Missä kohtaa raamatussa mainitaan ,että ihminen joutuu helvettiin? Tarkoitetaanko helvetillä, että hän syntyy uudelleen ja joutuu kärsimään pahan maailman, eikä pääsekkään taivaaseen. 666 on ihmisen luku ja jumalanluku taas 777. Helvettiä ei olekkaan! Helvettiä ei ole!
Mistä tää helvetti juttu on oikein tullut?
Mikävitunhelvetti
578
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Suurimmassa osassa maailman uskontoja kuoleman jälkeen tunnetaan jonkinlainen puhdistusvaihe, joka tulee joidenkin harvojen osaksi ja josta jatketaan sitten eteenpäin. Se vaihe ei ole ikuinen, ja jumaluuden tai Jumalan käsitteen kannalta sen ohimenevyys onkin ainoa järkevä vaihtoehto. On syvä ja käsittämätön loukkaus jumaluutta/Jumalaa kohtaan ajatella sen luoneen kidutuspaikan, jossa sieluja kidutetaan ikuisesti jonkin lyhyen ajan perusteella suomatta näille mahdollisuutta oppia virheistään ja korjata kurssia. Kun olennoille annetaan mahdollisuus oppia virheistään ja muuttua, tulee todellisuus paremmaksi paikaksi kaikille olla ja elää.
Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta, 2.Tes 1:9
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.
Kas tässä muutamia kohtia helvettiin joutumisesta. Huomaathan Raamatun puhuvan helvetistä usein muilla samaa tarkoittavilla nimityksillä.
Tulee hetki, jolloin kaikki, jotka ovat haudoissa, kuulevat Hänen äänensä ja tulevat esiin: Hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, mutta pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen. [Joh. 5:28...29]
Samoin kuin silloinen (Nooan aikainen) maailma tuhottiin vedenpaisumuksessa säilytetään nykyistä maata ja taivaita jumalattomien ihmisten tuomion ja kadotuksen päivää varten. [2. Piet. 3:6...7]
Jumalan päivänä tämä kaikki hajoaa, taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat. Mutta Hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu. [2. Piet. 3:11...13]
Kirotut joutuvat pois Kuninkaan luota ikuiseen helvetin tuleen, joka on valmistettu Paholaiselle ja hänen enkeleilleen. [Matt. 25:41; Matt. 18:8...9]
Kirotut menevät pois iänkaikkiseen rangaistukseen [Matt. 25:46] heitetään uloimpaan pimeyteen. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. [Matt. 8:12]
– joutuu juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä piinataan tulessa ja rikissä pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Heidän vainvansa savu nousee aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän eikä yön lepoa – [Ilm. 14:10...11]
Pahoilainen, niiden eksyttäjä, heitetään siihen tuli- ja rikkijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja niitä piinataan yötä päivää, aina ja ikuisesti. [Ilm. 20:10]
Monet vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina. Heidän loppunsa on kadotus. [Fil. 3:18...19] Heille (väärintekijöille) on varattuna synkkä pimeys. [2. Piet. 2:17]
Monet menevät sisään avarasta portista, laveaa tietä kadotukseen. Harvat löytävät ahtaan portin ja elämään vievän kapean tien. [Matt. 7:13...14]
Ei Jumala säästänyt enkeleitäkään, jotka tekivät syntiä, vaan syöksi heidät pimeyden kahleissa syvyyteen ja jätti heidät säilytettäviksi tuomiota varten. [2. Piet. 2:4] Myös ne enkelit, jotka eivät pitäneet kiinni valta-asemastaan vaan jättivät oman asuinsijansa, Hän pani pimeyteen ikuisissa kahleissa säilytettäviksi suurta tuomion päivää varten. [Juud. 1:6]
Ei Jumala säästänyt muinaista maailmaa, vaikka hän varjeli Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ja seitsemän muuta, kun hän antoi vedenpaisumuksen peittää jumalattomien maailman. [2. Piet. 2:5]
Hän tuomitsi tuhoon Sodoman ja Gomorran kaupungit ja poltti ne poroksi varoitukseksi niille, jotka vastaisuudessa elävät jumalattomasti. [2. Piet. 2:6] Kuitenkin hän pelasti hurskaan Lootin, jota jumalattomien ihmisten irstas elämä vaivasi. [2. Piet. 2:7]
Niin myös Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavoin kuin nekin harjoittivat haureutta ja antautuivat luonnonvastaisiin lihan himoihin, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään ikuisen tulen rangaistusta. [Juud. 1:7]
Vaikka Israelin lasten luku olisi kuin meren hiekka, siitä pelastuu vain jäännös. [Room. 9:27] Eiväthän kaikki israelilaiset kuulu tosi Israeliin. [Room. 9:6] Älä ole ylimielinen vaan pelkää, sillä jos Jumala ei säästänyt luonnollisia oksia (langenneet juutalaiset), ei hän säästä sinuakaan (pakanasta kääntynyttä). [Room. 11:20...21]
