(Tämä pitkähkö kirjoitus on sisältää uskonnolista terminologiaa, pahoittelen! Jos et ole vielä uskossa Kristukseen, niin se voi tuntua paskan jauhamiselta. Olet kuitenkin pelastettu, niin kuin kaikki ihmiset kaikkina aikoina!)
Eräässä vertauksessa Jeesus kertoo miehestä, joka vuokraa viinitarhansa väliaikaisille hoitajille. Kun sato oli kypsynyt hän lähetti palvelijoitaan hakemaan tämän maan hedelmän. Viinitarhurit kuitenkin pieksivät ja tappoivat nämä palvelijat ja lopulta pojankin, joka oli kaiken perillinen.
Jos ajattelemme että tämä viinitarhuri on Jumala, Poika Jeesus ja palvelijat profeetat, niin mikä olisi silloin tämä hedelmä? Jos unohdamme katolisen ja protestanttisen opetuksen aiheesta ja jätämme nämä opit omaan arvoonsa, niin meillä on silloin tilaisuus antaa Jumalan Pyhän Hengen valaista ymmärrystämme. Olemmehan me nähneet sen kaamean hedelmän, jota ”oikeaoppisuus” on saanut aikaan. Nämä asiat ovat jokaisen luettavissa kirkkohistoriasta sotineen, vainoineen ja polttorovioineen. Ja koska kaikki kristilliset suunnat noudattavat katolisesta kirkosta protestanttisuuteen siirtyneitä oppeja, niin jättäkäämme nekin taaksemme.
Mitä julistivat nämä profeetat, joita kivitettiin, sahattiin rikki, poltettiin tulessa ja joita on kidutettu ja murhattu läpi koko valtion ja kristinuskonnon liiton aikojen. Profeetat ennen Kristuksen lihaan tuloa julistivat kääntymystä Jumalan puoleen. Heidän saarnansa kärki koski aina kääntymistä pois omista epäjumalista, jumalan kuvista ja oman tahdon tiestä. Oman tahdon tie oli silloin ja on tänäänkin vastaan Jumalan tahdon tietä. Pelastukseen nähden Jumalan tahto on selkeä. Ihmisen puhdas omatunto ottaakin vastaan helposti Pyhän Hengen ilmoituksen siitä, että Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastumista. Edelleen tunnemme Kristuksen Hengessä sen varmuuden, että Jumala tekee sen mitä Hän tahtoo. Ja nämä molemmat asiat on kirjattu raamattuunkin, jopa useisiin kohtiin. Omaan ratkaisuunsa luottavat kristilliset kirkot ja suunnat eivät vain niitä koskaan julista.
Jos olemme tulleet tuntemaan Isän, jolla on meitä kohtaan pelkästään rakkauden ajatuksia, niin ymmärrämme että katolinen ja protestanttinen oppi ikuisesta helvetin tulesta ei ole Jumalasta. Pikemminkin se pilkkaa Jumalaa ja pilkkaapa Armon Henkeäkin. Onhan tämän ”täydellisen” teologian tekemä Jumalan kuva hirmuisempi ja sadistisempi kuin yksikään ihminen. Uskonnollinen maailma kumartaa jeesuksen ja jumalan kuvaa, jossa Jumalasta on siis tehty kiduttaja ja sadisti. Muita epäjumalia ovat teologiset, ”raamatulliset” ja ”oikeat” opit jotka kääntävät selkänsä Elävälle Jumalalle, joka on kaikkien ihmisten Pelastaja (soter).
Langenneelle yksilö minuudelle Jumalan tahdon toteutuminen ja kaikkien pelastuminen on mitä hirvein tuomio, koska näin se ei voi tehdä mitään pelastuakseen. Näin Jumala on sulkenut Pelastuksen Oven ulkopuolelle (synnin alle) jokaisen joka haluaa pelastua omasta tahdostaan, omilla ratkaisuillaan ja omilla teoillaan. Mutta koska Jumala on tasapuolinen, niin tämä langennut minuus löytyy meistä kaikista. Näin olemme kaikki oman minuutemme puolesta samanlaisia syntisiä ja peruuttamattomasti kuolemaan ja tuhoutumaan tuomittuja. Tässä kohden luterilaisten raamatut vääntävät tuhoutumisen aina kadotukseksi. Tämä on tahallinen käännösvirhe, joka on tehty tukemaan kaameaa helvetti-oppia. Mutta Jumala on sulkenut meidät ja ainoastaan yhden asian takia synnin alle. Se on jotta Hän kaikkia armahtaisi.
