Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Historian todiste Raamatusta

    Israelin Valtion web sivustosta: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0dpk0

    --------------------------------------------------------------------------

    SALOMON TEMPPELI


    Peukalon kokoinen norsunluinen granaattiomena jossa on vanhan Hebrean kaiverrukset on ainoa jäänne Kuningas Salomon Temppeliaarteista. Pieni granaattiomena joka luultavasti on ollut Temppelipapin sauvan päässä, sisältää kaiverruksen: "Kuuluu Herran temppeliin, pyhitetty papeille. Sen ikä sijoittuu 8:lle vuosisadalle EKR, Salomon Temppelin aikaan.

    Monet näistä aarteista jotka on kaivauksissa löydetty, ja monet muut Jesrusalemissa ja sen ympäristössä, on sijoitettu Bronfmanin Raamatulliseen ja arkeologiseen -museoon, sekä Rockefeller -museoon jotka ovat osa Jerusalemin Israel -museota. Löytöjen joukossa on kaksi pientä hopearullaa jotka löytyivät yli tuhannen muun esineen kanssa ikivanhassa hautakaivauksessa jonka nimi on Kefet Hinnon, vastapäätä vanhankaupungin muureja. Varovasti aukikäärityissä rullissa paljastui ikivanha kirjoitus 7:ltä vuosisadalta EKR, joten ne ovat eräät vanhimmista koskaan löydetyistä teksteistä.

    Rullat sisältävät pappien siunauksen 4:Moos6:24-26 "24. Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua; 25. Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen; 26. Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan. " http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00w30

    -------------------------------------------------

    DAN
    Danin kaupungin kukkulat sijaitsevat Hermon vuoren juurella, maan koillisosassa. Maan hedelmällisyys mainitaan Tuomarien kirjassa.
    Kaivauksissa kaupungin portin ulkopuolella löytyi istuinpaikat, joissa vanhimmisto Daavidinkin aikana kokoontui; Ruut 2

    Seuraavana portin aukkoa kohden, on neljä koristeltua kiveä jotka kannattelivat neljää pylvästä jotka tukivat katosta. Tässä kohden kuningas tai tuomari istui kaupunkiin tullessaan: Silloin kuningas (Daavid) nousi ja asettui istumaan porttiin. Ja kaikelle kansalle ilmoitettiin ja sanottiin: "Kuningas istuu nyt portissa."2Sam19
    Lähde: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00uu0
    Katso kuvia: Em. Sivulla kuva Stelasta jossa kerrotaan mm. Israelin kuningas Davidista yms.

    ------------------------------------------------------------------

    Eräitä Raamatunkohtia jotka kaivauksien löydökset kertovat:

    Mutta Booas meni kaupungin porttiin ja istuutui sinne. Ja katso, sukulunastaja, josta Booas oli puhunut, kulki siitä ohitse; ja Booas sanoi: "Sinä siellä, poikkea tänne istumaan." Hän poikkesi ja istui siihen. 2. Senjälkeen Booas otti kaupungin vanhimpia kymmenen miestä ja sanoi: "Istukaa tähän." Ja he istuivat. Ruut2
    Jooab:...niin, nyt minä tiedän, että jos Absalom olisi elossa ja me kaikki olisimme tänään kuolleet, se olisi sinulle mieleen.
    7. Mutta nouse nyt ylös ja mene ulos ja puhuttele ystävällisesti palvelijoitasi. Sillä minä vannon Herran kautta: jollet mene ulos, niin ei totisesti yhtä ainoatakaan miestä jää luoksesi tänä yönä; ja tämä on oleva sinulle suurempi onnettomuus kuin mikään muu, joka on kohdannut sinua nuoruudestasi tähän päivään saakka."
    8. Silloin kuningas nousi ja asettui istumaan porttiin. Ja kaikelle kansalle ilmoitettiin ja sanottiin: "Kuningas istuu nyt portissa." Silloin kaikki kansa tuli kuninkaan eteen. 2Sam19

    ------------------------------------------------------------------

    EKRON

    Ekron, Filistean kaupunki on yksi Raamatun useasti mainituista kaupungeista. Filistealaiset olivat meren kansaa jotka olivat vaeltaneet 12 vuosisadalla EKR Etelä-Kreikasta. Filistelaiset asettuivat paikoilleen samaan aikaan kun Israel asutti Juudan ylängöt. Riippumattomina he pitivät tapansa joiden juuret ovat Mykenen kulttuurissa.

    Todennäköisesti Kuningas Daavid tuhosi Ekronin 10 vuosisadalla EKR. Kaupunki jälleenrakennettiin, ja myöhemmin profeetta Aamos ennusti sen tuhon, joka tapahtuikin 712EKR. Sargon II, Assyrian kuningas valloitti ja tuhosi kaupungin. Kaupunki jälleenrakennettiin, ja 604EKR Nebukadnessar taas tuhosi kaupungin.

    Kaivauksien loppuvaiheessa löytyi ainutlaatuinen, täydellinen kuninkaallinen historiankirjoitus eliitin temppelialueelta.
    Kirjoitustaulu kooltaan 60 x 39 x 26 cm, löytyi tuosta pyhäköstä.

    Kirjoitus on merkittävä siksi, koska se sisältää Raamatullisen kaupungin nimen, ja listaa viisi sen hallitsijaa, joista kaksi mainitaan kuninkaina muissa löydöksissä. Se on ainoa löydetty kirjoitus joka liittyy suoraan ympärillä oleviin arkeologisiin löydöksiin. Kirjoituksen otsikko: "Ekronin valtias", todistaa Tel Miknen olleen Raamatussa kerrottu Ekron.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0g700

    --------------------------------------------------------------


    EN GEDI, kylä Tel Gorenissa

    Raamatun ajanjaksolla, En Gedi ja ympäröivä autiomaa joka tunnetaan En Gedin erämaana, olivat osa Judan heimon maata. Raamattu dokumentoi kuinka Daavid pakeni Kuningas Saulia En Gediin: "Mutta Daavid lähti sieltä ja oleskeli Een-Gedin vuorten huipuilla. 1 Samuel 24:1.

    Kaksi En-Gedistä löydettyä Hebrean kirjoitusta liitty hebrealaisiin traditioihin. Yksi luettelee kolmetoista isää samoin kuin Aikakirja 1:1-4: "Adam, Seth, Enosh, Kenan, Mehalalel, Jared, Enoch, Methuselah, Lamech, Noah, Shem, Ham and Japheth".

    Toinen luettelee eläinradan kaksitoista merkkiä ja kaksitoista hebrealaisen kalenterin kuukautta. Siinä mainitaan myös kolme patriarkkaa: Abraham, Iisak, Jaakob ja Danielin kolmen ystävän nimet: Hananja, Misael and Asarja. Löydetyssä kirjoituksessa on myös Siunaus : Rauha Israelille.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0g710

    --------------------------------------------------------------

    Lachish: Juudan Kuningaskunnan kaupunki

    Laakiis sijaitsee rehevässä alankomaassa 40km itään Daavidin kaupungista, Jerusalemista. Sen kaivauksia on suoritettu vuosina 1930-40 ja jälleen 1973-1987.

