Vankumattomat todisteet kertovat sapatin palvonnasta ja koroittamisesta.
1. Sapatin palvontaa kuvastaa että se on koroitettu luomisen muistomerkiksi.
2. Adventtitotuuden lähteissä esiintyy sapatti sinettinä.
3. Sapatti nostettu ensimmäiseksi kirkon nimeen eli 7. päivän...
4. Sapatin pitäminen on adventtiuskon mukaan suurinta rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan.
1. Sapatin palvontaa kuvastaa että se on koroitettu luomisen muistomerkiksi.
2. Adventtitotuuden lähteissä esiintyy sapatti sinettinä.
3. Sapatti nostettu ensimmäiseksi kirkon nimeen eli 7. päivän...
4. Sapatin pitäminen on adventtiuskon mukaan suurinta rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Adventisti papit jopa opettavat että sapatti yhdistetään kristittyjen vainoihin ja jopa Ilmestyskirjan petoon.
Hei-
Lepopäivän merkitys korostuu kuuliaisuuden merkityksessä ja synnin opettavan lain arvosta, Room 3:20, Ilm 14:12, > 12:17, Luuk 16:16-17, Jaak 2:10, 1 Joh 5:2-3.
Kyllä lepopäivää saa rakastaa ja vaikka palvoakin var god bara.
Ilon ja levon päivä on vaikka palvomisenkin arvoinen sillä päivänä irtaudutaan kokonaan arjesta läheisten ja rakkaiden ennenkaikkea Jumalan seuraan.
Pikkusen herättää hilpeyttä ja päivä kristalloituu. Jes 58:13-14.
Lepopäivän keskushenkilö on Jeesus Kristus ja palvonnan kohde- ja siksi se tietenkin varsinkin pyhittymättömiä ärsyttää.
Hebr 12:14, Matt 11:25-30.
Lepopäivän merkitystä voit katsoa 1 Moos 2:1-4 = luomisen merkitys
2 Moos 20 = lain antamisen yhteydessä
5 Moos 5 = lain antamisen yhteydessä ja Egyptin merkitys lisäksi
Hes 20:20 = liiton merkki
2 Moos 31:16-17 = liiton merkin syy
Jaak 2:10, Room 3:20, Luuk 16:16-17 mm. lain merkitys uuden liiton aikana
Hebr 8:10, 10:10:16.
Jes 58:13-14 = Lepopäivän vieton luonne
Luuk 12:47-48 = Ihminen on oman tietonsa varassa ja vastaa siitä käsi sydämellä Jumalan edessä. Vuosisatoja on ollut vilpittömiä päivänsä viettäjiä ja eivät ole syylliset. Kaikilla ei ole historian kaikkea tietoa vaikuttamassa omantunnon asioissa ja ihminen vastaa vain oman tietonsa/ omantuntonsa asioista itse Jumalan edessä päiviensä ja päivänsä vietosta. Vuosisatojen- tuhansien aikana päivä on kokenut muutosta; Dan 7:25: Vuonna 321 keisari Augustinus Suuri teki kansan kahdesta viikottaisesta päivästä hybridin kun osa kansasta vietti auringon päivän (sunday) valon juhlaa/ Helium- ja osa kansasta kristittyjen sapattia viikon 7-päivää.
Suomessa sunnuntaista tuli viikon 7 päivä 1.1.1973 lukien.
Kristus- Jumala on pyhittänyt päivän viikossa lepoon ja iloon Jumalan seurassa.
Tässä pikaisesti miksi on niin lystiä ja päivä kristalloituu kuuliaisuudessa Hengessä, totuudessa ja Jumalan seurassa.
Siunauksia
Jari Laurila
Ei muinaisessa Israelissa - sen paremmin kuin nykyisessäkääan - jokin uskonnollinen ryhmittymä pitänyt sapattia mielivaltaisesti minä päivänä sattuu tai jonkin toisen maan uskonnollisen kalenterin mukaan vaan koko maassa vietettiin ja vietetään sapattia samana viikon päivänä eli meikäläisittäin lauantaina. Tämä menettely tehdään mitä ilmeisemmin kansan valtiollisen- ja uskonnollisen- sekä yhteiskunnallisen yhtenäisyyden säilyttämiseksi ja sitä silmälläpitäen, kuten järkevää ja ymmärrettävää onkin.
