Hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen johdosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Tiit. 3:5.
Näemme, mitä armolahjoja Jumala kasteeseen yhdistää, ja kuinka paljon me siinä saamme. Sanotaan, että hän pelasti meidät. Pelastus taas merkitsee kaikista synneistä vapautumista ja pääsemistä kuoleman ja pahan hengen vallasta. Sen sijaan saamme osaksemme iankaikkisen elämän rikkaan perinnön ja runsaat lahjat. Yhdellä kerralla siis saamme osaksemme suuren armon, pääsemme Jumalan lapsiksi, saamme synnin kautta menettämämme armon ja ihanuuden, joka on meitä varten valmistettu ja jonka Kristus teoillaan ja kärsimyksillään, vieläpä kuolemallaan ja ylösnousemisellaan meille uudestaan on hankkinut. Oi, verratonta rakkauden neuvoa!
Kaiken tämän Kristus ikään kuin yhdisti ja pani kasteveteen, ja aivan kuin siten näkyväisesti merkitsi seurakunnassaan sen, joka omisti tämän armolahjan. Sillä tavalla hän lopuksikin sai meidät tajuamaan suuren, hengellisen ja näkymättömän lahjansa meille ja antoi meille mahdollisuuden löytää siitä lohdutusta.
Vaikka kastevesi ulkonaisesti näyttääkin niin vähäpätöiseltä, niin on se kuitenkin äärettömän kallisarvoista. Se on verrattavissa rikkaan kartanonomistajan sormukseen, josta sen omistaja sanoi: Tämän sormuksen mukaan lahjoitan itseni ja koko omaisuuteni. Vaikka siis tuo sormus itsessään oli vain halpa-arvoinen, niin oli se kuitenkin varsin arvokas. Sillä se ei ollut ainoastaan oman hintansa veroinen, vaan sen arvoa lisäsivät sekä sen antajan arvo että kaikki tämän omaisuus. Kuinka niin? Siksi, että siihen liittyi lupaus, että joka sormuksen sai omakseen, sai myös kaiken mainitun muun sen lisäksi. Kaste on samanlainen: Ilman Jumalan sanaa on se vain pelkkää vettä, ja siis arvotonta, mutta kun Kristuksen antama lupaus siihen liittyy, niin se on sakramentti, johon sisältyy kaikki armo ja autuus.
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor9-29.html
Näemme, mitä armolahjoja Jumala kasteeseen yhdistää, ja kuinka paljon me siinä saamme. Sanotaan, että hän pelasti meidät. Pelastus taas merkitsee kaikista synneistä vapautumista ja pääsemistä kuoleman ja pahan hengen vallasta. Sen sijaan saamme osaksemme iankaikkisen elämän rikkaan perinnön ja runsaat lahjat. Yhdellä kerralla siis saamme osaksemme suuren armon, pääsemme Jumalan lapsiksi, saamme synnin kautta menettämämme armon ja ihanuuden, joka on meitä varten valmistettu ja jonka Kristus teoillaan ja kärsimyksillään, vieläpä kuolemallaan ja ylösnousemisellaan meille uudestaan on hankkinut. Oi, verratonta rakkauden neuvoa!
Kaiken tämän Kristus ikään kuin yhdisti ja pani kasteveteen, ja aivan kuin siten näkyväisesti merkitsi seurakunnassaan sen, joka omisti tämän armolahjan. Sillä tavalla hän lopuksikin sai meidät tajuamaan suuren, hengellisen ja näkymättömän lahjansa meille ja antoi meille mahdollisuuden löytää siitä lohdutusta.
Vaikka kastevesi ulkonaisesti näyttääkin niin vähäpätöiseltä, niin on se kuitenkin äärettömän kallisarvoista. Se on verrattavissa rikkaan kartanonomistajan sormukseen, josta sen omistaja sanoi: Tämän sormuksen mukaan lahjoitan itseni ja koko omaisuuteni. Vaikka siis tuo sormus itsessään oli vain halpa-arvoinen, niin oli se kuitenkin varsin arvokas. Sillä se ei ollut ainoastaan oman hintansa veroinen, vaan sen arvoa lisäsivät sekä sen antajan arvo että kaikki tämän omaisuus. Kuinka niin? Siksi, että siihen liittyi lupaus, että joka sormuksen sai omakseen, sai myös kaiken mainitun muun sen lisäksi. Kaste on samanlainen: Ilman Jumalan sanaa on se vain pelkkää vettä, ja siis arvotonta, mutta kun Kristuksen antama lupaus siihen liittyy, niin se on sakramentti, johon sisältyy kaikki armo ja autuus.
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/cor/cor9-29.html
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.