Raamattu ei myönnä missään kohden, että luonnollisella ihmisellä itsellään, hänen ymmärryksellään, sydämellään ja tahdollaan, olisi mitään kelpoisuutta, soveltuvuutta, kykyä tai voimaa ajatella, ymmärtää, voida, aloittaa, tahtoa, ottaa tehdäkseen, tehdä, vaikuttaa yksin tai apuna, jotakin hengellistä hyvää tai oikeaa.
Jeesuksen työhön, Jumalan armoon on lisätty helluntailaisten tekoja. On "raivattu" uusia polkuja tai levennetty laveaksi niitä vanhoja kadotukseen johtavia polkuja.
On lisäyksiä on lakia ja rahan kiristystä. Mutta ollaan vain niitä valkeaksi kalkittuja hautoja jotka sisältä ovat kaikkea saastaa ja tätäkö on helluntailaisuus?.
Jeesuksen työhön, Jumalan armoon on lisätty helluntailaisten tekoja. On "raivattu" uusia polkuja tai levennetty laveaksi niitä vanhoja kadotukseen johtavia polkuja.
On lisäyksiä on lakia ja rahan kiristystä. Mutta ollaan vain niitä valkeaksi kalkittuja hautoja jotka sisältä ovat kaikkea saastaa ja tätäkö on helluntailaisuus?.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Henki näyttää olevan vaiti haudassaan. Ei ole halua eikä niitä kykyjä perustelemaan avausta vääräksi.
En ole kyllä helluntailainen enkä tule koskaan olemaankaan, mutta tuon sanan "valkeaksi kalkittu hauta", voi kyllä ottaa omalle kohdalleen, kun vaan näkisi ja tuntisi itseänsä.
Kyllä Pyhä Henki ajan mittaan näyttää mitä tekoa me todella olemme Jumalan silmissä. Kun sitten näemme itsemme emme kerskaa muusta kuin syntien anteeksisaamisesta ja pelastuksestamme. Kiitos Jeesus!
Juuri näin. Että olemme tekopyhiä...
Huomataan että esimerkiksi jaikalilla on pinnallinen syntikäsitys. Hän näkee vain ulkoiset törkeät ja vähemmän törkeät synnit joiden vuoksi hän tarvitsee saada ne synnit anteeksi.Kun hän uskoo olevansa vapaa mahdollisista synneistään hän liihoittelee enkelin siivillään muiden yläpuolella koroittaa äänensä opetukselle että minä se olen pyhä ja vanhurskas ei syntinen koska armahdettuna olen pukeutunut uskooni ja pyhyyteni. Kuka teistä voi näyttää että olisin syntinen olenhan vanhurskas ainakin siihen asti jos satun tekemään jotain mitä synniksi kutsutaan ettekö te kuule siipieni suhinaa?
Matt.23: 27." Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa! 28. Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta..."
Oli "tehokeino" kalkita haudan paikka, ettei kukaan vahingossa (lakisäädöksen mukaan) saastuttaisi itseänsä, jos se oli huonosti maastossa erotettavissa Hautoja kun oli sekä maahautoja ,että kalliohautoja. Maahautoja oli maastosssa , ehkä pieni kivikasa petoeläinten, hyeenoiden yms. takia estämässä vainajan ruumiin syömistä. Muuten sivuhuomautuksena että kuolleessen koskemisessa oli vaarana saada bakteeri tartunta lämpimässä ilmastossa nopeasti mätänevästä ruumiista, ja mihin tautiin olikin mahdolliseti kuollut. Todella hyvä hygienia määräyskin jo sen ajan oloissa. Katsopa tämän päivän sairaan hoitajien varusteita kun he lähestyvät "Ebola viruksen" saaneita ihmisiä, siinäkin on kyse suojauitua sairauden leviämiseltä ( vaikka kosketus tartunnan kautta )
Kirjanoppineet ja fariseukset tunsivat kyllä kirjoituksia, mutta eivät eläneet niiden viitoittamalla tavalla. (Matt.23:"...mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta...") Olemalla valoksi toisille, on vastuulllista "virasta vaarin pitämistä" (Malakian aikana oli lakiliiton "pappeuspalvelijoissa " luopumusta Mal.2: 7. "Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja. 8. Mutta te olette poikenneet tieltä, olette opetuksellanne saattaneet monet kompastumaan, olette turmelleet Leevin liiton, sanoo Herra Sebaot..."..")
4.Moos.19:16. "Ja jokainen, joka ulkona kedolla koskee miekalla surmattuun tai muulla tavoin kuolleeseen tai ihmisluuhun tai hautaan, olkoon saastainen seitsemän päivää..."
4.Moos.19:13. "Jokainen, joka koskee kuolleeseen, kuolleen ihmisen ruumiiseen, eikä puhdistaudu, hän saastuttaa Herran asumuksen, ja hänet hävitettäköön Israelista, koska puhdistusvettä ei ole vihmottu häneen; hän on saastainen, hänen saastaisuutensa pysyy hänessä yhä. 14. Tämä on laki: Kun joku kuolee telttamajassa, niin jokainen, joka menee siihen majaan, ja jokainen, joka on siinä majassa, olkoon saastainen seitsemän päivää. 15. Ja jokainen avoin astia, johon ei ole peitettä sidottu, olkoon saastainen. 16. Ja jokainen, joka ulkona kedolla koskee miekalla surmattuun tai muulla tavoin kuolleeseen tai ihmisluuhun tai hautaan, olkoon saastainen seitsemän päivää. 17. Mutta näin saastunutta varten otettakoon poltetun syntiuhrin tuhkaa ja kaadettakoon sen päälle astiaan raikasta vettä. 18. Ottakoon sitten joku, joka on puhdas, isoppikorren ja kastakoon sen siihen veteen ja pirskoittakoon sitä tuohon majaan ja kaikkiin sen esineihin ja ihmisiin, jotka siellä olivat, samoinkuin siihen, joka on koskenut luuhun tai surmattuun tai muulla tavoin kuolleeseen tai hautaan. 19. Ja se puhdas pirskoittakoon sitä saastuneeseen kolmantena ja seitsemäntenä päivänä ja puhdistakoon hänet seitsemäntenä päivänä. Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä, niin hän tulee illalla puhtaaksi. 20. Mutta joka on saastunut eikä puhdistaudu, se hävitettäköön seurakunnasta, koska hän on saastuttanut Herran pyhäkön eikä puhdistusvettä ole vihmottu häneen; hän on saastainen. 21. Ja tämä olkoon heille ikuinen säädös. Mutta puhdistusveden pirskoittaja pesköön vaatteensa, ja se, joka koskee puhdistusveteen, olkoon saastainen iltaan asti. 22. Ja kaikki, mihin saastunut koskee, olkoon saastaista, ja se, joka koskee häneen, olkoon saastainen iltaan asti.".."
no niin ja sitten se asia ?
>>> Raamattu ei myönnä missään kohden, että luonnollisella ihmisellä itsellään, hänen ymmärryksellään, sydämellään ja tahdollaan, olisi mitään kelpoisuutta, soveltuvuutta, kykyä tai voimaa ajatella, ymmärtää, voida, aloittaa, tahtoa, ottaa tehdäkseen, tehdä, vaikuttaa yksin tai apuna, jotakin hengellistä hyvää tai oikeaa.
Kyllä Raamattu kumoaa tämän. Jeesus käski rakastaa ihmistä, niin kuin Hän on meitä rakastanut. Olisiko Jeesus käskenyt rakastaa jotain sellaista, mikä oletusarvoisesti ei voi >>>pitkä lainaus<<<. Sitä voi jokainen miettiä itse.