Miksi adventistit ovat koroittaneet sapatin sinetiksi ja luomisen muistomerkiksi?
Raamatun vääristelyä
sukkahousujen pesua
3<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hei-
Luomisen muistomerkki kts: 1 Moos 2:1-4.
"Sinetti" on eräänalainen kristalloitunut "sinetiksi" kuuliaisuuden merkityksessä.
Kokonaiselle 10 käskyn Jumalan syntiä opettavalle laille Room 3:20 halutaan olla niin paljon kuuliaisia kuin pelastushistoriasta ymmärretään asian merkitystä.
> Jumala antaa vanhurskaille palkan Kristuksessa Jeesuksessa uskosta ja armosta Ef 2:8-9, mutta ei salli syntielämän viettoa tahallisessa merkityksessä ollakseen Jeesuksessa Kristuksessa armon alla ei laki saa syyttää jatkuvasta tahallisesta synnistä; 1 Joh 2:1-6.
> Lailla on tärkeä merkitys ajan loppuun saakka; Ilm 14:12, 12:17, Jaak 2:10 (8-13)
Luuk 16:16-17, Matt 5:17-18 >
- ”Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- ”Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12)
- ”On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
Lepopäivästä voit tutkia;
1 Moos 2:1-4 = luomisen muisto
2 Moos 20 = laki annettiin kivitauluun -siihen saakka oli laki "sydämessä"
5 Moos 5 =Laki annettiin uudelleen ja lisää merkitystä tuli Egyptistä vapautumisen muisto
Hes 20:20 = Liiton merkki ja
2 Moos 31:16-17 = edell. liiton syy
Jes 58:13-14 = Lepopäivän luonne
Hebr 8:8-10. 10:12-16, Jer 31:31-33 = laki uskovan sydämessä eli tietoisuudessa Herrassa Jeesuksessa ja pyhässä hengessä.
Jeesus Kristus on puhdas ja hyvä. Jeesuksen rakkaus ilmenee ihmisen kiitollisuutena vastaavanlaisena puhtaina elämän arvoina jossa syntiä ei pidetä arvossa. 1 Joh 2:15-17.
Adventtikirkossa laki opetetaan "kuuliaisuuden" merkityksenä -ei ansiona.
Että Jumalan- Jeesuksen Kristuksen seurassa on hyvä olla on Jumala varannut yhden kokonaisen päivän viikossa läheisten ja rakkaiden- Jumalan yhteydessä viihtymiseen kokonaan arjen unohtaen että ihminen saisi tarpeellisen fyysisen- henkisen- ja hengellisen levon ja virkistyksen.
Juutalaisella sapatilla ei ole lepopäivän merkityksessä mitään tekemistä.
Lepopäivää -viikon 7- päivää on vietetty 2000 ennen ensimmäisen Juudan jälkeläisen syntymää.
Mutta maallinen valta teki muutoksia Dan 7:25, Matt 24:15.
Kun tutkit nuo em. niin ok. Asia kristalloituu ja kirkastuu idean missio.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Adventismiuskomuksen mukaan näyn pohjalta sapattikäsky loistaa kirkkaimmin taivaassa.
Hei-
Ei kannata takertua adjektiiveihin ja substantiiveihin sinänsä sillä ne ovat vain usein yhden ihmisen omaa persoonallista ilmaisua ja aivan omaa adjektiiveja ja substantiiveja voi käyttää.
'
Kannattaa ajatella vaikka esim. että laissa on 10- ei 9 käskyä ja tuppaa pikkusen olla kirkas lepopäivän vietto siksi että se on Herran päivä ja kokonaan arjesta irti ja juhlapäivä joka viikko.
1 Joh 4:8, 5:2-3.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija