tulevat Jumalan opettamiksi?" (Jh.6:45). Poikkeaako helluntailainen oppi raamatullisesta opista? Onko alla oleva raamatullista?
Kun Jeesus viittasi, että "profeetoissa on kirjoitettuna", niin kirjoituksista löytyy tällaisia kohtia esimerkiksi: "...kun sinun tuomiosi kohtaavat maata, oppivat maanpiirin asukkaat vanhurskautta" (Jes.26:9). Tässä paikassa se tarkoitti koko "maanpiiriä."
Raamattu puhuu kaikista ihmisistä että "he joutuvat kompastukseen, heidän oma kielensä langettaa heidät...Ja kaikki ihmiset peljästyvät; he julistavat Jumalan töitä ja ottavat vaarin hänen teoistansa." (Ps.64:9,10).
Oppimattomuus näkyy monissa sormellaosoittelevissa "uskovissakin", sillä kun Jumalan sana sanoo, että "kaikki ihmiset", niin, siitä pitää jättää pois meissä jokaisessa oleva "luonnollinen ihminen, joka ei voi ottaa vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää" (1.Kor.2:14).
Tätä osaa meissä Raamattu nimittää jumalattomaksi: "Jos jumalaton saa armon, ei hän opi vanhurskautta; oikeuden maassa hän tekee vääryyttä, eikä näe Herran korkeuttta." (Jes.26:10).
Jos vaikka "uskovissa" maalliset asiat saa aikaan "kaikkea pahuutta, ahneutta häijyyttä, kateutta vihaa, riitaa, petosta ja pahanilkisyyttä", se osoitta hänen olevan vailla ymmärrystä, luotettavuutta , rakkautta ja laupeutta", (Rm.1:29-31). Jos sinä kadehtit jumalatonta, osoitat olevasi jumalaton ja teet mielessäsi samoja tekoja. (Ps.73:3, Rm.2:3).
"Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, TE MAAN ÄÄRET KAIKKI, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole. Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus - peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman...hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan." (Jes.45:22-24).
Näitä kohtia lainasi Jeesus ja apostolit kansaa opettaessaan, "että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus". Ja; "kirjoitettu on, että »he kaikki tulevat Jumalan opettamiksi.» Näistä raamatunkohdista on lainaukset esimerkiksi Paavalin kirjeisiin; Fil.2:9-11 ja Rm.14:11 sekä 1.Tim.4:10).
Vaikka toisaalta tämä kuolevainen ihminen - jonka Raamattu on sijoittanut lintujen, nelijalkaisten ja matelevaisten kanssa samaan ryhmään - (Rm.1:23, Ps.49:13,21), ei tämä voi vastaanottaa sitä mikä Jumalan hengen on eikä voi alistua Jumalan lain alle (Rm.8:7), niin meissä on myös se "salattu sydämen ihminen", Jumalan siemen, "joka ei saata syntiä tehdä" ja joka "ilolla yhtyy Jumalan lakiin." Se kaikki on pelastuva!
Eki...
Kun Jeesus viittasi, että "profeetoissa on kirjoitettuna", niin kirjoituksista löytyy tällaisia kohtia esimerkiksi: "...kun sinun tuomiosi kohtaavat maata, oppivat maanpiirin asukkaat vanhurskautta" (Jes.26:9). Tässä paikassa se tarkoitti koko "maanpiiriä."
Raamattu puhuu kaikista ihmisistä että "he joutuvat kompastukseen, heidän oma kielensä langettaa heidät...Ja kaikki ihmiset peljästyvät; he julistavat Jumalan töitä ja ottavat vaarin hänen teoistansa." (Ps.64:9,10).
Oppimattomuus näkyy monissa sormellaosoittelevissa "uskovissakin", sillä kun Jumalan sana sanoo, että "kaikki ihmiset", niin, siitä pitää jättää pois meissä jokaisessa oleva "luonnollinen ihminen, joka ei voi ottaa vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää" (1.Kor.2:14).
Tätä osaa meissä Raamattu nimittää jumalattomaksi: "Jos jumalaton saa armon, ei hän opi vanhurskautta; oikeuden maassa hän tekee vääryyttä, eikä näe Herran korkeuttta." (Jes.26:10).
Jos vaikka "uskovissa" maalliset asiat saa aikaan "kaikkea pahuutta, ahneutta häijyyttä, kateutta vihaa, riitaa, petosta ja pahanilkisyyttä", se osoitta hänen olevan vailla ymmärrystä, luotettavuutta , rakkautta ja laupeutta", (Rm.1:29-31). Jos sinä kadehtit jumalatonta, osoitat olevasi jumalaton ja teet mielessäsi samoja tekoja. (Ps.73:3, Rm.2:3).
"Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, TE MAAN ÄÄRET KAIKKI, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole. Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus - peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman...hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan." (Jes.45:22-24).
Näitä kohtia lainasi Jeesus ja apostolit kansaa opettaessaan, "että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus". Ja; "kirjoitettu on, että »he kaikki tulevat Jumalan opettamiksi.» Näistä raamatunkohdista on lainaukset esimerkiksi Paavalin kirjeisiin; Fil.2:9-11 ja Rm.14:11 sekä 1.Tim.4:10).
Vaikka toisaalta tämä kuolevainen ihminen - jonka Raamattu on sijoittanut lintujen, nelijalkaisten ja matelevaisten kanssa samaan ryhmään - (Rm.1:23, Ps.49:13,21), ei tämä voi vastaanottaa sitä mikä Jumalan hengen on eikä voi alistua Jumalan lain alle (Rm.8:7), niin meissä on myös se "salattu sydämen ihminen", Jumalan siemen, "joka ei saata syntiä tehdä" ja joka "ilolla yhtyy Jumalan lakiin." Se kaikki on pelastuva!
Eki...
Vastaukset 2
Vanhimmat
voi voi...
Noh, tiedäthän sinä minun näkemykseni.
Joten en ala tässä sen kummemmin kommentoimaan kirjoitustasi.
Ystävällinen tervehdys täältä länsirannikolta joka tapauksessa.
Yksi pieni vain:
> Se kaikki on pelastuva. <
Olen samaa mieltä. Sisällinen sydämen ihminen meissä uudestisyntyneenä luomuksena on pelastuksen todellisuutta. Se on Jumalan valtakunta sisällisesti meissä Hengen läsnäolon ja todistuksen kautta.
Mutta tästä sitten päästäänkin siihen missä olen eri mieltä. Nimittäin jokainen ihminen ei sisimmältään ole uusi luomus, sillä hänen sisimpänsä, se salainen sydämen ihminen, ei ole uudestisyntynyt Hengen vaikutuksesta. Raamattu ei lupaa pelastusta niille, jotka ovat "lihansa vallassa".
Siis "liha" ei ole ainoa mikä on "lihan vallassa". Uudestisyntymättömän ihmisen sielu on kokonaisuudessaan lihan vallassa, koska hänen hengestään ei kumpua uutta elämää - uusi elämä kumpuaa vain Hengestä, ja sen on tarkoitus kummuta KOKO IHMISEEMME henkemme kautta, jossa Jumalan todellisuus on - siis silloin, jos ja kun olemme tuosta todellisuudesta osallisiksi tulleet
Jeesuksessa Kristuksessa.
No niin. Kirjoitinpa kumminkin.
Ja nyt lähden töihin.
Heippa.
Se "salattu sydämen ihminen" on Jumalalle niin tärkeä ihminen, että olipa se syntynyt tai vielä siemenenä sisimmässä, eivät apostolit sitä millään tavalla uskaltaneet syyllistää. Se ilmenee esimerkiksi Rm.7:14-25 jakeista. Ei kaiketi kukaan tahdo pahaa tahallaan tehdä?
"Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen." Tästä seuraa, että "Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu." En löydä yhtäkään kohtaa Raamatussa, että Jeesus ja apostolit olisivat ihmisen sisäisen minän syyllistäneet. Pietarin mukaan eläimellisti eläneet ihmiset saavat myös eläimellisen tuomion. (2.Pt.2:12).
"Paljon on minulla teistä puhuttavaa ja teissä tuomittavaa..." (Jh.8:26). Ei siis lueta näin: ´Paljon on teitä tuomittavia.` Raamattu opettaa, että jos joku tekee jotakin pahaa, sen tekijä ei ole sisäinen minä, vaan synti, joka tekijässä asuu, (7:20). Ja jos joku tekee jotakin hyvää, ei senkään tekijä ole minä vaan Kristus, joka tekijässä asuu.
Koska me "palvelemme mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia", (7:25), on varottava syyttelyllä turmelemasta meissä olevaa Jumalan kuvaa, joka on juuri se mielen ihminen, "Miksi pahoitatte hän mieltään? (Mk.14:6, 2.Kor.11:3, Ilm.14:4). Kenen puolesta pitäisi voivotella ja valittaa?
Mielen turmeleminen on henkistä vakivaltaa, ja raiskaamista, jota saa aikaan Raamatun opetuksen vääristeleminen erilaisilla ihmisten laatimilla ihmisopeilla ja dogmeilla.
Eki...