Kun nyt ihminen tulee uskon kautta tuntemaan pelastuksensa Kristuksessa, niin tämä usko ei ole suinkaan synnyttänyt pelastusta. Päinvastoin. Pelastus Kristuksessa on ollut valmiina jo ennen maailman perustamista ja sen kuuleminen on synnyttänyt uskomme. Tämä usko on Jumalan lahja ja Jumala antaa sen kenelle tahtoo, mutta Pelastus On. Se on niin kuin Jumalan armo, joka pysyy iankaikkisesti ja Jumalan rakkaus, joka ei koskaan katoa. Nyt olemme tehneet lahjasta suuremman kuin lahjan antajasta. Uskosta ei pelastuta vaan siitä tullaan viattomaksi Jumalan edessä. Toki voimme sanoa että koemme pelastuksen kun tulemme uskoon. Tämä on sydämen tasolla koettua pelastuksen tuntemista. Tämä on pelastumista turmeluksen maailmasta. Tulemme tuntemaan itsemme ja tulemme tuntemaan Kristuksen. Mutta tähän ei saisi pysähtyä, sillä jos tulemme uskonnollisten oppien sitomiksi, niin emme synnykään niiksi kirkastetuiksi Jumalan lapsiksi joiksi Jumala tahtoo meidät synnyttää pimeän maailman keskelle.
On nimittäin niin, että kukaan ei tunne Jumalaa ja Kristusta niin kuin SINÄ. Miksi olet lähtenyt yli päätään kyselemään neuvoa lihalta ja vereltä? Emmehän ole kenenkään opetuksen tarpeessa, jos Pyhä Henki on meissä. Kuinka voit ajatella, että rakkauden Jumala olisi sellainen niin kuin ”kristilliset” kirkot opeissaan ovat väittäneet? Katso sitä hedelmää, jonka ne ovat aikojen saatossa tehneet ja jos koet kutsun, niin lähde ulos! Herää sinä joka nukut uskonnollista unta ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee. Julista koko Pelastus kaikille kansoille, kielille ja kansan heimoille eli kaikille ihmisille. Sydämessäsi.
Näin olemme tulleet siihen päätökseen, että maan kallis hedelmä, jota viinitarhurit eivät tahdo luovuttaa Jumalalle on lunastettu ihmiskunta, kaikkien ihmisten Pelastus. Jumalan tahdon toteutuminen niin maan päällä kuin taivaassa.
Toisaalla Jeesus puhuu Taivasten valtakunnasta niin, että kaikki häävieraat on puettu hääpukuun. Mikä on tämä valkoinen vaate? Onko se jotain sellaista joka on hankittu omilla teoilla, ratkaisuilla tai kasteilla? Onko se jokin omavanhurskaus tai yksilön vanhurskaus? Ei! Se on Jumalan vanhurskaus (viattomuus, syyttömyys), joka on KAIKKIEN ihmisten yllä Pyhässä Hengessä. Kristus on kaikkien ihmisten vanhurskaus ja tähän pukuun Jumala sinut pukee. Jos se ei ole kaikkien ihmisten vanhurskaus, niin silloin se on aina omavanhurskaus. Jokainen meistä tulee ulos heitetyksi omassa minuudessaan, olipa se kuinka uskonnollinen ja tehnyt mitä ratkaisuja hyvänsä. Ulkona ei ole kuitenkaan mitään ikuista piinaa, vaan kuoleminen Kristuksen kanssa. Kuolemassa ja tuhoutumisessa ei ole mitään iankaikkista elämää pysyvänä, vaan se tuhoutumista, katoamista olemattomiin.
Sammuvatko lamppusi kun Kristuksen evankeliumi nousee esille koko kirkkaudessaan ja Jumalan valtakunta tule koko voimassaan. Kun tämä kirkkaus, joka Kristuksen ristiltä valaisee koko ihmiskunnan Pelastuksen niin jäätkö kirkkautta vaille?
Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä pelastut! Mutta valheeseen älä usko, jos Jumala sinua armahtaisi. Ja maailmankaikkeuden suurin valhe on se, että ihmiskunta olisi kadotettu! Herää jo! Jeesus Kristus On jo Tullut! Hän kuoli ja ylösnousi! Ja kaikki ihmiset kaikkina aikoina eli koko ihmiskunta ovat pelastetut!
