Joka tarkoittaa seuraavaa, väsyneenäkin on rukoiltava, joka päivä täytyy lukea raamattua, koko ajan pitää ajatella jumalaa, jeesusta, jos lyöt laimin joitain kritillisiä velvollisuuksiasi, niin joudut helvettiin.
Näinkö on asian laita, tiukkapipot!
Kyllä se näin tuntuu monen mielestä olevan.
Kukaan muu, kuin ehkä eläkkeellä oleva, ei jaksa työpäivän tai työviikon jälkeen lukea heti innokkaana raamattua. Jo se, että jaksaa joka päivä rukoilla on tarpeeksi sekin. Viikonloppuisin ei moni edes pääse kokoukseen töiden tai väsymyksen takia.
Ikäänkuin koko homma olisi hirveää suorittamista.
En minä ainakaan jaksa suorittaa mitään ylimääräistä arkiaskareiden ja töiden lisäksi, tuskin sitä on jeesuskaan minulta vaatimassa :(
Eikö ne hyvät teot ole tärkeämpiä, kuin hurkasstelu sanan äärellä?
Näinkö on asian laita, tiukkapipot!
Kyllä se näin tuntuu monen mielestä olevan.
Kukaan muu, kuin ehkä eläkkeellä oleva, ei jaksa työpäivän tai työviikon jälkeen lukea heti innokkaana raamattua. Jo se, että jaksaa joka päivä rukoilla on tarpeeksi sekin. Viikonloppuisin ei moni edes pääse kokoukseen töiden tai väsymyksen takia.
Ikäänkuin koko homma olisi hirveää suorittamista.
En minä ainakaan jaksa suorittaa mitään ylimääräistä arkiaskareiden ja töiden lisäksi, tuskin sitä on jeesuskaan minulta vaatimassa :(
Eikö ne hyvät teot ole tärkeämpiä, kuin hurkasstelu sanan äärellä?
Vastaukset 10
Vanhimmat
tietysti kristinusko on suoritususkonto. uskokin katsotaan suoritukseksi jota ilman joudut hellvetin kärsimykseen
Ei
Heippa
Mä luulen, että sä olet oikein hyvin ymmärtänyt, mistä uskossa on kyse. Väsyneelle Jumala sanoo, että levähdä vähän. Tai paljon.
Kristinusko ei ole suoritususkonto. Mutta on mahdollista, että vilpittöminkin usko kääntyy meidän ihmisten käsissä lakien noudattamiseksi ja siinäkin vielä toisten vahtimiseksi. Niinhän oli myös Jeesuksen aikana. Jeesuksen opetuksen terävin kritiikki osui näihin uskonnon asiantuntijoihin, jotka tiesivät toistenkin puolesta, kuinka tuli oikein elää ja mitä lakia noudattaa. Jeesuksen sanat näille fariseuksille ja kirjanoppineille olivat toisinaan kovia.
Rukouksesta: Rukous on sydämen puhetta Jumalan kanssa. Huokauskin on rukous. Rukous ei ole ihmisen suoritus. Se on lepoa Jumalan läsnäolossa. Kynttilän sytyttäminenkin toisen ihmisen puolesta voi olla rukous hänen puolestaan.
Koko ajan ei todellakaan tarvitse ajatella Jumalaa tai Jeesusta. Jumala kulkee kyllä kanssasi kaikissa päivän vaiheissa. Pyhä Henki elää ja vaikuttaa kristityssä. Pyhä Henki saa juuri aikaan niitä hyviä tekojakin.
Jumalanpalveluksessa saa levät Jumalan läsnäolossa. Ei sinne tarvitse tulla suorittamaan uskoa. Ehtoollinen on salaisuus ja mysteeri, jossa Jumala itse tulee ihmistä lähelle. Sekään ei ole suoritus.
Joten lepoa toivotan kaikille, erityisesti uskon uuvuttamille! Ja niille jotka eivät ole aivan uupuneita, sanon minäkin, että hyvät teot todella ovat tärkeämpiä kuin ”hurskastelu sanan ääressä”.
Tervehtien Päivi-pappi Hämeestä
"Rukous on sydämen puhetta Jumalan kanssa. "
ilmeisesti pappien elämäntehtävä on valehtelu. rukous ei ole puhetta jumalan kanssa. se on monologia olemattomalle hahmolle. itsepetosta. sydän ei myös puhu mitään. se on pelkkä lihas.
"Se on lepoa Jumalan läsnäolossa. Kynttilän sytyttäminenkin toisen ihmisen puolesta voi olla rukous hänen puolestaan."
osoitapa minulle miten jumala on läsnä kun joku rukoilee. esitä tästä todisteet. sama hiljaisuus on jumalan puolelta rukoilee tai ei. mihin tämä jumala edes rukouksia tarvii? ja mihin ihminen tarvii niin turhaa asiaa?
