiistävät tämän HU:n yleisönosastolla. "Harmittoman sketsimme tulkitseminen juutalaisten kansanmurhan tai heidän ruokalajiensa irvailuksi tuntuu makaberilta. Meille molemmille holokausti on ihmiskunnan historian hirvittävin sivu, emmekä halua että hauskaksi tarkoitettu sketsi kääntyy täysin tarkoitustaan vastaan."
Heidän version mukaan vitsi lähti sanasta "hanu", joka kuulemma tarkoittaa "jätkää" ihan positiivisessa merkityksessä.
Minustakin holokausti on ainakin yksi hirvittävimmistä historian sivuista, en tiedä onko ihan ykkönen.
Kovapa on pojilla pelko tulla leimatuksi antisemitistiksi. Lieneekö kirjoitus kummunnut vihaisista yhteydenotoista ja antisemitistiksi haukkumisista.
Ei tarvis olla puolin ja toisin noin herkkähipiäinen. Suomalaiset on aina pilaillut vakavillakin aiheilla, ja nauraneet itselleenkin, se on terapeuttista.
Alivaltiosihteerissä vitsailtiin Holokaustisen kansanmusiikkijuhla. vitsillä, eikä sitä anteeksi pyydelty.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Irvailijaa ei saa irvailla eli huumori on huumoria niin kauan kuin se kohdistuu toiseen.
Nykyään ihmisillä ei ole huumorin tajua. Kaikki otetaan tosissaan ja aletaan vikiseen.
Mutta minunkin mielestäni Holokausti oli hirveä asia.
No älähän hiilly siellä, sanoi hups natsi jutskulle kun uunia sääsi
Juice Laskiselle muuten sallittiin mitä vaan. Kai ne tiesi että se ei hiljene, sen suuta ei tukita. Ekumeeninen jenkka, Jeesus pelastaa, Keskitysleirin ruokavalio. Osapäivä natsi.
"Mikä onkaan tulos? Kaikki uuniin yksi ulos." Joku natsi myi keskitysleirillä kaasutettujen päitä pensselitehtaaseen ja kotona oli rakastava isä perheelleen. "...:lla on parhaat palat pohkeissa, mutta kaikkein parasta on ne.run SE!
Rankaa tekstiä Juicelta, mutta en tiedä, että olisi suurta kohua koskaan aiheuttanut.
Sillon kun se levy oli tuore tuntui siltä ettei jotkut ymmärtäneet satiiria.
Tai siis sellaista kipeää huumoria. Koska se holokausti ajatuksenakin oli niin absurdi, mtta silti totta. 1970-l. puolivälissä Seura-lehdessäkin asiaa alettiin vatvomaan kun 2. MS lopusta tuli 30 v.
http://yle.fi/elavaarkisto/artikkelit/velipuolikuun_paasiaishanukas_21047.html#media=21048
Kiitti linkistä, ei tarvitse etsiä!
Pelleily jonkin porukan sanan tiimoilla ei tarkoita, että tykkäisi tuon porukan nirhaamisesta.
Komiikka ja huumori ovat eri asioita. Vaikka sketsi ei olisi purrut jokaisen huumoriin, niin se on silti komediaa ja sellaisenaan olisin sen sallinut. Noh, itsesensuuri olkoot luovien ihmisten oikeus.
Aika jännää, että kokivat että on syytä tulla julkisuuteen "puhdistautumaan" mahdollisilta syytöksiltä antisemitismistä Kyrönsepän oman sketsin syntyyn liittyvän mielikuvan, muisteluiden, käsityksen takia.
Luulisin että aika harvinaista, mutta asia on ilmaisesti sensitiivinen ppp:lle ja heiskaselle, tai joilekin muille, jonka takia ppp ja heiskanen reagoivat julkisesti tiedotteella/yleisönosatovastineella, välttyäkseen pelkäämältään leimalta.
Ymmärretävää sinänsä, mutta koskeeko tämä sama herkkyys muitakin kansanryhmiä?
Oli tuon sketsi-idean alkusyy ja sysäys mikä tahansa, niin vaikea uskoa että kyrönsepän kertoma yhteys juutalaisuuteen ei olisi muka noussut esille sketsiä työstäessä, ja PPP ja Heiskanen olisivat tästä vinkkelistä autuaan tietämättömiä. Ihmisen taikinalla peittäminen, sively öljyllä ja uuniin laittamien, (vrt. holokausti), niin makaaberia kuin se onkin. Mutta sellasitakin hyvä sketsiviihde voi olla, Natseihin kai se pilkka enemmänkin tuossa osuu, ajattelen ma.
Hanukka, on juutalainen juhla, kesto 8 päivää, "öljyihmeen" muistoksi. Pieni määrä "pyhää öljyä" paloi yllättävän kauan, muutamia päiviä.
Hanukan aikana syödään lätyntapaisia leivonnaisia (latkes).
Mihinkään juutalaisvastaisuuteen ja loukaamistarkoitukseen en usko. Vaan siihen mitä sanovat kirjoituksessaan. Ihan puhdasta hauskanpitoa. Kun tollasta huumoriohjelmaa tehdään, niin se voi toimia vain jos kehitetään ihan hurmoksessa ihan hulvattomia ja pähkähullujakin ideoita, ja paljon. Traagisissakin asioissa voi nähdä huumoria, ja se on usein vapauttavaa, suorastaan terapeuttista. Toki siinä on aika suurikin vääriymmärryksen vaara. Tietyillä kokemuksilla varustetun voi olla sitä huumoria mieltään millään muotoa positiiviseksi.
Minusta olisi ollut jonkiasteinen vahinko, jos tuo sketsi olis joutunut (itse)sensuurin hampaisiin ja jäänyt tallentamatta, esittämättä.