Usko Kristukseen ei ole uskoa kadotukseen vaan Pelastukseen, kaikkien ihmisen osalta. Onhan Jeesus Kristus koko maailman Vapahtaja. Kaikkien ihmisten Pelastus!
Eräässä vertauksessa Jeesus kertoo miehestä, joka vuokraa viinitarhansa väliaikaisille hoitajille. Kun sato oli kypsynyt hän lähetti palvelijoitaan hakemaan tämän maan hedelmän. Viinitarhurit kuitenkin pieksivät ja tappoivat nämä palvelijat ja lopulta pojankin, joka oli kaiken perillinen.
Jos ajattelemme että tämä viinitarhuri on Jumala, Poika Jeesus ja palvelijat profeetat, niin mikä olisi silloin tämä hedelmä? Jos unohdamme katolisen ja protestanttisen opetuksen aiheesta ja jätämme nämä opit omaan arvoonsa, niin meillä on silloin tilaisuus antaa Jumalan Pyhän Hengen valaista ymmärrystämme. Olemmehan me nähneet sen kaamean hedelmän, jota ”oikeaoppisuus” on saanut aikaan. Nämä asiat ovat jokaisen luettavissa kirkkohistoriasta sotineen, vainoineen ja polttorovioineen. Ja koska kaikki kristilliset suunnat noudattavat katolisesta kirkosta protestanttisuuteen siirtyneitä oppeja, niin jättäkäämme nekin taaksemme.
Mitä julistivat nämä profeetat, joita kivitettiin, sahattiin rikki, poltettiin tulessa ja joita on kidutettu ja murhattu läpi koko valtion ja kristinuskonnon liiton aikojen. Profeetat ennen Kristuksen lihaan tuloa julistivat kääntymystä Jumalan puoleen. Heidän saarnansa kärki koski aina kääntymistä pois omista epäjumalista, jumalan kuvista ja oman tahdon tiestä. Oman tahdon tie oli silloin ja on tänäänkin vastaan Jumalan tahdon tietä. Pelastukseen nähden Jumalan tahto on selkeä. Ihmisen puhdas omatunto ottaakin vastaan helposti Pyhän Hengen ilmoituksen siitä, että Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastumista. Edelleen tunnemme Kristuksen Hengessä sen varmuuden, että Jumala tekee sen mitä Hän tahtoo. Ja nämä molemmat asiat on kirjattu raamattuunkin, jopa useisiin kohtiin. Omaan ratkaisuunsa luottavat kristilliset kirkot ja suunnat eivät vain niitä koskaan julista.
Jos olemme tulleet tuntemaan Isän, jolla on meitä kohtaan pelkästään rakkauden ajatuksia, niin ymmärrämme että katolinen ja protestanttinen oppi ikuisesta helvetin tulesta ei ole Jumalasta. Pikemminkin se pilkkaa Jumalaa ja pilkkaapa Armon Henkeäkin. Onhan tämän ”täydellisen” teologian tekemä Jumalan kuva hirmuisempi ja sadistisempi kuin yksikään ihminen. Uskonnollinen maailma kumartaa jeesuksen ja jumalan kuvaa, jossa Jumalasta on siis tehty kiduttaja ja sadisti. Muita epäjumalia ovat teologiset, ”raamatulliset” ja ”oikeat” opit jotka kääntävät selkänsä Elävälle Jumalalle, joka on kaikkien ihmisten Pelastaja (soter).
Langenneelle yksilö minuudelle Jumalan tahdon toteutuminen ja kaikkien pelastuminen on mitä hirvein tuomio, koska näin se ei voi tehdä mitään pelastuakseen. Näin Jumala on sulkenut Pelastuksen Oven ulkopuolelle (synnin alle) jokaisen joka haluaa pelastua omasta tahdostaan, omilla ratkaisuillaan ja omilla teoillaan. Mutta koska Jumala on tasapuolinen, niin tämä langennut minuus löytyy meistä kaikista. Näin olemme kaikki oman minuutemme puolesta samanlaisia syntisiä ja peruuttamattomasti kuolemaan ja tuhoutumaan tuomittuja. Tässä kohden luterilaisten raamatut vääntävät tuhoutumisen aina kadotukseksi. Tämä on tahallinen käännösvirhe, joka on tehty tukemaan kaameaa helvetti-oppia. Mutta Jumala on sulkenut meidät ja ainoastaan yhden asian takia synnin alle. Se on jotta Hän kaikkia armahtaisi.
