Luukas 19:26 ja 27 vastausta odotetaan

"BIBLE TEACHES TO KILL THOSE WHO DISBELIEVE: LUKE 19, 29 JESUS SAYS: "now as for those enemies of mine who did not want me as their king, bring them here and slay them before me" QURAN TEACHES FREE WILL. CHAPTER 1, VS 256 "Let there be no compulsion in religion" STUDY YOUR RELIGION OH CHRISTIANS!" - Muslimi mies

Eikö Luukas 19:27 voi poistaa raamatusta?

No mitäs siinä on epäselvää!

Jeesushan kertoo siinä miten niiden käy jotka hylkäävät hänet omasta tahdostaan.

Kuten Mauri Viksten sanoi, ei syntymätöntä (siis kaltaistasi uudestisyntymätöntä) voi opettaa.

Hänelle täytyy julistaa evankeliumi.

Ymmärtäkää tämä tekin, jotka jo olette Herran omia.

Älä irroita jakeita kokonaisuudesta ja asiayhteydestä !

11 Ja heidän tätä kuunnellessaan hän puhui vielä vertauksen, koska hän oli lähellä Jerusalemia ja he luulivat, että Jumalan valtakunta oli kohta ilmestyvä.
12 Hän sanoi näin: "Eräs jalosukuinen mies lähti matkalle kaukaiseen maahan saadakseen itsellensä kuninkuuden ja sitten palatakseen.
13 Ja hän kutsui luoksensa kymmenen palvelijaansa, antoi heille kymmenen leiviskää ja sanoi heille: 'Asioikaa näillä, kunnes minä tulen'.
14 Mutta hänen kansalaisensa vihasivat häntä ja lähettivät lähettiläät hänen jälkeensä sanomaan: 'Emme tahdo tätä kuninkaaksemme'.
15 Ja saatuansa kuninkuuden ja palattuansa hän käski kutsua eteensä ne palvelijat, joille hän oli antanut rahat, saadakseen tietää, mitä kukin oli asioimisellaan ansainnut.
16 Niin ensimmäinen tuli esiin ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut kymmenen leiviskää'.
17 Ja hän sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä palvelija; koska vähimmässä olet ollut uskollinen, niin saat vallita kymmentä kaupunkia'.
18 Ja toinen tuli ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut viisi leiviskää'.
19 Niin hän sanoi tällekin: 'Sinä, vallitse sinä viittä kaupunkia'.
20 Vielä tuli yksi ja sanoi: 'Herra, katso, tässä on sinun leiviskäsi, jota olen säilyttänyt liinasessa.
21 Sillä minä pelkäsin sinua, koska olet ankara mies: sinä otat, mitä et ole talteen pannut, ja leikkaat, mitä et ole kylvänyt.'
22 Hän sanoi hänelle: 'Oman sanasi mukaan minä sinut tuomitsen, sinä paha palvelija. Sinä tiesit minut ankaraksi mieheksi, joka otan, mitä en ole talteen pannut, ja leikkaan, mitä en ole kylvänyt;
23 miksi et siis antanut rahojani rahanvaihtajan pöytään, että minä tultuani olisin saanut periä ne korkoineen?'
24 Ja hän sanoi vieressä seisoville: 'Ottakaa häneltä pois se leiviskä ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää'.
25 -Niin he sanoivat hänelle: 'Herra, hänellä on jo kymmenen leiviskää'. -
26 'Minä sanon teille: jokaiselle, jolla on, annetaan; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
27 Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.'"

Kyse on Hengellisestä "kuvasta", joka siis on KOKONAISUUS ja sellaisena se tulisi käsitellä !

Ja näistä "kuvista" ja vertauksista siis Herra Jeesus sanoo seuravaa:

Luuk. 8:10 Hän sanoi: "Teidän on annettu tuntea Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksissa, että he, vaikka näkevät, eivät näkisi, ja vaikka kuulevat, eivät ymmärtäisi.

Siis nämä Hengelliset kuvat, tulee tutkia Hengellisesti, muuten ne aivät aukea oikein, eli vain Hengellinen, eli uudestisyntynyt uskova voi näitä Pyhän Hengen avaamina ymmärtää kuten Sana kertoo ja opettaa seuraavassa:

1. Kor. 2:13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.

Jeesus sanoi, että laista eli Sanasta ei tule poistaa pienintäkään piirtoa, ja vaikka siis uskosta osattomat ja yhä ymmärtämättömät uskovatkin vääntelisivät näitä Raamatun sanoja ja opetuksia, niin silti niitä ei tule poistaa, sillä ne puhuvat siis Totuutta Hengellisille !