    Sannherib, Assyrian kuningas tuhosi kaupungin 701 Ekr. taistelussa Juudaa vastaan. Hävitys oli täydellinen, kaikki rakennukset hajoitettiin ja väestö vietiin pakkosiirtolaisuuten kuten Raamattu kuvaa. Assyrialaisten sotaretki Juudan kuningas Hiskian aikana kerrotaan tarkasti Raamatussa (2 Kun. 18:14-17; 2 Aikak 32:9). Valloitus kuvataan erityisen tarkasti erikseen monumentaalisissa kivi reliefeissä Sannheribin palatsin jäännöksissä Ninivessä. Näistä nähdään harvinaisen tarkka kuva taistelujen kulusta ja valloituksesta.

    Assyrian hyökkäys voidaan selkeästi havaita arkeologisesta todiste-aineistosta taistelupaikalla. Hyökkäys tuli lounaasta; valloittajat rakensivat valtavan maaluiskan paksuja kaupungin muureja ja vallihautoja vasten. On laskettu että 15.000t maa-aineksia kasattiin. Päälle laitettiin laastia jotta muurinmurtajat saataisiin hinattua ylös. Kaupungin epätoivoiset puolustajat vuorostaan korottivat muuriaan, jolloin assyrialaisten täytyi taas korottaa ramppia. Taistelun kovuutta kuvaa paikalle jääneiden löyryneiden aseiden määrä.

    Kuningas Joosian aikana (639-609 Ekr) kaupunki jälleenrakennettiin. Jeremian kirja 34:7 kertoo Babylonian kuninkaan hyökkäys ja -hävitysretkestä 587/6 Ekr. Jeremian ennustukset joille kansa nauroi, täyttyivät ajallaan yksityiskohtaisesti.

    Laakiin kirjeiden nimellä tunnetut kirjoitukset löytyivät myös täältä. Ne on kirjoitettu paleo-Hebrealaisella kirjoituksella saviruukun palasiin, ja sisältävät varuskunnan päällikön kirjeenvaihtoa Laakiin kaupunginkomentajan kanssa.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00ve0

    ---------------------------------------------------------------

    Jerusalem - The City of David


    Seuraava kuvaus kertoo Jerusalemista, sen kaivauksista, ja siitä kuinka katumattomalla kansalle Jeremia ennusti Jumalan kovan SANAn, ja tuhon ellei se käänny pahuudestaan. Tämän Arkeologia todistaa tarkalleen tapahtuneeksi. Samankaltaisia profeettojen varoituksia on annettu Suomen Kansalle joka ei halua Jumalansa Sanaa kunnioittaa:

    Davidin kaupunki, Vanhanajan Jerusalem sijaitsi kapealla kielekkeellä etelään nykyisestä vanhasta kaupungista. Idässä sen rajana on syvä Kidronin laakso jossa Gihonin lähde, kaupungin vedenotto sijaitsee.

    Kaivaukset alkoivat 19. vuosisadan puolivälissä ja jatkuvat edelleen. Kaivauksissa on löydetty mm. Giihonista tuleva kaupungin vesijohto joka mainitaan Raamatussa 2 Samuel 5:8.

    10. vuosisadalla Ekr. tehtiin massiivisia rakennustöitä joiden arvellaan olevan Siionin linnake, Kuningas Daavidin asuinpaikka.(2 Samuel 5:7-9)

    8. Vuosisadalla Ekr. Jerusalem laajeni. Kuningas Hiskian aikana kukkulat kaupungista länteen linnoitettiin. Muurien sisällä rakennuksia eroittaa kujat ja vesiojat jotka johtavat Kidronin Laaksoon pienestä muurin aukosta. Jäännökset tuolta ajalta muurien ulkopuolella osoittavat kaupungin olleen väkiluvultaan suuri. Näyttää siltä että nämä osat hyljättiin Assyrian piirittäessä kaupunkia 701Ekr. Kuningasten kirjan mukaisesti. (2 Kun 18-19)

    6. ja 7. vuosisadalla Ekr. Jerusalem voimistui. Osia noista rakenteista on kaivettu esiin jotka kertovat tästä sekä Babylonian kiivaasta hyökkäyksestä 587-6Ekr. Ahielin talo koillisrinteessä on tyypillinen nelihuoneinen Israelilaisen asunto tuolta ajalta. Nimi juontaa paikalta löydetystä ruukunpalaan kirjoitetusta nimestä.

    Bullaen talo, itään Ahielin talosta, on saanut nimensä 50 savisinetistä (bullae) joissa on Hebrean kielistä kirjoitusta. Kaikki löydökset viittaavat siihen että tämä rakennus on ollut kaupungin yleisiä hallintorakennuksia. Sinettien ajoitus viittaa siihen että kaupunki tuhottiin Babylonian kiivaasta hyökkäyksessä 587-6Ekr. Tuho jossa talo paloi, poltti dokumentit joiden savisinetit kovettuivat tulessa, ja niiden tekstit ovat edelleen selkeästi luettavissa. Niissä on tusinoittaan Hebrealaisia nimiä joista monet löytyvät Raamatun sivuilta. Eräs on Saafanin poika Gemarja, korkea virkamies Juudan Kuningas Joojakimin hovista. Joojakim hallitsi Jerusalemissa eikä nöyrtynyt Profeettojen ennustustenkaan edessä, ja ennustettu tuho Babylonialaisten käden kautta vei kaupungin.

