Ruumis mätänee tai se poltetaan tai se jäätyy pitkiksiajoiksi esim oihjoisnavalla. Mutta onko samanlaista elämää kuin nyt kuoleman jälkeen? Niin sitä ei kukaan tiedä, eikä kukaan pysty todistamaan.
Asiaa ei siis voida tutkia eikä todistaa; eli omajohtopäätökseni on, että kuolemanjälkeistä elämää ei ole olemassa.
Asiaa ei siis voida tutkia eikä todistaa; eli omajohtopäätökseni on, että kuolemanjälkeistä elämää ei ole olemassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Logiikkasi on vähintään hämärää. Johtopäätöksesi tekoon johtava päättelyketju on siis muotoa:
1. Kukaan ei tiedä miten asia on, eikä sitä voikaan tietää.
2. Siis se on niinkuin minä uskon sen olevan.
Niin siis todisteitahan tietoisuuden jatkumisesta aivotoiminnan lakkaamisen jälkeen on vaikka kuinka, mutta eräiden uskonto ei anna myöten uskoa sitä. Siitä, että uskonnollisia dogmatisteja on mahdotonta vakuuttaa millään todisteella, on olemassa kolme huomattavaa esimerkkiä:
- pannukakkulaiset,. Heitä ei mikään todiste vakuuta siitä, että Maa on pyöreä.
- nuoren maan kreationistit. Heitä ei mikään todiste vakuuta siitä, että evoluutio on totta.
- materialistit. Heitä mikään todiste ei vakuuta siitä, että tietoisuus ei ole aivotoiminnan tuotos vaan jatkuu aivotoiminnan lakkaamisen jälkeen.
>> Ja kun hän (Puolustaja) tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja
>> vanhurskauden ja tuomion: synnin, koska he eivät usko minuun; -- [Joh 16:8-9]
Tämä on se suurin todiste. Ihmiskunnan suurin ongelma on jokaisen nähtävillä: Ihminen on itsekeskeinen ja ahne olento, surmannut mitä mielikuvituksellisimmilla tavoilla toisia ihmisiä koko historiansa ajan, kiinnostuneempi omien himojensa täyttämisestä kuin naapurin kohtalosta. Raamattu paljastaa meille tämä järisyttävän totuuden ihmisluonnosta. Meitä varoitetaan myös helvetin tulesta, iankaikkisesta rangaistuksesta uloimmassa pimeydessä, jossa on oleva itku ja hammasten kiristys. Meidän jokaisen on aikanaan tehtävä Jeesukselle tili jokaisesta turhasta sanastakin [Matt. 12:36]. TÄMÄ HUOLESTUTTAA MINUA. SIKSI USKON, tartun pelastuksen mahdollisuuteen Vapahtajassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Moni uskottelee olevansa ns hyvä ihminen. On kuitenkin erittäin epäjohdonmukaista kieltää Jumalan olemassaolo ja käyttää sitten teismin termejä saadakseen ihmiset elämään oikein. Kaikenlainen järkeily etiikasta ja moraalista pitää selvänä totuutena asioita, joita se yrittää kieltää. Jos Jumalaa ei ole olemassa ei meillä ole mitään anteeksi pyydettävää eikä sellaisia sanoja kuin vastuullisuus tai syyllisyys. Tällöin todella viisain koiras tai naaras olisi se joka kaikkein häikäilemättömimmin ajaisi omia etujaan; Eikös vain?