"Jumala kulkee kyllä kanssasi kaikissa päivän vaiheissa."
jälleen harhaista puhetta ja paskanjauhantaa. osoita missä ja miten jumala kulkee jonkun mukana päivissä. väitteille pitää olla todisteet. pelkkä luulo ei riitä.
"Pyhä Henki saa juuri aikaan niitä hyviä tekojakin."
jälleen paskapuhetta. ihmiset tekee hyviä tekoja ilman uskoakin tai erilaisten uskontojen uskovina. haluan todisteet tästäkin väitteestä.
"Ehtoollinen on salaisuus ja mysteeri, jossa Jumala itse tulee ihmistä lähelle"
sanoja jotka eivät tarkoita mitään. onko yhdessäkään ehtoollisella jumalaa näkynyt tai puhunut mitään? ei ole. ei pihaustakaan jumalasta. jälleen luulottelua.
"että hyvät teot todella ovat tärkeämpiä kuin ”hurskastelu sanan ääressä”."
tähän voin yhtyä. hiiteen kaikenlainen sanan levittäminen eli turhaakin turhempi kamelikuskien nuotiotarinateos ja hyviä tekoja sitäkin enemmän.
Sinä vaadit väitteille todisteita. Missä omat todisteesi ovat?
Sinä et voi todistaa toisen kokemusta pätemättömäksi. Jos kuitenkin väität toisen kokemusta pätemättömäksi, samalla loogisesti sinunkin kokemuksesi on pätemätön, on se sitten mitä lajia hyvänsä. Ymmärrätkö?
Ehkä sinulla vain ei ole yhtä herkkää mieltä ja aisteja, vaan pää puuta ja sydän kiveä. Silloin et pysty eläytymään toisen kokemukseen todellisuutena ja pidät omaa kivikovaa maailmaasi ainoana mahdollisena. Mutta en olisi aivan toivoton, ehkä pystyt kehittymään.
"Sinä et voi todistaa toisen kokemusta pätemättömäksi."
voin väittää ellei hän todista kokemustaan. todiste ei ole koskaan mikään subjektiivinen tuntemus. se pitää voida todistaa muille. en voi väittää toisen kokemusta olemattomaksi, mutta todisteena pätemättömäksi ilman todisteita.
"
Ehkä sinulla vain ei ole yhtä herkkää mieltä ja aisteja, vaan pää puuta ja sydän kiveä. Silloin et pysty eläytymään toisen kokemukseen todellisuutena ja pidät omaa kivikovaa maailmaasi ainoana mahdollisena"
tunneälyni on hyvä enkä ole mitään kiveä eikä pää puuta. mutta todisteella tarkoitetaan asiaa jossa pystytään osoittamaan jokin asia todeksi muille. subjektiivista tuntemusta ei voi osoittaa muille todisteena! jos minä näen mikkihiiren ei kokemustani voida hyväksyä todisteeksi vaikka kokemukseni olisikin aito. jos minulla on kuvamateriaalia mikistä, se voidaan katsoa todisteeksi. eikä sekään vielä takaa että todisteita on riittävästi.
Hyvin ja selkeästi vastattu tässä:
Rukouksesta: Rukous on sydämen puhetta Jumalan kanssa. Huokauskin on rukous. Rukous ei ole ihmisen suoritus. Se on lepoa Jumalan läsnäolossa. Kynttilän sytyttäminenkin toisen ihmisen puolesta voi olla rukous hänen puolestaan.
Kristinusko ei vaadi mitään. Minä olen kristitty, en silti lue Raamattua juuri koskaan. Rukous on harvinaista. Hyvistä töistäkään en tiedä.
Ja aivan varmasti olen kelpo kristitty. Eikä kiristä pipo. Kaikki on vapaaehtoista. Armo riittää jokaiselle tekoihin katsomatta.
Ei Jeesus ainakaan tuollaista omiltaan vaadi. Voi levätä ja vain olla isän kämmenellä.
Kyllä Raamatun UT opetuksissa kehoitetaan ahkeroimaan, ja ihan kilpailemaan, toistensa kunnioittamisissa.
Että Oikea Kristillisyys on kaikille hyväksi puolesta, kaikkiin nähden puolueettomasti, kaikkia kohtaan Oikeuden mukaisesti, ihan Lain / Laillisuuden täyttymyksen, = Krist. Rakkaus, joka ei ole kenellekään pahaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi", Kritusken Jeesuksen kirkakudeksi ja kunniaksi, Hänen apostolista seurakuntaa ja seurakuntiaan rakentavasti, ja siinä kaikessa täysellisyyteen (kaiken Oikena ja hyväksi olevan täyttymykseen) pyrkivästi tavalla, Oiken elämistä ja toimimista / vaikuttamista. Näin Raamatun UT opetusten ja ohjeiden mukaisesti asia on.