    Silloin Baaruk luki kirjasta Jeremian sanat Herran temppelissä, kirjuri Gemarjan, Saafanin pojan, kammiossa, ylemmässä esipihassa, Herran temppelin uuden portin ovella, kaiken kansan kuullen. Kun Miika, Gemarjan, Saafanin pojan, poika, oli kuullut kaikki Herran sanat kirjasta, niin hän meni alas kuninkaan linnaan, kirjurin kammioon, ja katso, siellä istuivat kaikki päämiehet: kirjuri Elisama ja Delaja, Semajan poika, ja Elnatan, Akborin poika, ja Gemarja, Saafanin poika, ja Sidkia, Hananjan poika, ja kaikki muut päämiehet. Heille Miika ilmoitti kaikki sanat, jotka hän oli kuullut Baarukin lukevan kirjasta kansan kuullen. Silloin kaikki päämiehet lähettivät Baarukin tykö Jehudin, joka oli Netanjan poika, joka Selemjan poika, joka Kuusin poika, ja käskivät sanoa: "Ota käteesi kirjakäärö, josta luit kansan kuullen, ja tule tänne." Ja Baaruk, Neerian poika, otti kirjakäärön käteensä ja meni heidän tykönsä. Ja he sanoivat hänelle: "Istu ja lue meidän kuultemme", ja Baaruk luki heidän kuultensa. Mutta kun he olivat kuulleet kaikki sanat, katsoivat he toisiinsa peljästyneinä ja sanoivat Baarukille: "Meidän täytyy ilmoittaa kuninkaalle kaikki nämä sanat." Ja he kysyivät Baarukilta sanoen: "Ilmoita meille, kuinka sinä kirjoitit kaikki nämä sanat hänen suustansa."
    Baaruk vastasi heille: "Hän saneli minulle suustansa kaikki nämä sanat, ja minä kirjoitin ne musteella kirjaan." Silloin päämiehet sanoivat Baarukille: "Mene ja piiloudu, sinä ja Jeremia, älköönkä kukaan saako tietää, missä te olette." Niin he menivät kuninkaan tykö esipihaan, mutta kirjakäärön he jättivät talteen kirjuri Elisaman kammioon. Ja he ilmoittivat kuninkaalle kaikki. Silloin kuningas lähetti Jehudin hakemaan kirjakääröä, ja hän haki sen kirjuri Elisaman kammiosta. Sitten Jehudi luki sen kuninkaan kuullen ja kaikkien päämiesten kuullen, jotka seisoivat kuninkaan edessä. Mutta kuningas istui talvihuoneessa - oli yhdeksäs kuukausi - ja hänen edessään oli palamassa hiilipannu. Ja aina kun Jehudi oli lukenut kolme tai neljä palstaa, leikkasi kuningas ne pois kirjurinveitsellä ja viskasi tuleen, joka oli hiilipannussa, kunnes koko kirjakäärö oli palanut loppuun tulessa, joka oli hiilipannussa. Mutta ei kuningas eikä kukaan hänen palvelijoistaan, jotka kuulivat kaikki nämä sanat, peljästynyt eikä reväissyt vaatteitansa. Ja vaikka Elnatan ja Delaja ja Gemarja pyysivät hartaasti kuningasta, ettei hän polttaisi kirjakääröä, ei hän heitä kuullut. Ja kuningas käski Jerahmeelin, kuninkaan pojan, ja Serajan, Asrielin pojan, ja Selemjan, Abdeelin pojan, ottaa kiinni kirjuri Baarukin ja profeetta Jeremian; mutta Herra kätki heidät. Mutta sen jälkeen kuin kuningas oli polttanut kirjakäärön ynnä sanat, jotka Baaruk oli kirjoittanut Jeremian suusta, tuli Jeremialle tämä Herran sana: "Ota taas itsellesi toinen kirjakäärö ja kirjoita siihen kaikki entiset sanat, jotka olivat edellisessäkin kirjakäärössä, jonka Juudan kuningas Joojakim poltti. Ja sano Juudan kuninkaasta Joojakimista: Näin sanoo Herra: Sinä olet polttanut tämän kirjakäärön sanoen: 'Miksi olet kirjoittanut siihen näin: Baabelin kuningas on tuleva ja hävittävä tämän maan ja lopettava siitä ihmiset ja eläimet?' Sentähden sanoo Herra Juudan kuninkaasta Joojakimista näin:
    Hänellä ei ole oleva jälkeläistä, joka istuisi Daavidin valtaistuimella; ja hänen ruumiinsa viskataan pois, virumaan päivän helteessä ja yön kylmässä. Ja minä rankaisen häntä ja hänen jälkeläisiänsä ja hänen palvelijoitansa heidän pahojen tekojensa tähden. Ja minä annan tulla heille ja Jerusalemin asukkaille ja Juudan miehille kaiken sen onnettomuuden, jolla minä olen heitä uhannut, vaikka he eivät ole kuulleet." Sitten Jeremia otti toisen kirjakäärön ja antoi sen kirjuri Baarukille, Neerian pojalle; ja tämä kirjoitti siihen Jeremian suusta kaikki sen kirjan sanat, jonka Juudan kuningas Joojakim oli tulessa polttanut. Ja niihin lisättiin vielä paljon samankaltaisia sanoja. Jer36

    Toinen Raamatusta tunnettu henkilö on Asarja Hilkian poika ylipappien perheen jäsen jotka olivat ensimmäisen Tempplijakson aikana ylipappeina: ...Jedaja, Joojarib, Jaakin, Asarja, Hilkian poika, joka oli Mesullamin poika, joka Saadokin poika, joka Merajotin poika, joka Ahitubin poika, Jumalan temppelin esimies... (1Aikak9:10)

    Sinetit Daavidin kaupungista, jotka ovat löytyneet tarkasti hallituissa kaivauksissa selvästi yhdistettyinä asiayhteyteensä, ja muun historiallisen todistusaineiston tukiessa, ovat eräitä tärkeimpiä löydöksiä joita koskaan on Jerusalemissa tehty.

    Massiivinen tuho jonka Babylonialaiset aikaansaivat, on nähtävissä sekä palaneissa kerrostumissa, ja Daavidin kaupungin itäreunalta löydetyissä paksuissa sortumakasoissa joita syntyi rakennusten sortuessa. Nämä rikkaat todisteet valaisevat Raamatun kertomuksia joissa kerrotaan Jerusalemin tuhosta 587-6Ekr. (2 Kun 25:8-10; Jeremia 39:8; 2 Aikak 36:18-19)

    "Viidennessä kuussa, kuukauden seitsemäntenä päivänä, Baabelin kuninkaan Nebukadnessarin yhdeksäntenätoista hallitusvuotena, tuli Baabelin kuninkaan palvelija Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, Jerusalemiin. Hän poltti Herran temppelin ja kuninkaan linnan ja kaikki Jerusalemin talot; kaikki ylhäisten talot hän poltti tulella. Ja koko kaldealaisten sotajoukko, joka henkivartijain päälliköllä oli mukanaan, repi maahan Jerusalemin muurit, yltympäri."2 Kun 25:8-10

    "Kuninkaan linnan ja kansan talot kaldealaiset polttivat tulella, ja Jerusalemin muurit he repivät maahan. Ja loput kansasta, jotka olivat jäljellä kaupungissa, sekä ne, jotka olivat menneet hänen puolellensa - loput kansasta, jotka olivat jäljellä - vei Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, pakkosiirtolaisuuteen Baabeliin. Mutta köyhimmät kansasta, joilla ei ollut mitään, Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, jätti Juudan maahan ja antoi heille sinä päivänä viinitarhoja ja peltoja. Ja Nebukadressar, Baabelin kuningas, oli antanut Nebusaradanille, henkivartijain päällikölle, Jeremiasta tämän käskyn: "Ota hänet ja pidä hänestä huoli; älä tee hänelle mitään pahaa, vaan tee hänelle niin, kuin hän itse sinulle sanoo." Jeremia 39

    "Ja kaikki Jumalan temppelin kalut, sekä suuret että pienet, ja Herran temppelin aarteet sekä kuninkaan ja hänen päämiestensä aarteet, kaikki hän vei Baabeliin. Jumalan temppeli poltettiin, Jerusalemin muurit revittiin, kaikki sen palatsit poltettiin tulella, ja kaikki sen kallisarvoiset esineet hävitettiin. Ja jotka olivat säilyneet miekalta, ne vietiin pakkosiirtolaisuuteen Baabeliin. Ja he olivat hänen ja hänen poikiensa palvelijoina, kunnes Persian valtakunta sai vallan. Ja niin toteutui Herran sana, jonka hän oli puhunut Jeremian suun kautta, kunnes maa oli saanut hyvityksen sapateistaan - niin kauan kuin se oli autiona, se lepäsi - kunnes seitsemänkymmentä vuotta oli kulunut." 2 Aikak 36:18-19

    Daavidin kaupunki asutettiin Juutalaispakolaisten toimesta jotka palasivat karkotuksesta Raamatun kuvauksen mukaan 6. vuosisadalla Ekr. Uusi muuri jonka Nehemia rakennutti, ei seurannut vanhaa muuria. Se rakennettiin ensi kertaa Daavidin kaupungin luoteisrinteelle.

