Kuinka todistajaan voi saada vuorovaikutuksen, kontaktin ?
Täällä kun siteerataan niitä lahkon painotuotteita, lahkollahan on aikakausijulkaisut Herätkää ja Vartiotorni, siis siteerataan keskustelua varten, esitetään kysymyksiä, niin tyypillisesti todistaja vastaa että lukisit Raamattua, katso Raamatusta.
Käännös toisaalta kysyy aina jos jättää vartiotorninumeron mainitsematta, että mikä numero ja milloin julkaistu.
Eikö käännöksen tulisi tuntea oman lahkonsa painotuotteet ja päinvastoin jos ei tunne niin etsiä esille ja kertoa, että kuinka se tulisi ymmärtää tai ainakin käännös itse ymmärtää, hänenhän tulee lahkon sääntöjen mukaan olla ylpeä säännöistä, olen käsittänyt.
Tosin käännös ei ole tuntevinaan aina Raamattuakaan, ainakaan jos kysytään missä 3 Moos. jakeessa sallitaan veren syöminen itsestään kuolleen eläimen mukana, jakeessa puhutaan tuosta syömisestä eikä siinä ole kieltoa rangaistuksesta puhumattakaan, niin käännös ei sitä tiedä.
Mutta myöntääkö todistaja myöskään sen, että lahko-opit ovat kiusallisia, ja niistä ei siksi ilkeä puhua ?
Kristittyhän etsii vastausta, ollen siinä käsityksessä että kiusallista ei olekaan.
Täällä kun siteerataan niitä lahkon painotuotteita, lahkollahan on aikakausijulkaisut Herätkää ja Vartiotorni, siis siteerataan keskustelua varten, esitetään kysymyksiä, niin tyypillisesti todistaja vastaa että lukisit Raamattua, katso Raamatusta.
Käännös toisaalta kysyy aina jos jättää vartiotorninumeron mainitsematta, että mikä numero ja milloin julkaistu.
Eikö käännöksen tulisi tuntea oman lahkonsa painotuotteet ja päinvastoin jos ei tunne niin etsiä esille ja kertoa, että kuinka se tulisi ymmärtää tai ainakin käännös itse ymmärtää, hänenhän tulee lahkon sääntöjen mukaan olla ylpeä säännöistä, olen käsittänyt.
Tosin käännös ei ole tuntevinaan aina Raamattuakaan, ainakaan jos kysytään missä 3 Moos. jakeessa sallitaan veren syöminen itsestään kuolleen eläimen mukana, jakeessa puhutaan tuosta syömisestä eikä siinä ole kieltoa rangaistuksesta puhumattakaan, niin käännös ei sitä tiedä.
Mutta myöntääkö todistaja myöskään sen, että lahko-opit ovat kiusallisia, ja niistä ei siksi ilkeä puhua ?
Kristittyhän etsii vastausta, ollen siinä käsityksessä että kiusallista ei olekaan.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jehovan todistajien kanssa voi olla turhauttavaa keskustella, sillä he eivät useinkaan keskustele, vaan paremminkin saarnaavat.
Tarkoitan tällä sitä, että he eivät ole aidosti kiinnostuneita keskustelukumppanin ajatuksista, eivätkä ajattele voivansa oppia näiltä jotain, vaan ainoastaan etsivät jotain, mihin voisi tarttua oman asian markkinoimisessa. Jehovan todistaja on uskonnollisista asioista puhuttaessa aina omasta mielestään opettaja, joka tietää miten asiat oikeasti ovat. Keskustelukumppani on hänelle oppilas, jota täytyy ohjata oikealle tielle Totuuden (eli Jehovan todistajien oppirakennelman) suuntaan.
Toisaalta Jehovan todistajat pystyvät keskustelemaan ihan fiksusti sellaisista asioista, joihin ei liity voimakasta uskonnollista latausta. Ehkä parasta kosketuksen hakemista voikin olla aivan tavallinen keskustelu, jossa Jehovan todistaja huomaa, ettei toinen niin paha tai moraaliton ihminen olekaan, vaan "maailmallinekin" ihminen voi olla toiset huomioon ottava, hyvällä yleistiedolla varustettu ja kiinnostunut monenlaisista asioista.
Jehovan todistajia manipuloidaan uskomaan, että "maailmalliset" ihmiset ovat eksyksissä maailmankuvan suhteen ja noudattavat huonoa moraalia. Kun he huomaavat, että toinen onkin aivan fiksu ihminen, tämä voi ajan kuluessa auttaa hänen mieltään avautumaan. Jehovan todistajien mielenhallinta on kuitenkin monimutkainen ja monikerroksinen systeemi. Sitä on rakennettu pitkän aikaa ja monella tavalla, joten samaan tyyliin se pitää myös purkaa.