Luuk 19:
11 Ja heidän tätä kuunnellessaan hän puhui vielä vertauksen, koska hän oli lähellä Jerusalemia ja he luulivat, että Jumalan valtakunta oli kohta ilmestyvä.
12 Hän sanoi näin: "Eräs jalosukuinen mies lähti matkalle kaukaiseen maahan saadakseen itsellensä kuninkuuden ja sitten palatakseen.
13 Ja hän kutsui luoksensa kymmenen palvelijaansa, antoi heille kymmenen leiviskää ja sanoi heille: 'Asioikaa näillä, kunnes minä tulen'.
14 Mutta hänen kansalaisensa vihasivat häntä ja lähettivät lähettiläät hänen jälkeensä sanomaan: 'Emme tahdo tätä kuninkaaksemme'.
15 Ja saatuansa kuninkuuden ja palattuansa hän käski kutsua eteensä ne palvelijat, joille hän oli antanut rahat, saadakseen tietää, mitä kukin oli asioimisellaan ansainnut.
16 Niin ensimmäinen tuli esiin ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut kymmenen leiviskää'.
17 Ja hän sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä palvelija; koska vähimmässä olet ollut uskollinen, niin saat vallita kymmentä kaupunkia'.
18 Ja toinen tuli ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut viisi leiviskää'.
19 Niin hän sanoi tällekin: 'Sinä, vallitse sinä viittä kaupunkia'.
20 Vielä tuli yksi ja sanoi: 'Herra, katso, tässä on sinun leiviskäsi, jota olen säilyttänyt liinasessa.
21 Sillä minä pelkäsin sinua, koska olet ankara mies: sinä otat, mitä et ole talteen pannut, ja leikkaat, mitä et ole kylvänyt.'
22 Hän sanoi hänelle: 'Oman sanasi mukaan minä sinut tuomitsen, sinä paha palvelija. Sinä tiesit minut ankaraksi mieheksi, joka otan, mitä en ole talteen pannut, ja leikkaan, mitä en ole kylvänyt;
23 miksi et siis antanut rahojani rahanvaihtajan pöytään, että minä tultuani olisin saanut periä ne korkoineen?'
24 Ja hän sanoi vieressä seisoville: 'Ottakaa häneltä pois se leiviskä ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää'.
25 -Niin he sanoivat hänelle: 'Herra, hänellä on jo kymmenen leiviskää'. -
26 'Minä sanon teille: jokaiselle, jolla on, annetaan; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
27 Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.'"

Tässä on koko Jeesuksen vertaus ja siitä ei voi ottaa irti paria jaetta erikseen. Koko vertaus on selitettävä kerralla ja kokonaan.

Tässä puhutaan Taivasten valtakunnan tulemisesta. Jeesus meni ylösnousemisensa kautta Jumalan valtaistuimelle. Ristillä hän oli lunastanut itselleen valtakunnan ja siihen asukkaat.

Ne ihmiset, jotka eivät ota vastaan pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa, joutuvat hänen eteensä viimeisellä tuomiolla ja siellä heidät tuomitaan.
Tästä asiasta puhuvat jakeet 14 ja 27. Tässä kerrotaan siis myös siitä, että monet juutalaisen kansan jäsenistä hylkäsivät Jeesuksen. Kysymys jakeessa 27 on siis viimeisestä tuomiosta. Tappamiselle tässä ajassa ei lupaa anneta.

Muut jakeet koskettavat sitten Jeesuksen omia, joille Jeesus uskoo tehtäviänsä. Ne jotka hoitavat annetun kutsumuksensa hyvin, saavat palkan Jeesukselta kerran taivaallisella palkanmaksun päivänä. Ne jotka ovat jättäneet vastaamatta Jeesuksen työ kutsuun, kun hän pyytää tekemään evankeliumin hyväksi jotakin, menettävät palkkansa, vaikka itse pelastuvatkin.
1 Kor 3:
7 Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8 Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9 Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10 Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13 niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.

Tässä nyt tällainen lyhyt raamatun oppitunti tästä vertauksesta. Toivottavasti tästä on apua.

Tuossa edellä oli hyvä selvitys asiasta. Todella Raamattua täytyy tutkia kokonaisena ilmoituksena ja osa on myös vertauksin tuotu esiin. Vähän vaikee kohta ja rankkaa tekstiä kyllä.