Kun nyt ihminen tulee uskon kautta tuntemaan pelastuksensa Kristuksessa, niin tämä usko ei ole suinkaan synnyttänyt pelastusta. Päinvastoin. Pelastus Kristuksessa on ollut valmiina jo ennen maailman perustamista ja sen kuuleminen on synnyttänyt uskomme. Tämä usko on Jumalan lahja ja Jumala antaa sen kenelle tahtoo, mutta Pelastus On. Se on niin kuin Jumalan armo, joka pysyy iankaikkisesti ja Jumalan rakkaus, joka ei koskaan katoa. Nyt olemme tehneet lahjasta suuremman kuin lahjan antajasta. Uskosta ei pelastuta vaan siitä tullaan viattomaksi Jumalan edessä. Toki voimme sanoa että koemme pelastuksen kun tulemme uskoon. Tämä on sydämen tasolla koettua pelastuksen tuntemista. Tämä on pelastumista turmeluksen maailmasta. Tulemme tuntemaan itsemme ja tulemme tuntemaan Kristuksen. Mutta tähän ei saisi pysähtyä, sillä jos tulemme uskonnollisten oppien sitomiksi, niin emme synnykään niiksi kirkastetuiksi Jumalan lapsiksi joiksi Jumala tahtoo meidät synnyttää pimeän maailman keskelle.
On nimittäin niin, että kukaan ei tunne Jumalaa ja Kristusta niin kuin SINÄ. Miksi olet lähtenyt yli päätään kyselemään neuvoa lihalta ja vereltä? Emmehän ole kenenkään opetuksen tarpeessa, jos Pyhä Henki on meissä. Kuinka voit ajatella, että rakkauden Jumala olisi sellainen niin kuin ”kristilliset” kirkot opeissaan ovat väittäneet? Katso sitä hedelmää, jonka ne ovat aikojen saatossa tehneet ja jos koet kutsun, niin lähde ulos! Herää sinä joka nukut uskonnollista unta ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee. Julista koko Pelastus kaikille kansoille, kielille ja kansan heimoille eli kaikille ihmisille. Sydämessäsi.
Näin olemme tulleet siihen päätökseen, että maan kallis hedelmä, jota viinitarhurit eivät tahdo luovuttaa Jumalalle on lunastettu ihmiskunta, kaikkien ihmisten Pelastus. Jumalan tahdon toteutuminen niin maan päällä kuin taivaassa.
Toisaalla Jeesus puhuu Taivasten valtakunnasta niin, että kaikki häävieraat on puettu hääpukuun. Mikä on tämä valkoinen vaate? Onko se jotain sellaista joka on hankittu omilla teoilla, ratkaisuilla tai kasteilla? Onko se jokin omavanhurskaus tai yksilön vanhurskaus? Ei! Se on Jumalan vanhurskaus (viattomuus, syyttömyys), joka on KAIKKIEN ihmisten yllä Pyhässä Hengessä. Kristus on kaikkien ihmisten vanhurskaus ja tähän pukuun Jumala sinut pukee. Jos se ei ole kaikkien ihmisten vanhurskaus, niin silloin se on aina omavanhurskaus. Jokainen meistä tulee ulos heitetyksi omassa minuudessaan, olipa se kuinka uskonnollinen ja tehnyt mitä ratkaisuja hyvänsä. Ulkona ei ole kuitenkaan mitään ikuista piinaa, vaan kuoleminen Kristuksen kanssa. Kuolemassa ja tuhoutumisessa ei ole mitään iankaikkista elämää pysyvänä, vaan se tuhoutumista, katoamista olemattomiin.
Sammuvatko lamppusi kun Kristuksen evankeliumi nousee esille koko kirkkaudessaan ja Jumalan valtakunta tule koko voimassaan. Kun tämä kirkkaus, joka Kristuksen ristiltä valaisee koko ihmiskunnan Pelastuksen niin jäätkö kirkkautta vaille?
Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä pelastut! Mutta valheeseen älä usko, jos Jumala sinua armahtaisi. Ja maailmankaikkeuden suurin valhe on se, että ihmiskunta olisi kadotettu! Herää jo! Jeesus Kristus On jo Tullut! Hän kuoli ja ylösnousi! Ja kaikki ihmiset kaikkina aikoina eli koko ihmiskunta ovat pelastetut!