    Pakanoiden aika: Hellenistisellä ja Rooman hallitavallan ajalla, kaupungin keskusta siirtyi länsipuolelle. Keskiajalla Jerusalem rakennettiin nykyisen vanhankaupungin muurien mukaan. Tästä johtuen Daavidin kaupunki, Raamatun Jerusalemin sijaintipaikka säilyi asumattomana nykyisen vanhankaupungin muurien ulkopuolella.

    Daavidin kaupungin kaivauksia johti Y. Shiloh: Hebrew University of Jerusalem.
    4250
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 4

    Vanhimmat

    Siinä on todisteita. Hyvä hyvä! Ateistit ja muut jäärät vaan ei tunnu uskovan vaikka näkisivät. Jatka samaan malliin ja siunausta sinulle!

    Äänestä

    • Todisteita mistä? Siitäkö että ennekin on uskottu satuihin? Ennen uskottiin myös että maa on litteä kuin pannukakku (niinkuin myös raamatussa viitataan), riittäkö se sinulle todisteeksi maapallon muodosta?

      Äänestä

    • .... kirjoitti:

      Todisteita mistä? Siitäkö että ennekin on uskottu satuihin? Ennen uskottiin myös että maa on litteä kuin pannukakku (niinkuin myös raamatussa viitataan), riittäkö se sinulle todisteeksi maapallon muodosta?

      Todisteita


      Todisteita. Allaolevat faktat ei ole sinulle, vaan muille lukijoille. Älä siis vastaa, hukkaan menee. Sinä olet Uskonto itsellesi etkä muuta halua, ikävää että tällä asenteella täällä riehutaan.


      Todisteita mistäkö? Ainoa todiste tekstissäsi on se, että pääsi on täynnä sinua itseäs [yök] ja mitään uutta ei enää näemmä mahdu.


      Littusadun kehitysopin tueksi kehittivät 1800 luvun lopussa John W. Draper ja Andrew Dickson White. Raamattu ei koskaan ole tukenut sinun ja muiden viherpipojen syömää/tarjoamaa satua.


      Danny Faulkner has a Ph.D. in astronomy and is an associate professor at the University of South Carolina’s Lancaster campus gives following research result:
      ...Stanford University collection and discovered that during the 1880's a tremendous change occurred. ...The two people that Russell holds most accountable in accomplishing this are John W. Draper and Andrew Dickson White. ...


      ---------------------------------------------

      Otteita:


      Unfortunately, in Irving's account it is often difficult to tell which parts are true and which are fictional. For instance, Irving's recorded discussion about the shape of the earth with the learned scholars at Salamanca was a complete fabrication. It is probably true that shortly before the sighting of land, Columbus' crew was uneasy, but not from fear of falling off the edge of the earth as Irving reported. Instead, they feared being so far from land. The entire tome has taken on a quality of history, and "The Error" reaches far beyond those who have actually read Irving's account, for it has entered the public culture. Russell has examined textbooks in the Stanford University collection and discovered that during the 1880's a tremendous change occurred. While texts prior to 1880 got the story of Columbus correct, very few after that decade did.

      **************************************
      VASTA 1880 LUVULLA OPPIKIRJOISSA TULI ESIIN VALHE MAAPALLON LITTEYTEEN USKOMISESTA! SITÄ ENNEN EI KUKAAN OLLUT VÄITTÄNYT NIIN YLEISESTI.
      *******************************
      The original villains in this story include some of the Enlightenment, who desperately longed to discredit earlier centuries to prove the superiority of their age. As a specialist in medieval history, Russell has a vested interest in setting the record straight about the Middle Ages. They were not quite the "dark ages" as is generally thought, a name, by the way, that was coined to illustrate just how much better the Renaissance was than the Middle Ages. As the late Francis Shaeffer and others have shown, the attack on the Middle Ages during the Renaissance was motivated by humanism. This attack was of course against God, and continues today in the form of evolution. Russell makes it clear that the third episode in the propagation of "the Error" occurred when it was appropriated in the second half of the last century in a successful attempt to discredit creationists in the raging battle over origins.

      The two people that Russell holds most accountable in accomplishing this are John W. Draper and Andrew Dickson White. While not indicating any sympathy with creationists, Russell very convincingly argues that the motivation of these two men and others was to demonstrate how foolish Christian leaders were to oppose evolution. The masterful lie was that earlier church leaders had also opposed the belief in the spherical earth, despite overwhelming evidence for it. By linking the earlier fictional event to the debate of the time, it gave the appearance that science, reason, and logic were on the side of evolution. The truly sad thing is that this totally fabricated history persists even today, as evidenced by the oft-stated comparison of creationists with flat-earthers. Given the exposure of the truth, it is nothing short of shameful when our critics attempt to tie that albatross around our necks.

      KAKSI IHMISTÄ ON PÄÄASIASSA VASTUUSSA TUOSTA SUURESTA VALHEESTA (THE ERROR)

      JOHN W. DRAPER JA ANDREW DICKSON WHITE. RUSSELL VAKUUTTAVASTI TUO ILMI ETTÄ NÄIDEN KAHDEN MIEHEN JA MUIIDENKIN MOTIVAATIONA OLI TUODA ESILLE KUINKA HÖLMÖJÄ KRISTITYT JOHTAJAT OLIVAT EVOLUUTIOTA VASTUSTAESSAAN.
      MESTARIVALHE OLI SE ETTÄ AIKAISEMMAT KIRKON JOHTAJAT OLIVAT MUKAMAS VASTUSTANEET MYÖS USKOA PALLOMAISEEN MAAHAN HUOLIMATTA VAKUUTTAVASTA PÄINVASTAISESTA TODISTEESTA. (Ks. edellä missä selitetään kuinka kirkon johtajat uskoivat Aritoteleen ja Ptolemaioksen oppeihin, vaikka Raamattu ei tukenutkaan niitä muuten kuin pallomaisen Maan suhteen)
      YHDISTÄMÄLLÄ AIEMPI KUVITTEELLINEN TAPAHTUMA (KOLUMBUKSEN MIEHET MUKA PELKÄSI JUURI ENNEN AMERIKKAAN TULOA PUTOAVANSA LITTEÄN REUNAN YLITSE, ks. edellä) AIKAKAUDEN SUUREEN VÄITTELYYN (EVOLUUTIO VASTAAN LUOMISUSKO), SAATIIN AIKAAN VAIKUTELMA SIITÄ ETTÄ TIEDE, JÄRKI, JA LOGIKKA OLIVAT EVOLUUTION PUOLELLA. TODELLA SURULLISTA ON ETTÄ TÄMÄ TÄYSIN KUVITTEELLINEN HISTORIA ESIINTYY VIELÄ TÄNÄÄNKIN MUKA TODISTEENA KREATIONISTIEN USKOSTA LITTEÄÄN MAAHAN.

      It is imperative that all creationists know the true history of man's knowledge of the earth's shape, so that this lie can be refuted easily. It does not hurt to inform people that it was evolutionists who played a key role in establishing "the Error."