Tahdon kuitenkin muistuttaa teitä siitä, että Herra, joka kerran pelasti kansan Egyptistä, toisella kertaa tuhosi ne, jotka eivät uskoneet. [Juud. 1:5]
Aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta. Mutta jos se alkaa meistä, mikä onkaan niiden loppu, jotka eivät tottele Jumalan evankeliumia? [1. Piet. 4:17] Jos vanhurskas vaivoin pelastuu, mihin joutuukaan jumalaton ja syntinen? [1. Piet. 4:18]
Ei jokainen, joka sanoo minulle: “Herra, Herra”, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. [Matt. 7:21]
Monet sanovat minulle sinä päivänä: “Herra, Herra, emmekö me sinun nimessäsi profetoineet, sinun nimessäsi ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimessäsi tehneet paljon voimatekoja?” Silloin minä vastaan heille: “Minä en ole koskaan tuntenut teitä. Menkää pois minun luotani, te laittomuuden tekijät.” [Matt. 7:22...23]
Herra pelastaa jumalaapelkäävät koetuksesta, mutta väärintekijät hän säilyttää rangaistuksen alaisina tuomion päivään. [2. Piet. 2:9]
Kovuudella ja sydämen katumattomuudella ihminen kartuttaa päälleen vihaa Jumalan vihan päiväksi, jolloin hänen vanhurskas tuomionsa ilmestyy. Silloin hän maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan. [Room. 2:5...6] Niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta vaan vääryyttä, tulee viha ja kiivaus. [Room. 2:8]
Jos me tahallamme jatkamme synnin tekemistä päästyämme tuntemaan totuuden, ei ole enää uhria meidän syntiemme tähden, vaan kauhea tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka syö vastustajat. [Hepr. 10:26...27] Joka hylkää Mooseksen lain, sen on armotta kuoltava, joten kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! [Hepr. 10:28...29] Kauhistuttavaa on langeta elävän Jumalan käsiin. [Hepr. 10:31]
Sadonkorjuun aikana (eli maailmanajan lopussa) leikkuuväki (eli enkelit) erottaa pahat vanhurskaiden joukosta eli kokoaa rikkaviljan (eli Pahan lapset), kaikki jotka ovat viettelykseksi, ja kaikki jotka harjoittavat vääryyttä, ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. [Matt. 13:30...50]
Älkää eksykö. Eivät haureelliset eivätkä epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, irstailijat eivätkä homoseksuaalisuuden harjoittajat, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät peri Jumalan valtakuntaa. [1. Kor. 6:9...10]
Lihan teot ovat ilmeisiä. Niitä ovat haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyydet, riita, kiivaus, vihat, juonittelut, eripuraisuudet, harhaopit, kateus, juomingit, mässäily ja muut sellaiset. Ne jotka tällaista tekevät eivät peri Jumalan valtakuntaa. [Gal. 5:19...21]
Tehän tiedätte hyvin, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa, ei myöskään ahneella, sillä hän on epäjumalanpalvelija. [Ef. 5:5]
Pelkurien ja epäuskoisten, saastaisten ja murhaajien, haureellisten ja noitien, epäjumalanpalvelijoiden ja kaikkien valehtelijoiden osa on tulisessa, rikkiä palavassa järvessä. [Ilm. 21:8]
Maailmankuvamme perustuu uskomuksiin; Niin uskovana kuin ateistinakin. Olemme lukeneet tai kuulleet jotain johon olemme päättäneet luottaa; Ainakin toistaiseksi. Kehotan sinua tutustumaan nyt henkilökohtaisesti uskovien lähdeteokseen: Uuteen Testamenttiin; Niin voit sitten tehdä valinnan täysin tiedoin eikä vain ihmisten uskomusten, olettamusten, valheiden ja kuulopuheiden perusteella.
Antikristillisyyden valtahan perustuu yhteisön paineeseen. Media määrittelee aika ajoin suuret linjat ja vallalla olevan totuuden. Esitetään varmoja mielipiteitä asioista, joista ei ole itsellä mitään tietoa. Etenkin Raamattu hyljätään sen kummemmin sitä tutkimatta. Mainos iskee meissä piilevään pelkoon; Emmehän halua erottua joukosta. Kaiken tarkoituksena on kontrolloida massoja niiden tietämättä.
Jokaisen tulisi huolehtia omasta "elämänkatsomuksestaan" ja tarkistaa, onko tähän asti tarjottu olematonta kangasta, niinkuin H.C. Andersenin sadussa "Keisarin Uudet Vaatteet", vai olisiko jossakin tarjolla sitä oikeaa kangasta. Totuus kestää koettelua. Ainoastaan valheita pitää suojella ja piilotella.
Jos kristitty ei pidä evankeliumista kiinni sellaisena kuin se on (Raamatussa) julistettu; On hän aivan turhaan uskonut. [1. Kor. 15:1...2]