Usko Kristukseen ei ole uskoa kadotukseen vaan Pelastukseen, kaikkien ihmisen osalta. Onhan Jeesus Kristus koko maailman Vapahtaja. Kaikkien ihmisten Pelastus!
Vastaukset 12
Vanhimmat
sinun uskonkäsityksesi.
Alkaen Johannes Kastajasta, Jeesuksesta ja apostoleista aina tähän päivään asti, on jokaisen todellisen Jumalan palvelijan julistus:
"Tehkää parannus". Ja. "Kadotukseen tuomitaan ne, jotka eivät tahdo parannusta synneistään ja rikoksistaan tehdä".
mutta miten loputtomana Sinä, Leo, ymmärrät ja uskot helvetin olevan? Paavali kun selvästi opettaa "siitä armotaloudesta, minkä hän AIKOJEN TÄYTTYESSÄ aikoi toteuttaa - oli YHDISTÄVÄ KRISTUKSESSA YHDEKSI KAIKKI, mikä on taivaissa ja mitä on maan päällä, (Ef.1:10, Fil.2:10,11, 1.Kor.15:22, Rm.14:11,).
Edellä olevissa jakeissa sanottu ei mielestäni oikein sovellu loputtomaan helvettioppiin. Kaiken lisäksi Raamattu vakuuttaa useissa kohdin, että "Laupias ja armahtavainen on Herra, pitkämielinen ja suuri armossa. EI HÄN AINA RIITELE, EIKÄ PIDÄ VIHAA IANKAIKKISESTI", (Ps.103:9,).
Sen sijaan on Jumalan lupaus täydellisen rakkauden tulemisesta, jonka tultua häviää kaikki vajavaisuus, (1.Kor.13:8-10), mutta: "Rakkaus ei koskaan häviä..." Novum ja IRT selostavat Paavalin tarkoittaneen "vain kaikkien tietoiseksi tekemistä", mutta kyllä mielestäni lause "eläväksi tekevä" kertoo paljon enemmän kuin tietoiseksi tekemistä.
Sitä paitsi Rm.5:18 sanoo sen tarkoittavan kaikkien ihmisten elämän oikeamielistämistä, eli vanhurskauttamista. Näissä raamatunpaikoissa Paavali on ottanut vertailukohdaksi kaikkien ihmisten kuoleman: "sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa."
Jumala on ilmaissut oman tahtonsa, jonka rinnalla kaikki muut tahdot kalpenevat: "Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen", (Rm.9:16). "Nyt Jumala tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus" (Ap.t.17:30), sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen." (2.Pt.3:9).
"Mutta nyt emme vielä näe kaikkea hänen valtansa alle asetetuksi..." (Heb.2:8), mutta lupauksensa mukaan hän on Sanansa toteuttava, sillä Raamattu vakuutta niin monissa kohdin: "Kaiken, mitä tahdon, minä teen." (Jes.46:10). "Kaiken, mitä Herra tahtoo, hän tekee." (Ps.135:6). "Mitä ikinä hän tahtoo, sen hän tekee." Ps.115:3).
merkitsi koko ihmiskunnan lunastamista Aatamin aikuisesta lankeemuksesta niin, ettei ole enää perisyntiä ihmistä rasittamassa. Tämän Golgatan täytetyn sovituksen vuoksi jokainen maailmaan syntynyt lapsi on siis puhdas ja viaton ja iankaikkisen elämän perillinen ilman kasteita tai muitakaan toimenpiteitä.
Ihmisen ajallinen ja iankaikkinen vastuu tekemisistään alkaa siinä vaiheessa kun ihminen oppii ymmärtämään hyvän ja pahan. On myös muistettava, että on kaksi vakavuudeltaan eri asiaa ensinnäkin se, mitä syntejä ihminen tekee yksin Jumalaa vastaan ja näissä asioissa Jumala ei ole pikkutarkka. Hebr 4 luku.
15. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
Sen sijaan raskauttavamaa on se, mitä rikoksia tai vääryyksiä ihminen tekee toisia ihmisiä ja yhteiskuntaa vastaan; ja näitä Jumala ei läpi sormien katsele. On myös niin, että jossain on se pahuuden raja, jonka taakse Jumalan armo ei enää kanna. samaa mieltä oli myös Sodankylän edellinen kirkkoherra Heikki Koivisto.