      Äänestä

    • Reino kirjoitti:

      Todisteita


      Todisteita. Allaolevat faktat ei ole sinulle, vaan muille lukijoille. Älä siis vastaa, hukkaan menee. Sinä olet Uskonto itsellesi etkä muuta halua, ikävää että tällä asenteella täällä riehutaan.


      Todisteita mistäkö? Ainoa todiste tekstissäsi on se, että pääsi on täynnä sinua itseäs [yök] ja mitään uutta ei enää näemmä mahdu.


      Littusadun kehitysopin tueksi kehittivät 1800 luvun lopussa John W. Draper ja Andrew Dickson White. Raamattu ei koskaan ole tukenut sinun ja muiden viherpipojen syömää/tarjoamaa satua.


      Danny Faulkner has a Ph.D. in astronomy and is an associate professor at the University of South Carolina’s Lancaster campus gives following research result:
      ...Stanford University collection and discovered that during the 1880's a tremendous change occurred. ...The two people that Russell holds most accountable in accomplishing this are John W. Draper and Andrew Dickson White. ...


      ---------------------------------------------

      Otteita:


      Unfortunately, in Irving's account it is often difficult to tell which parts are true and which are fictional. For instance, Irving's recorded discussion about the shape of the earth with the learned scholars at Salamanca was a complete fabrication. It is probably true that shortly before the sighting of land, Columbus' crew was uneasy, but not from fear of falling off the edge of the earth as Irving reported. Instead, they feared being so far from land. The entire tome has taken on a quality of history, and "The Error" reaches far beyond those who have actually read Irving's account, for it has entered the public culture. Russell has examined textbooks in the Stanford University collection and discovered that during the 1880's a tremendous change occurred. While texts prior to 1880 got the story of Columbus correct, very few after that decade did.

      **************************************
      VASTA 1880 LUVULLA OPPIKIRJOISSA TULI ESIIN VALHE MAAPALLON LITTEYTEEN USKOMISESTA! SITÄ ENNEN EI KUKAAN OLLUT VÄITTÄNYT NIIN YLEISESTI.
      *******************************
      The original villains in this story include some of the Enlightenment, who desperately longed to discredit earlier centuries to prove the superiority of their age. As a specialist in medieval history, Russell has a vested interest in setting the record straight about the Middle Ages. They were not quite the "dark ages" as is generally thought, a name, by the way, that was coined to illustrate just how much better the Renaissance was than the Middle Ages. As the late Francis Shaeffer and others have shown, the attack on the Middle Ages during the Renaissance was motivated by humanism. This attack was of course against God, and continues today in the form of evolution. Russell makes it clear that the third episode in the propagation of "the Error" occurred when it was appropriated in the second half of the last century in a successful attempt to discredit creationists in the raging battle over origins.

      The two people that Russell holds most accountable in accomplishing this are John W. Draper and Andrew Dickson White. While not indicating any sympathy with creationists, Russell very convincingly argues that the motivation of these two men and others was to demonstrate how foolish Christian leaders were to oppose evolution. The masterful lie was that earlier church leaders had also opposed the belief in the spherical earth, despite overwhelming evidence for it. By linking the earlier fictional event to the debate of the time, it gave the appearance that science, reason, and logic were on the side of evolution. The truly sad thing is that this totally fabricated history persists even today, as evidenced by the oft-stated comparison of creationists with flat-earthers. Given the exposure of the truth, it is nothing short of shameful when our critics attempt to tie that albatross around our necks.

      KAKSI IHMISTÄ ON PÄÄASIASSA VASTUUSSA TUOSTA SUURESTA VALHEESTA (THE ERROR)

      JOHN W. DRAPER JA ANDREW DICKSON WHITE. RUSSELL VAKUUTTAVASTI TUO ILMI ETTÄ NÄIDEN KAHDEN MIEHEN JA MUIIDENKIN MOTIVAATIONA OLI TUODA ESILLE KUINKA HÖLMÖJÄ KRISTITYT JOHTAJAT OLIVAT EVOLUUTIOTA VASTUSTAESSAAN.
      MESTARIVALHE OLI SE ETTÄ AIKAISEMMAT KIRKON JOHTAJAT OLIVAT MUKAMAS VASTUSTANEET MYÖS USKOA PALLOMAISEEN MAAHAN HUOLIMATTA VAKUUTTAVASTA PÄINVASTAISESTA TODISTEESTA. (Ks. edellä missä selitetään kuinka kirkon johtajat uskoivat Aritoteleen ja Ptolemaioksen oppeihin, vaikka Raamattu ei tukenutkaan niitä muuten kuin pallomaisen Maan suhteen)
      YHDISTÄMÄLLÄ AIEMPI KUVITTEELLINEN TAPAHTUMA (KOLUMBUKSEN MIEHET MUKA PELKÄSI JUURI ENNEN AMERIKKAAN TULOA PUTOAVANSA LITTEÄN REUNAN YLITSE, ks. edellä) AIKAKAUDEN SUUREEN VÄITTELYYN (EVOLUUTIO VASTAAN LUOMISUSKO), SAATIIN AIKAAN VAIKUTELMA SIITÄ ETTÄ TIEDE, JÄRKI, JA LOGIKKA OLIVAT EVOLUUTION PUOLELLA. TODELLA SURULLISTA ON ETTÄ TÄMÄ TÄYSIN KUVITTEELLINEN HISTORIA ESIINTYY VIELÄ TÄNÄÄNKIN MUKA TODISTEENA KREATIONISTIEN USKOSTA LITTEÄÄN MAAHAN.

      It is imperative that all creationists know the true history of man's knowledge of the earth's shape, so that this lie can be refuted easily. It does not hurt to inform people that it was evolutionists who played a key role in establishing "the Error."

      Korjaa jos olen väärässä. Muistini mukaan raamatussa kerrotaan tapahtumasta jossa perkele vie Jeesuksen korkealle vuorenhuipulle ja sieltä he sitten yhdessä näkevät kaikki maan ääret.Kaikkialle näkeminen ei olisi mahdollista jos tiedossa olisi ,että maa on pyöreä. Tietenkään tuo todiste littusadusta ei ole minkään arvoinen koska käytin lähteenä raamattua. Ja mikä Jumala sinä Reino olet sanomaan kenelle näillä palstoilla kirjoitetaan.

      Äänestä

    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    Salomo kirjoitti:

    Israelin Valtion web sivustosta: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0dpk0

    --------------------------------------------------------------------------

    SALOMON TEMPPELI


    Peukalon kokoinen norsunluinen granaattiomena jossa on vanhan Hebrean kaiverrukset on ainoa jäänne Kuningas Salomon Temppeliaarteista. Pieni granaattiomena joka luultavasti on ollut Temppelipapin sauvan päässä, sisältää kaiverruksen: "Kuuluu Herran temppeliin, pyhitetty papeille. Sen ikä sijoittuu 8:lle vuosisadalle EKR, Salomon Temppelin aikaan.