Nyt te adventistit viettämällä lepopäiväänne muun yhteiskunnan viettämästä lepopäivästä poikkeavana päivänä asetutte poikkiteloin sekä muuta kristikuntaa että yhteiskunnallista järjestystä vastaan toimien siltä osin hajoittavana voimana pikemminkin kuin rakentavana. - Niin hölmöjä ette kertakaikkiaan voi olla, ettette tätä ymmärtäisi; tai ainakaan teidän kirjanoppineenne ja johtajistonne.
Siispä, teidän sapattivouhotuksenne kiivaudesta ei voi muuta päätellä kuin, että te launtain pyhittämisellä tietoisesti haluatte erottaurtua muusta kristikunnasta samaan tapaan kuin esim. jehovalaiset pitäytyvät härkäpäisesti paaluunsa ristin asemesta Kristuksen telolitusvälineenä.
Sinänsä ymmärrettävää on, että olette puolessatoista vuosisadassa onnistuneet rakentamaan kirkkonne maailmanlaajuisen institution, jonka suunta ei yksinkertaisesti ole helposti käännettävissä: kun suunta on kerran valittu, on vain mentävä eteenpäin entistä kurssia olipa siinä sitten mitään tolkkua tai järkeä tai ei.
Njaa- ei tuo nyt oikein sovi Raamattuun ..
minä olen käsittänyt sapatin siten että että se on Raamatun osoittama lepopäivä ja että sillä on myös syvempi merkitys kuin vain levätä joka seitsemäs päivä.
Sapatti on nimenomaan Herran sapatti - ja esikuvaa siitä ajasta jolloin Jeesus tulee hallitsemaan .. ennenkuin hän luovuttaa valtakunnan Isälle ...voitettuaan sitä ennen "vihollisista viimeisena" kuoleman - se on aikaa jolloin kansat tervehtyvät.
Siksi on tärkeää että sapattia ei korvata minkään muun uskonnon jumalan päivällä - vaan kunnioitetaan jo viikkopyhänä jo nyt .. tässä elämässä.. Näin siis Raamattu kertoo minulle - joka en ole adventisti ..
alex
Jumala on määrännyt sapatinvieton eikä teidän jorinanne sitä muuta. Me olemme uskollisia Jumalalle, te ette.
ENEMMÄN TULEE TOTELLA JUMALAA KUIN IHMISTÄ JA YHTEISKUNTAA!
>>ENEMMÄN TULEE TOTELLA JUMALAA KUIN IHMISTÄ JA YHTEISKUNTAA!>>
No hyvä! Vaikkapa niinkin. Kertoisitko kuitenkin mikä on tämä Jumala. Onko hän sama kuin muinais-Isralilaisen paimentolaisyhteiskunnan ihmisten ihmisten jumala? Yhteiskunnan, jonka erään uskonnollisen lahkon haarasta eräs Saulus Tarsolainen niminen mies likipitäen perusti Kristinuskon.
Jumala on Jumala - ja ihmiset ovat ihmisiä .. jos nyt jätetään muinaisajat ja katsotaan vaikka tätä aikaa .. kuinka monia erilaisia käsityksiä ihmisillä onkaan Jumalasta - mutta se ei muuta Jumalaa toiseksi .. Jumala On ...
Etsi siis sinäkin Jumalaa ...jos haluat jotain Jumalasta tietää .. niin tai ole etsimättä jos et halua .. valinta on sinun ..
alex
>>Jumala on Jumala - ja ihmiset ovat ihmisiä .. jos nyt jätetään muinaisajat ja katsotaan vaikka tätä aikaa .. kuinka monia erilaisia käsityksiä ihmisillä onkaan Jumalasta - mutta se ei muuta Jumalaa toiseksi .. Jumala On ... >>
Enhän nyt tässä ole varsinaisesti Jumalan olemassaoloa tai olemattomuutta kieltänyt. Lähemmäksi tulee mieluummin kysymys siitä, millä tavalla Jumala on.