Jumala kutsuu armossaan jokaista ihmistä pari- kolme kertaa elämänsä aikana ja jos ihminen näiden kutsujen aikana paaduttaa sydämensä eikä tee parannusta, voi olla että jää iäti Jumalan armosta osattomaksi. Kukaan kun ei voi tulla Kristuksen armoistuimen eteen ellei Jumala vedä häntä parannukseen.
Mitä taas siihen helvetin tuomioon tulee, niin oikeudenmukaiseksi tämän tekee se, että se on nimenomaan tarkoitettu pahantekijöiden rangaistukseksi, jossa rikoksiin ja vääryyksiin syyllistyneet lopullisesti kadotetaan. Eli eivät siis käristy siellä iankaikkisesta iankaikkiseen. "Sitälikin ei ole helvetti maanpäällä sillä oikeus on kuolematon", sanotaan Viisauden Kirjassa.
siitä, miksi on iankaikkinen rangaistus ja kuka siitä joutuu kärsimään.
Johannes sanoo: "Katso Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin."
Tämän perusteella, ja sitä useissa Raamatun kohdissa olevat todisteet osoittavat, että synti on sovitettu, koko maailman syti kysymys on ratkaistu.Golgatan ristillä!
Ketä siis vielä rangasitaan?
"Rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä rauha olisi." Jumala ei siis enää rankaise ketään jonkun yksittäisen paheen takia, eikä yksittäisten syntien takia.
(maallinen laki on eriasia)
Jumalan rangaistus tulee siitä, että ei uskota Jeesukseen, ei oteta vastaan Hänessä tarjottua pelastusta, hyläjätään Jumalan tarjoma täydellinen vapautus syyllisyydestä, vanhurskautetaan uskon kautta Jeesuksessa, ilman ansioita ja mitään tekemisiä omalta puolelta, Jeesus on tehnyt kaikki mitä Jumalan vaatima vanhurskautus vaatii,
eli syyttömäksi julistaminen.
Tämän Jumalan armon Jeesuksessa hylkääminen tuottaa vääjäämättömästi sen, että joutuu viimeisellä tuomiolla Jumalan valataistuimen eteen yksilönä vastaamaan jokaisesta tekemästään teosta mitä maan päällä eläessään on tehnyt,hyvää tai pahaa, silloin seisotaan yksin Jumalan edessä.
Ja vaikka olisi miten siivo elämä tahansa eletty, se ei ole palstuksen takuu.
sillä: "Kaikki on syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla,olemme myydyt synnin alaisuuteen, Aadamissa erosimme Jumalasta."
Ja tästä tuomiosta pelastaa vain se, että on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa, sill:
"Ei ole mitään kadotustuomiota sille, joka on Jeesuksessa Kristuksessa."
"Jeesus on välimies Jumalan ja ihmisen välllä"
Kannattaa siis ottaa asianajajakseen JEESUS KRISTUS JUMALAN POIKA !
Leolla on menossa sota paitsi uskovia vastaan, niin myös itse Jumalaakin vastaan. Jumalahan tahtoo kaikkien ihmisten pelastumista ja Hän myös sen tekee! Olet varmasti kuitenkin vilpitön uskossasi, sillä kirjoituksissasi on aina tiettyä lapsellisuutta ja hyvä niin.
Etkö ole vieläkään uskaltanut erota helluntai srk:sta?
Hebr 10 luku:
26. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27. vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28. Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29. kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Eli pelastus ei ole itsestään selvyys edes uskovaisille.
...on muuten mielen muutos. Langenneen yksilön minuuden mielestä Kristuksen Yhteen mieleen, jossa ei ole jakoa enää kenenkään välillä.
Katsoppas montaako syntistä vastaan Jeesus käytti kovia sanoja? Ei ketään!
Mielenmuutoksen jälkeen emme uskalla enää lausua kadotustuomiota ihmiskunnalle, jonka Kristus on lunastanut!
ja lue jakeesta 13 eteenpäin oikein ajatuksen kanssa.
kenelle tuo oli kirjoitettu, eli Hebrealaisille.
Eihän tuo voi olla tarkoitettu tavalliselle pakana uskovalle lainkaan, sillä tiedämmehän me, että, "luopiot" voi uudistua uskossaan.