    Monet näistä aarteista jotka on kaivauksissa löydetty, ja monet muut Jesrusalemissa ja sen ympäristössä, on sijoitettu Bronfmanin Raamatulliseen ja arkeologiseen -museoon, sekä Rockefeller -museoon jotka ovat osa Jerusalemin Israel -museota. Löytöjen joukossa on kaksi pientä hopearullaa jotka löytyivät yli tuhannen muun esineen kanssa ikivanhassa hautakaivauksessa jonka nimi on Kefet Hinnon, vastapäätä vanhankaupungin muureja. Varovasti aukikäärityissä rullissa paljastui ikivanha kirjoitus 7:ltä vuosisadalta EKR, joten ne ovat eräät vanhimmista koskaan löydetyistä teksteistä.

    Rullat sisältävät pappien siunauksen 4:Moos6:24-26 "24. Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua; 25. Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen; 26. Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan. " http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00w30

    -------------------------------------------------

    DAN
    Danin kaupungin kukkulat sijaitsevat Hermon vuoren juurella, maan koillisosassa. Maan hedelmällisyys mainitaan Tuomarien kirjassa.
    Kaivauksissa kaupungin portin ulkopuolella löytyi istuinpaikat, joissa vanhimmisto Daavidinkin aikana kokoontui; Ruut 2

    Seuraavana portin aukkoa kohden, on neljä koristeltua kiveä jotka kannattelivat neljää pylvästä jotka tukivat katosta. Tässä kohden kuningas tai tuomari istui kaupunkiin tullessaan: Silloin kuningas (Daavid) nousi ja asettui istumaan porttiin. Ja kaikelle kansalle ilmoitettiin ja sanottiin: "Kuningas istuu nyt portissa."2Sam19
    Lähde: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00uu0
    Katso kuvia: Em. Sivulla kuva Stelasta jossa kerrotaan mm. Israelin kuningas Davidista yms.

    ------------------------------------------------------------------

    Eräitä Raamatunkohtia jotka kaivauksien löydökset kertovat:

    Mutta Booas meni kaupungin porttiin ja istuutui sinne. Ja katso, sukulunastaja, josta Booas oli puhunut, kulki siitä ohitse; ja Booas sanoi: "Sinä siellä, poikkea tänne istumaan." Hän poikkesi ja istui siihen. 2. Senjälkeen Booas otti kaupungin vanhimpia kymmenen miestä ja sanoi: "Istukaa tähän." Ja he istuivat. Ruut2
    Jooab:...niin, nyt minä tiedän, että jos Absalom olisi elossa ja me kaikki olisimme tänään kuolleet, se olisi sinulle mieleen.
    7. Mutta nouse nyt ylös ja mene ulos ja puhuttele ystävällisesti palvelijoitasi. Sillä minä vannon Herran kautta: jollet mene ulos, niin ei totisesti yhtä ainoatakaan miestä jää luoksesi tänä yönä; ja tämä on oleva sinulle suurempi onnettomuus kuin mikään muu, joka on kohdannut sinua nuoruudestasi tähän päivään saakka."
    8. Silloin kuningas nousi ja asettui istumaan porttiin. Ja kaikelle kansalle ilmoitettiin ja sanottiin: "Kuningas istuu nyt portissa." Silloin kaikki kansa tuli kuninkaan eteen. 2Sam19

    ------------------------------------------------------------------

    EKRON

    Ekron, Filistean kaupunki on yksi Raamatun useasti mainituista kaupungeista. Filistealaiset olivat meren kansaa jotka olivat vaeltaneet 12 vuosisadalla EKR Etelä-Kreikasta. Filistelaiset asettuivat paikoilleen samaan aikaan kun Israel asutti Juudan ylängöt. Riippumattomina he pitivät tapansa joiden juuret ovat Mykenen kulttuurissa.

    Todennäköisesti Kuningas Daavid tuhosi Ekronin 10 vuosisadalla EKR. Kaupunki jälleenrakennettiin, ja myöhemmin profeetta Aamos ennusti sen tuhon, joka tapahtuikin 712EKR. Sargon II, Assyrian kuningas valloitti ja tuhosi kaupungin. Kaupunki jälleenrakennettiin, ja 604EKR Nebukadnessar taas tuhosi kaupungin.

    Kaivauksien loppuvaiheessa löytyi ainutlaatuinen, täydellinen kuninkaallinen historiankirjoitus eliitin temppelialueelta.
    Kirjoitustaulu kooltaan 60 x 39 x 26 cm, löytyi tuosta pyhäköstä.

    Kirjoitus on merkittävä siksi, koska se sisältää Raamatullisen kaupungin nimen, ja listaa viisi sen hallitsijaa, joista kaksi mainitaan kuninkaina muissa löydöksissä. Se on ainoa löydetty kirjoitus joka liittyy suoraan ympärillä oleviin arkeologisiin löydöksiin. Kirjoituksen otsikko: "Ekronin valtias", todistaa Tel Miknen olleen Raamatussa kerrottu Ekron.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0g700

    --------------------------------------------------------------


    EN GEDI, kylä Tel Gorenissa

    Raamatun ajanjaksolla, En Gedi ja ympäröivä autiomaa joka tunnetaan En Gedin erämaana, olivat osa Judan heimon maata. Raamattu dokumentoi kuinka Daavid pakeni Kuningas Saulia En Gediin: "Mutta Daavid lähti sieltä ja oleskeli Een-Gedin vuorten huipuilla. 1 Samuel 24:1.

    Kaksi En-Gedistä löydettyä Hebrean kirjoitusta liitty hebrealaisiin traditioihin. Yksi luettelee kolmetoista isää samoin kuin Aikakirja 1:1-4: "Adam, Seth, Enosh, Kenan, Mehalalel, Jared, Enoch, Methuselah, Lamech, Noah, Shem, Ham and Japheth".

    Toinen luettelee eläinradan kaksitoista merkkiä ja kaksitoista hebrealaisen kalenterin kuukautta. Siinä mainitaan myös kolme patriarkkaa: Abraham, Iisak, Jaakob ja Danielin kolmen ystävän nimet: Hananja, Misael and Asarja. Löydetyssä kirjoituksessa on myös Siunaus : Rauha Israelille.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0g710

    --------------------------------------------------------------

    Lachish: Juudan Kuningaskunnan kaupunki

    Laakiis sijaitsee rehevässä alankomaassa 40km itään Daavidin kaupungista, Jerusalemista. Sen kaivauksia on suoritettu vuosina 1930-40 ja jälleen 1973-1987.

    Sannherib, Assyrian kuningas tuhosi kaupungin 701 Ekr. taistelussa Juudaa vastaan. Hävitys oli täydellinen, kaikki rakennukset hajoitettiin ja väestö vietiin pakkosiirtolaisuuten kuten Raamattu kuvaa. Assyrialaisten sotaretki Juudan kuningas Hiskian aikana kerrotaan tarkasti Raamatussa (2 Kun. 18:14-17; 2 Aikak 32:9). Valloitus kuvataan erityisen tarkasti erikseen monumentaalisissa kivi reliefeissä Sannheribin palatsin jäännöksissä Ninivessä. Näistä nähdään harvinaisen tarkka kuva taistelujen kulusta ja valloituksesta.

