Helsingin Vanhassa kirkossa oli One Way.tv avajaiset tänään.
Olitko mukana?
http://oneway.tv/video/0_j49k7vhw
http://oneway.tv/
Olitko mukana?
http://oneway.tv/video/0_j49k7vhw
http://oneway.tv/
Olitko sinäkin Vanhassa kirkossa?
Alkoi toimia
24138
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Miksi se kirkossa oli, onhan heillä omatkin tilat..?
Naisella tekopirteä hymy mies näyttää väsyneeltä ja masentuneelta.
Mutta ihan asiaa he puhuvat siis yleensä, en tarkoita tätä tilaisuutta, kun eo ole kuunnellut vielä.
En tiennyt että One way, brofiloituisi kirkkoon ? Luulin, etä oli ihan oma poppoonsa.
Eiole mitään tarvista mennä kuuntelemaan. Kotona on hyvä tutkia sanaa itsenäisesti.
Minäpä kerron, miksi kirkossa.
Tapani Suonto sai sydämelleen aloittaa tilaisuudet - perjantai Kristukselle-illat.
Tämä joskus yli 30 v. sitten.
Sai Vanhan kirkon tiiminsä käyttöön pe-la väliseksi yöksi.
Osa tiimistä meni kadulle kutsumaan kapakasta tulijoita, kunto sai olla mikä tahansa.
Kutsuttiin siis kirkkoon ja rukoiltaviksi.
Yllätys suuri kun väkeä tulikin paljon rukoiltaviksi.
Viinan, tupakan ja pissan, kakan vaikkaminkä lemut valtavia kirkossa, mutta ihmisiä tuli uskoon hajuista huolimatta. Tai juuri siksi.
Lopuksi sitten kirkon tuuletus, siivous ja myöhemmin hurskaille omat pippalot.
Seuraava haaste. Minne nämä uskoon tulleet kadunmiehet ja naiset nyt menisivät toipumaan?
Piti perustaa miestenkoti ja naistenkoti, jotka toimivat edelleenkin.
Mikä seurakunta näitä entisiä "vempuloita" hoitaisi?
Perustettin One Way House -srk. joka toimii nykyisin Kaisaniemenkadulla.
Vanha kirkko on siis sidoksissa One Way mission juuriin.
Eilen aloitti kirkon kappalainen, kirkkoherraksi valittu Antturi siunauksella tilaisuuden.
One Way on laajentunut Herran armosta ja julistaa raitista Jumalan sanaa.
Oma on poppoo, mutta kristillinen yhteistyö jatkuu.
Amen.
Kiitos selityksestä, tiesin tuon perjantai Kristukselle jutun, mut en sitä et se alkoi kirkossa. Tapani Suonto muutkin ko.kuuluvat ovat tosi kristittyjä, kun pistävät itsensä likoon. Ja Antturihan on Kai A. poika, et sikäli tuttua juttua .En tosin muistanut, et hän oli juuri tuossa srk:a
>>Ja Antturihan on Kai A. poika, et sikäli tuttua juttua>>
Kuka on Kai A?
Nimimerkille ilo on mulla ilo.
Tosi kristitty pitää myöskin sapatin pyhänäpäivänä ! ONE WAY julistajien silmillä on vielä paksu peite silmillään mitä tulee Jumalan siunaamaan ja pyhittämään sapatinpäivään. Monet julistajat kumoavat sapatin Uudenliiton kristityiltä. Heidän mielestään sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.
Malakia kirjoittaa 2.:7. Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus, sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja
On vielä tämän vuoden. Valittiin kirkkoherraksi Pitäjänmäkeen vuoden alusta.
Ei ollyt eka sijalla vaaleissa, mutta silti voitti kisan. (olikohan se Pitäjänmäki)
http://antturi.blogspot.fi/
Ön se kymmä kyn minä en osaa kirjoittaa.
http://www.youtube.com/watch?v=Whvdfm8cvzM
Halluutko lisää tietoa?
Kenen leipää syöt sen lauluja laulat. Näinhän se menee !
Fariseukset ottivat härkänsä kaivosta sapattina, mutta syntisiä ja sairaita ja hädänalaisia ihmisiä ei tietenkään tarvinnut hoitaa ja niin kai se on tänäänkin. Oma suu lähempänä kuin kontinsuu. Mutta valitettavasti Jeesus ei moisesta pitänyt.
Monet tekevät vääristellysti Jeesuksesta sapatin kumoajan Joh.5:18. perusteella vaikka sanat ovat juutalaisista lähtöisin. Juutalaiset pitivät Jeesusta sapatin kumoajana kun Jeesus paransi sapattisin sairaita synägoogassa, juutalaisten mielestä ei olisi niin pitänyt tehdä.
Jeesus teki sapatista ihmisläheisemmän opettamalla ja parantamalla sairaita sapattisin synägoogassa, ei Jeesus sapattia kumonnut.
Puusepänverstaan ovet pysyivät kuitenkin sapattisin kiinni koska ne eivät kuuluneet välttämättömiin töihin.
Monella paikkakunnalla on sapattisin rukoushuoneiden ovet kiinni, paitsi silloin kun on myyjäiset tai rukoushuoneiden siivoustalkoot.