Olihan juuri ollut Gogatan tapahtumat, ja olivat tuoreessa muistissa, hebrealaiset , lakivanhurskaudesta Jeesukseen uskoviksi kääntyneet, tai pelastuneet, olivat juuri päässeet totuuden tuntoon, vapautuneet lainkirouksesta, ja lain vaatimista teoista, uskoon Jeesuksen veren kautta, he olivat juuri saaneet syntinsä anteeksi, kun sitten lakijuutalaisten houkuttelemina ja pettäminä lankesivat uudestaan laintekoihin, hyljäten näin Jeesuksen veren antaman puhdistuksen, sensijaan halusivat palata lakivanhurskauteen.
Tästä Paavali "kiivastui", kristinusko oli juuri saamassa jalan sijaa, hebrealaisten paluu lakivanhurskauteen oli järkytys , eikä he voineet enää uudestaan palata Jeesuksen puhditsttavaksi , koska olivat juuri tallanneet Jeesuksen veren jalkoihinsa, se oli silloin kongkreettinen rituaali, jos halusivat tulla takaisin juutalaisuuteen, piti koko kansan nähden polkea Jeesuksen veri,symboolina varmaan jotain elämen verta, joka sekin oli jo häväistys, niin eihän he voineet enää samantien palata, sehän oli juuri se mahdottomuus.
Jeesuksella on aina vastaan otto: "Joka minun tyköni tulee, sitä minä en heitä ulos."
"Vanhurskas lankee seitasemän kertaa, mutta nousee jälleen."
Jos olisi joku muu summa, kuin seitsemän, niin se olisi sitten se, mutta kun se on seitsemän, joka on Raamatussa täydellisyyden luku, voi nousta yhtämonta kertaa, kuin on langenneutkin.
Syvemmin ei juurikaan voi langeta kuin Daavid lankesi, kuitenkin hän sai "lujat Daavidin armot".
Eikä edes tarvinnut luopua Batsebastaan, vaikkakin sai kärsiä häväistystä ja yksinäisyyttä, sai kuitenkin kuninkuutensa takaisin.
Siispä langennut voi palata ja saa vanhurskautensa takaisin, samoin kuin Daavid sai kuninkuutensa.
Saulin tarina on eriasia, hän pilkkasi Pyhää Henkeä, menemällä noidan luo, saadakseen kuolleisiin yhteyden.
Samoin pilkkasivat Armon Henkeä hebrealaiset, hyljätessään julkisesti Jeesuksen veren armon, vaihtaen sen ihmisten omiin tekoihin.
Ja sanoohan Jeesus, että kaikki muut synnit annetaan anteeksi, pilkkaamisetkin, vain Pyhän Hengen pilkkaa ei saa anteeksi milloinkaan.
Ja ihminen, joka luulee tehneensä Pyhän Hengen pilkan, ei yleensä ole sitä tehnyt, koska sellainen henkilö ei koe mitään vetoa enää Raamatun asioihin, eikä varsinkaan Jeesuksen veren armoon, hänen henkensä on täysin kuollut Jumalan Hengen vaikutukselle.
Ei ole vielä Jumalan eikä Jeesuken hylkäämä, vaikka ihmiset eivät anteeksi antaisikkaan, eivätkä hyväksy joukkoonsa, ikävää ja yksinäistä se tietenkin on, mutta se ei tarkoita, että olisi Jumalan hylkäämä.
Mt.23:13-16 jakeista selvästi ilmenee, että Jeesus puhui tässä luvussa "sokeille taluttajille" joille hän antoi kieltämättä kovia sanoja, jotka sopivat nykyajankin sokeille taluttajille. Lisäksi Lk.11:52
ihmisten edessä hurskasteleville tekopyhille, jotka näyttivät hurskailta, mutta olivat sisältä kokonaan muuta. Kuten "valkeiksi kalkitut haudat" koskakin.
Martti luther selittää Jeesuksen sanat "Hävityksen kauhistus pyhässä paikassa" siten, että "Tämä taisi olla ulkonaisen pyhyyden kauneus ja muoto ihmiste edessä, mutta joka on kauhistus Jumalalle. Hävityksen kauhistus, btelygma, tulee sanasta btelys somai = tuntea pahoinvointia".
Ja ainakin minua kuvottaa kun näkee itsensä ihailun sädekehä päänsä päällä ja superhymyevankeliumin ilme kasvoilla käveleviä hurskaita, jotka samanaikaisesti elävät jatkuvassa valheessa ja vääryydessä.