    Assyrian hyökkäys voidaan selkeästi havaita arkeologisesta todiste-aineistosta taistelupaikalla. Hyökkäys tuli lounaasta; valloittajat rakensivat valtavan maaluiskan paksuja kaupungin muureja ja vallihautoja vasten. On laskettu että 15.000t maa-aineksia kasattiin. Päälle laitettiin laastia jotta muurinmurtajat saataisiin hinattua ylös. Kaupungin epätoivoiset puolustajat vuorostaan korottivat muuriaan, jolloin assyrialaisten täytyi taas korottaa ramppia. Taistelun kovuutta kuvaa paikalle jääneiden löyryneiden aseiden määrä.

    Kuningas Joosian aikana (639-609 Ekr) kaupunki jälleenrakennettiin. Jeremian kirja 34:7 kertoo Babylonian kuninkaan hyökkäys ja -hävitysretkestä 587/6 Ekr. Jeremian ennustukset joille kansa nauroi, täyttyivät ajallaan yksityiskohtaisesti.

    Laakiin kirjeiden nimellä tunnetut kirjoitukset löytyivät myös täältä. Ne on kirjoitettu paleo-Hebrealaisella kirjoituksella saviruukun palasiin, ja sisältävät varuskunnan päällikön kirjeenvaihtoa Laakiin kaupunginkomentajan kanssa.
    Katso kuvia: http://www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH00ve0

    ---------------------------------------------------------------

    Jerusalem - The City of David


    Seuraava kuvaus kertoo Jerusalemista, sen kaivauksista, ja siitä kuinka katumattomalla kansalle Jeremia ennusti Jumalan kovan SANAn, ja tuhon ellei se käänny pahuudestaan. Tämän Arkeologia todistaa tarkalleen tapahtuneeksi. Samankaltaisia profeettojen varoituksia on annettu Suomen Kansalle joka ei halua Jumalansa Sanaa kunnioittaa:

    Davidin kaupunki, Vanhanajan Jerusalem sijaitsi kapealla kielekkeellä etelään nykyisestä vanhasta kaupungista. Idässä sen rajana on syvä Kidronin laakso jossa Gihonin lähde, kaupungin vedenotto sijaitsee.

    Kaivaukset alkoivat 19. vuosisadan puolivälissä ja jatkuvat edelleen. Kaivauksissa on löydetty mm. Giihonista tuleva kaupungin vesijohto joka mainitaan Raamatussa 2 Samuel 5:8.

    10. vuosisadalla Ekr. tehtiin massiivisia rakennustöitä joiden arvellaan olevan Siionin linnake, Kuningas Daavidin asuinpaikka.(2 Samuel 5:7-9)

    8. Vuosisadalla Ekr. Jerusalem laajeni. Kuningas Hiskian aikana kukkulat kaupungista länteen linnoitettiin. Muurien sisällä rakennuksia eroittaa kujat ja vesiojat jotka johtavat Kidronin Laaksoon pienestä muurin aukosta. Jäännökset tuolta ajalta muurien ulkopuolella osoittavat kaupungin olleen väkiluvultaan suuri. Näyttää siltä että nämä osat hyljättiin Assyrian piirittäessä kaupunkia 701Ekr. Kuningasten kirjan mukaisesti. (2 Kun 18-19)

    6. ja 7. vuosisadalla Ekr. Jerusalem voimistui. Osia noista rakenteista on kaivettu esiin jotka kertovat tästä sekä Babylonian kiivaasta hyökkäyksestä 587-6Ekr. Ahielin talo koillisrinteessä on tyypillinen nelihuoneinen Israelilaisen asunto tuolta ajalta. Nimi juontaa paikalta löydetystä ruukunpalaan kirjoitetusta nimestä.

    Bullaen talo, itään Ahielin talosta, on saanut nimensä 50 savisinetistä (bullae) joissa on Hebrean kielistä kirjoitusta. Kaikki löydökset viittaavat siihen että tämä rakennus on ollut kaupungin yleisiä hallintorakennuksia. Sinettien ajoitus viittaa siihen että kaupunki tuhottiin Babylonian kiivaasta hyökkäyksessä 587-6Ekr. Tuho jossa talo paloi, poltti dokumentit joiden savisinetit kovettuivat tulessa, ja niiden tekstit ovat edelleen selkeästi luettavissa. Niissä on tusinoittaan Hebrealaisia nimiä joista monet löytyvät Raamatun sivuilta. Eräs on Saafanin poika Gemarja, korkea virkamies Juudan Kuningas Joojakimin hovista. Joojakim hallitsi Jerusalemissa eikä nöyrtynyt Profeettojen ennustustenkaan edessä, ja ennustettu tuho Babylonialaisten käden kautta vei kaupungin.

    Silloin Baaruk luki kirjasta Jeremian sanat Herran temppelissä, kirjuri Gemarjan, Saafanin pojan, kammiossa, ylemmässä esipihassa, Herran temppelin uuden portin ovella, kaiken kansan kuullen. Kun Miika, Gemarjan, Saafanin pojan, poika, oli kuullut kaikki Herran sanat kirjasta, niin hän meni alas kuninkaan linnaan, kirjurin kammioon, ja katso, siellä istuivat kaikki päämiehet: kirjuri Elisama ja Delaja, Semajan poika, ja Elnatan, Akborin poika, ja Gemarja, Saafanin poika, ja Sidkia, Hananjan poika, ja kaikki muut päämiehet. Heille Miika ilmoitti kaikki sanat, jotka hän oli kuullut Baarukin lukevan kirjasta kansan kuullen. Silloin kaikki päämiehet lähettivät Baarukin tykö Jehudin, joka oli Netanjan poika, joka Selemjan poika, joka Kuusin poika, ja käskivät sanoa: "Ota käteesi kirjakäärö, josta luit kansan kuullen, ja tule tänne." Ja Baaruk, Neerian poika, otti kirjakäärön käteensä ja meni heidän tykönsä. Ja he sanoivat hänelle: "Istu ja lue meidän kuultemme", ja Baaruk luki heidän kuultensa. Mutta kun he olivat kuulleet kaikki sanat, katsoivat he toisiinsa peljästyneinä ja sanoivat Baarukille: "Meidän täytyy ilmoittaa kuninkaalle kaikki nämä sanat." Ja he kysyivät Baarukilta sanoen: "Ilmoita meille, kuinka sinä kirjoitit kaikki nämä sanat hänen suustansa."
    Baaruk vastasi heille: "Hän saneli minulle suustansa kaikki nämä sanat, ja minä kirjoitin ne musteella kirjaan." Silloin päämiehet sanoivat Baarukille: "Mene ja piiloudu, sinä ja Jeremia, älköönkä kukaan saako tietää, missä te olette." Niin he menivät kuninkaan tykö esipihaan, mutta kirjakäärön he jättivät talteen kirjuri Elisaman kammioon. Ja he ilmoittivat kuninkaalle kaikki. Silloin kuningas lähetti Jehudin hakemaan kirjakääröä, ja hän haki sen kirjuri Elisaman kammiosta. Sitten Jehudi luki sen kuninkaan kuullen ja kaikkien päämiesten kuullen, jotka seisoivat kuninkaan edessä. Mutta kuningas istui talvihuoneessa - oli yhdeksäs kuukausi - ja hänen edessään oli palamassa hiilipannu. Ja aina kun Jehudi oli lukenut kolme tai neljä palstaa, leikkasi kuningas ne pois kirjurinveitsellä ja viskasi tuleen, joka oli hiilipannussa, kunnes koko kirjakäärö oli palanut loppuun tulessa, joka oli hiilipannussa. Mutta ei kuningas eikä kukaan hänen palvelijoistaan, jotka kuulivat kaikki nämä sanat, peljästynyt eikä reväissyt vaatteitansa. Ja vaikka Elnatan ja Delaja ja Gemarja pyysivät hartaasti kuningasta, ettei hän polttaisi kirjakääröä, ei hän heitä kuullut. Ja kuningas käski Jerahmeelin, kuninkaan pojan, ja Serajan, Asrielin pojan, ja Selemjan, Abdeelin pojan, ottaa kiinni kirjuri Baarukin ja profeetta Jeremian; mutta Herra kätki heidät. Mutta sen jälkeen kuin kuningas oli polttanut kirjakäärön ynnä sanat, jotka Baaruk oli kirjoittanut Jeremian suusta, tuli Jeremialle tämä Herran sana: "Ota taas itsellesi toinen kirjakäärö ja kirjoita siihen kaikki entiset sanat, jotka olivat edellisessäkin kirjakäärössä, jonka Juudan kuningas Joojakim poltti. Ja sano Juudan kuninkaasta Joojakimista: Näin sanoo Herra: Sinä olet polttanut tämän kirjakäärön sanoen: 'Miksi olet kirjoittanut siihen näin: Baabelin kuningas on tuleva ja hävittävä tämän maan ja lopettava siitä ihmiset ja eläimet?' Sentähden sanoo Herra Juudan kuninkaasta Joojakimista näin:
    Hänellä ei ole oleva jälkeläistä, joka istuisi Daavidin valtaistuimella; ja hänen ruumiinsa viskataan pois, virumaan päivän helteessä ja yön kylmässä. Ja minä rankaisen häntä ja hänen jälkeläisiänsä ja hänen palvelijoitansa heidän pahojen tekojensa tähden. Ja minä annan tulla heille ja Jerusalemin asukkaille ja Juudan miehille kaiken sen onnettomuuden, jolla minä olen heitä uhannut, vaikka he eivät ole kuulleet." Sitten Jeremia otti toisen kirjakäärön ja antoi sen kirjuri Baarukille, Neerian pojalle; ja tämä kirjoitti siihen Jeremian suusta kaikki sen kirjan sanat, jonka Juudan kuningas Joojakim oli tulessa polttanut. Ja niihin lisättiin vielä paljon samankaltaisia sanoja. Jer36