Jeesuksen esimerkki on toisenlainen, sapattisin Jeesus meni tapansa mukaan opettamaan synägoogaan ja parantamaan sairaita, ei siivoilemaan, eikä myyjäisiä pitämään.
Mene sinä ordotiksijuutaisten seuraan.
Ei ne Ortodoksijuutalaiset ainakaan sapatin kumoajia ole ! Jeesus syntyi Juudan sukukunnasta, ja piti sapatin pyhänäpäivänä. Sapatin Herra Jeesus meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synägoogaan.
Monta tulee Jeesuksen nimessä, ja eksyttävät. Myöskin nykyiset kalenterit eksyttävät.
Tämä on adventistiharhaa.
Mikä siinä on harhaa ?
Kalenteri ei eksytä ketään. Pidä vapaapäiväsi milloin sinulle sopii.
Mark. 2:27
Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
Rinnakkaisviitteet
5Moos. 5:14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
Room. 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Kol. 2:16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
Kalenteri eksyttää ! Sunnuntai muutettiin viikon seitsemänneksipäiväksi v.1973 ja sapatti kuudenneksi.
Paavi pitää sunnuntaita parempana päivänä pitää pyhänä, jota suuri osa kristikunnasta pitää pyhäpäivänä.
Kotimaa24. 3.8.2014. Paavin 10 ohjetta onneen 5:des ohje Pyhitä sunnuntai sunnuntai on perheen aikaa. Näin paavi !
Katolinen kirkkohan siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille v.364 jKr. Laodikean kirkolliskokouksessa.
Muslimit pitää perjantain pyhäpäivänään.
Jumala kirjoitti omalla sormellaan kahteen kivitauluun kymmenkäskyä, myöskin sapattikäskyn (lauantai) MUISTA pitää sapatti pyhänäpäivänä. Kymmenenkäskyä ovat ihmisen parhaaksi.
Tuomioita on myöskin tullut sapatin johdosta ! Laodikean kirkolliskokouksessa v.364 jKr. Jumalan oikean sapatin viettäjät julistettiin pannaan. Canon XXIXX alkaa: Kristittyjen ei tule seurata juutalaisuutta lepäämällä sapattisin, vaan heidän on työskenneltävä tuona päivänä, mieluummin kunnioittaen Herran päivää, ja jos voivat, levättävä silloin kristittyinä. Mutta jos joku havaitaan olevan juutalaisuuden kannattaja, julistettakoon hänet pannaan, eroon Kristuksesta. - Index Canonum
Vielä muistutukseksi: Sunnuntai on pedonmerkki, ihmiskäsky. . . Sapatti on Jumalan merkki 2.Moos.31:13.
Kun näkyi Paivi Lipposen naama, pistin kiinni heti. Kaikki teillekin kelpaa, ei mitään rajaa....
Ehkä teillä on siellä vielä jokukerta roomalaiskatolisia puhumassa, kun Ritu Yli-Pahkalakin kirkossa niin kristittyjen ekumeniaa hehkutti.
Että on myrkyllistä porukkaa. Kuka teistä on se noita nokinenä, joka sitä keitosta levittää?
"Että on myrkyllistä porukkaa. Kuka teistä on se noita nokinenä, joka sitä keitosta levittää?"
Epäselvä viesti, voitko selventää, mitä tarkoitat - Ketkä ovat myrkyllistä porukkaa? noita nokinenä?
Kaikki ovat noita Nokineniä, jotka myrkkyä levittävät.
Jeesuksen aikaan sunnuntaita sanottiin sapatiksi. Ei sillä nimellä ole väliä miiksi sitä missäkin maankolkassa sanotaan. Sillä on väliä mitä sydämessämme on viettäessämme sunnuntaita joka on meillä. Nimi on kuollut, henki tekee eläväksi.
Silloin kun emme pysty viettämään sunnuntaita niin Jeesus kyllä näkee tilamteemme. Sydämen asenne ratkaisee tarvitsemmeko armahtajaa ja pelastajaa vai olemmeko omissa voimissa olkoompa sunnuntai tai arkipåivä. Sunnuntai on meillä suunutaina ja on lakihenki oppia ja siihen pitäytymistä jos sanotaan, että se pitää viettää silloin ja silloin tai sanoa joksikin muuksi. Jeesus kumosi Fariseusten vaatimukset ja armahti kuka oli armon tarpeessa.
Meinaatko, että sunnuntai on pyhä ja sapatti lauantai arkipäivä ?
Wikipedia SUNNUNTAI . . Juutalaisen sapatinvieton merkitys on myöhemmin siirretty sunnuntaihin. Tämä tapahtui Roomalaiskatolisen kirkon toimesta Laodikean kirkolliskokouksessa 400-luvun alkupuolella.
Tätä ennen, sekä juutalaiset, että kristityt viettivät pyhäpäivänään sapattia lauantaita. Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisellä vuosisadalla myös KAIKKI kristilliset seurakunnat viettivät sapattia lepopäivänään.
300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua Valtion kirkko, mikä sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa.
Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänään ja jumalanpalveluspäivänään sunnuntaita, jonka Keisari Konstantinus oli määrännyt Rooman valtakunnan viralliseksi lepopäiväksi.
Monet tutkijat myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.
Vapaakirkollisen todistus: Vapaakirkollinen: 1. Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2. Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3. Uudesta Testamentista ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina.
P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.