    Toinen Raamatusta tunnettu henkilö on Asarja Hilkian poika ylipappien perheen jäsen jotka olivat ensimmäisen Tempplijakson aikana ylipappeina: ...Jedaja, Joojarib, Jaakin, Asarja, Hilkian poika, joka oli Mesullamin poika, joka Saadokin poika, joka Merajotin poika, joka Ahitubin poika, Jumalan temppelin esimies... (1Aikak9:10)

    Sinetit Daavidin kaupungista, jotka ovat löytyneet tarkasti hallituissa kaivauksissa selvästi yhdistettyinä asiayhteyteensä, ja muun historiallisen todistusaineiston tukiessa, ovat eräitä tärkeimpiä löydöksiä joita koskaan on Jerusalemissa tehty.

    Massiivinen tuho jonka Babylonialaiset aikaansaivat, on nähtävissä sekä palaneissa kerrostumissa, ja Daavidin kaupungin itäreunalta löydetyissä paksuissa sortumakasoissa joita syntyi rakennusten sortuessa. Nämä rikkaat todisteet valaisevat Raamatun kertomuksia joissa kerrotaan Jerusalemin tuhosta 587-6Ekr. (2 Kun 25:8-10; Jeremia 39:8; 2 Aikak 36:18-19)

    "Viidennessä kuussa, kuukauden seitsemäntenä päivänä, Baabelin kuninkaan Nebukadnessarin yhdeksäntenätoista hallitusvuotena, tuli Baabelin kuninkaan palvelija Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, Jerusalemiin. Hän poltti Herran temppelin ja kuninkaan linnan ja kaikki Jerusalemin talot; kaikki ylhäisten talot hän poltti tulella. Ja koko kaldealaisten sotajoukko, joka henkivartijain päälliköllä oli mukanaan, repi maahan Jerusalemin muurit, yltympäri."2 Kun 25:8-10

    "Kuninkaan linnan ja kansan talot kaldealaiset polttivat tulella, ja Jerusalemin muurit he repivät maahan. Ja loput kansasta, jotka olivat jäljellä kaupungissa, sekä ne, jotka olivat menneet hänen puolellensa - loput kansasta, jotka olivat jäljellä - vei Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, pakkosiirtolaisuuteen Baabeliin. Mutta köyhimmät kansasta, joilla ei ollut mitään, Nebusaradan, henkivartijain päällikkö, jätti Juudan maahan ja antoi heille sinä päivänä viinitarhoja ja peltoja. Ja Nebukadressar, Baabelin kuningas, oli antanut Nebusaradanille, henkivartijain päällikölle, Jeremiasta tämän käskyn: "Ota hänet ja pidä hänestä huoli; älä tee hänelle mitään pahaa, vaan tee hänelle niin, kuin hän itse sinulle sanoo." Jeremia 39

    "Ja kaikki Jumalan temppelin kalut, sekä suuret että pienet, ja Herran temppelin aarteet sekä kuninkaan ja hänen päämiestensä aarteet, kaikki hän vei Baabeliin. Jumalan temppeli poltettiin, Jerusalemin muurit revittiin, kaikki sen palatsit poltettiin tulella, ja kaikki sen kallisarvoiset esineet hävitettiin. Ja jotka olivat säilyneet miekalta, ne vietiin pakkosiirtolaisuuteen Baabeliin. Ja he olivat hänen ja hänen poikiensa palvelijoina, kunnes Persian valtakunta sai vallan. Ja niin toteutui Herran sana, jonka hän oli puhunut Jeremian suun kautta, kunnes maa oli saanut hyvityksen sapateistaan - niin kauan kuin se oli autiona, se lepäsi - kunnes seitsemänkymmentä vuotta oli kulunut." 2 Aikak 36:18-19

    Daavidin kaupunki asutettiin Juutalaispakolaisten toimesta jotka palasivat karkotuksesta Raamatun kuvauksen mukaan 6. vuosisadalla Ekr. Uusi muuri jonka Nehemia rakennutti, ei seurannut vanhaa muuria. Se rakennettiin ensi kertaa Daavidin kaupungin luoteisrinteelle.

    Pakanoiden aika: Hellenistisellä ja Rooman hallitavallan ajalla, kaupungin keskusta siirtyi länsipuolelle. Keskiajalla Jerusalem rakennettiin nykyisen vanhankaupungin muurien mukaan. Tästä johtuen Daavidin kaupunki, Raamatun Jerusalemin sijaintipaikka säilyi asumattomana nykyisen vanhankaupungin muurien ulkopuolella.

    Daavidin kaupungin kaivauksia johti Y. Shiloh: Hebrew University of Jerusalem.

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu