Miksi ei ole raamatullisen soveliasta mennä joulujuhlaan kuulemaan joululauluja. Näitä ei Petri Paavola hyväksy. Myöskään kirkkoon tai seurakuntaan missä on naisia ei saa mennä. Mies on naisen pää seurakunnassa ja kotona. Näin sanoo PP. Näin kertoo vastauksessaan vältettävistä seurakunnista. Hyvä näin.
Narsismista PP kirjoittaa meille hyvin sivuillaan. Vältä sitä.
Narsismista PP kirjoittaa meille hyvin sivuillaan. Vältä sitä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Aloituksessa mainitut asiat osoittavat sen, että Petri Paavolan oppi on lahkolaisuutta. Joku helluntailainen voisi väittää Petri Paavolaa jehovantodistajaksi hänen oppinsa perusteella, kuten jotkut ovat väittäneet kolminaisuusopin kieltäjistä. Onneksi valtaosa helluntailaisista on järkeviä ja hyväksyy joulunvieton, johon kuuluu joulujuhlat joululauluineen. On hyvä asia myös se, että helluntailaiset ovat pääosin hyväksyneet naispappeuden omissa seurakunnissaan.
Ei raamattu opeta naisjohtajuutta. Yksikään ut.n seurakunta ei opettanut naisten johtamaa seurakuntaa.
Jeesus ei varmasti ole samaa mieltä Paavolan kanssa, koskapa sanoo omiensa olevan maailmassa, vaikkakaan ei maailmasta. Puhtaalle on kaikki puhdasta ja Jeesus on ainoa puhdistuslähde.
Eikä Jeesus totisesti laita meitä tynnyristä tiiraamaan mitä maailma tekee, vaan lähettää meidät sinne, missä muitakin ihmisiä on.
Paavolalla on varmasti paljon ymmärrystäkin Jumalan Sanaan, sillä hän vaikuttaa tutkivan sitä, eli ahkeroivan. Kunpa hän alkaisi ahkeroida niin, että valvoo lähimmäisiään rakkauteen ja totuuteen ja näin olisi yksi vainojen sammuttajista.
Aikaisemminkin olen toivonut sitä, että Paavola alkaisi Pyhän Hengen johdolla tutkia Paavalin vaellusta ja näin pääsisi yhdeksi meistä, jotka oikaisemme niitä valtavia harhakäsityksiä, joita Paavalista liikuu tietämättömien kautta tulleissa opetuksissa.
pp uskonaskeleessa - Raamattu opettaa tietyistä asioista, jotka tulee olla kunnossa. Pelastuksen tulee olla yksin uskon kautta Herrassa Jeesuksessa. Vanhimpien (miesten) tulee johtaa seurakuntaa sekä opillisissa asioissa tulisi perustua Jumalan sanan totuuteen. Kun kukaan ei kuitenkaan ole täydellinen, eli kukaan uskova ei ole täydellinen, eikä seurakuntakaan, niin tiettyä vajavaisuutta on jokaisen pakko hyväksyä, jos meinaa käydä missään on se sitten kirkkokunta tai niiden ulkopuolella oleva ryhmittymä.
Opillisen erehdyksen takia ei saa olla menemättä seurakunnan yhteyteen, jos se opillinen erehdys ei johdata pois pelastuksesta tai vääristä uskon elämää.
Naisten johtama seurakunta ei ole vain opillinen erehdys, vaan selkeä kapina ja välinpitämättömyys Jumalan sanaa kohtaan. Silloin koko seurakunta joutuu väärän ikeen alle, jos mielii jotakin tehdä tällaisessa yhteydessä. Raamattu ei salli tällaista erehdystä.
Kielilläpuhumisesta väärin opettaminen tai sen väärin käyttäminen ei ole sellainen asia, jonka takia jättäisin menemättä johonkin, eikä edes lapsikaste, jos he ovat uudestisyntyneitä. Miksi näin? Raamatussa Paavali oli mukana Korinton seurakunnassa, jossa käytettiin väärin kielilläpuhumisen lahjaa, silti hän oli yhteydessä heihin. Hän tietenkin opetti heitä oikein kielilläpuhumisesta ja toki mekin saamme tehdä niin.
Apollos oli kastamaton (oli kastettu vain Johanneksen kasteella), joka saapui Efeson seurakuntaan ja seurakunta otti hänet vastaan. Toki hänelle neuvottiin Raamatullinen kaste, jonka hän ottikin vastaan. Häntä ei kuitenkaan syrjitty tai vältelty kastamattomuuden takia, vaan rakkaus ja totuus johti hänet kasteelle sekä uskovien aito rakkaus varmasti vaikutti hänessä suotuisasti kasteelle menoa.
Naisten johtamaa seurakuntamallia ei ollut edes olemassa alkuseurakunnan aikana ja varmasti apostolit olisivat sellaiseen puuttuneet, jos olisivat sen huomanneet. Seurakunnan sisällä oli naisia, jotka koittivat ottaa ylivaltaa miehistä, mutta apostolien opetus toi selkeästi sen esille, ettei naisilla ole valtaa yli miesten, sillä Jumala on asettanut miehet seurakunnan johtoon sekä kotona pääksi vaimolle. Toki päänä oleminen on ennen kaikkea palvelemista, ei vallan käyttämistä niin kuin ruhtinaat käyttävät valtaa maailmassa.
Jokainen uskova kuuluu Jumalan seurakuntaan uudestisyntymisen perusteella ja siksi olemme kaikki saman seurakunnan jäseniä, emmekä voi halveksua toinen toisiamme. Joku on sen lisäksi ottanut jäsenyyden kirkkokunnassa, mutta siitä huolimatta hän kuuluu samaan Jumalan seurakuntaan kanssasi, vaikka et kuulukaan mihinkään herätysliikkeeseen. Tämän Jumalan synnyttämän ja tarkoittaman yhteyden perusteella minä voin käydä sekä osallistuakin jonkin kirkkokunnan toimintaan Jumalan johdatuksen mukaisesti, vaikka siellä olisi vääriä kokouskäytäntöjä. Itse koen, että silloin en tue vääriä perinteitä, kun itse pidän ne pois sydämestäni. Ennen kävin jouluna kirkkokuntien kokouksissa, mutta en laulanut muiden mukana joululauluja, koska koin niiden olevan perinteitä, joita uskovilla ei saisi olla. Vedin silloin rajan tuohon. Nykyään minun on vaikeampaa mennä jouluna kirkkokuntiin, koska en halua olla enää edes mukana kuusijuhlassa ja joululaulu perinteissä.
Koska uudestisyntymisen perusteella kuulumme kaikki samaan seurakuntaan, niin jollakin tavalla meidän tulisi kokea yhteyttä toinen toisiimme myös kirkkokuntien sisällä olevien uskovien kanssa. Emme voi kokonaan erottautua heistä, sillä silloin olemme itse lahkolaisia. Emmekä voi odottaa sitä, että heidän tulisi heti ymmärtää seurakunta opetus kun sen heille sanomme. Heidät hyväksyen ja heitä rakastaen tulemme näkemään nopeammin seurakunnan ennallistettuna.
Nämä asiat ja rajat mitä voi ja mitä ei voi tehdä muotoutuvat sydämeemme uskon kasvun kautta. Tämä on siten jokaiselle henkilökohtainen asia sen mukaan missä kasvunvaiheessa on.
"Nämä asiat ja rajat mitä voi ja mitä ei voi tehdä muotoutuvat sydämeemme uskon kasvun kautta. Tämä on siten jokaiselle henkilökohtainen asia sen mukaan missä kasvunvaiheessa on."
Petri Paavolla on paljon hyviä ajatuksia ja yksi niistä hyvistä ajatuksista on tuo edellä oleva.
On todella hienoa, että on kirjoittamassa sellaisia ihmisiä, jotka käsittävät sen, että kasvu Jeesuksen tuntemiseen on välttämätön ja vaatii ahkeruutta. Ei kukaan ole uudestisyntynyt Jumalan lapsi ensin ja ala vasta sen jälkeen kasvaa parannuksen kautta Jumalan valtakuntaan. Ensin me kaikki olemme tietämättömiä ja vaatii todella nöyrtymistä alkaa ottamaan vastaan Jeesuksen opetuksia yli omien järjenpäätelmien.
En ole kaikessa nyt kirjoitetussa samaa mieltä Paavalolan kanssa ja jos olisimme kasvaneet täydellisiksi Jeesuksen tarkoittamalla tavalla, kykenisimme keskustelemaan erimielisyydestämme. Toivottavasti olemme ja toivottavasti Paavola tulee tänne keskutelemaan.
Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämmestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistä niinkuin itseäsi.
On yhteinen Rakkauden kohde meillä. On vain yksi Herra kanssamme samalla
tiellä.
On kasvu jokaisella omansa, voi Sanansta samasta opin saada hetkeen omaansa.
Ei kasvu ole jokaisella yhtäaikainen. Eikö se olekkin tieto mielenkiintoinen.
Opettaa Herra Sanalla samalla, jokaista omalla tavalla. Vieden totuuteen samaan
jonka kirkastaa omilleen omalla ajallaan.
Kiitos Herralle
http://www.youtube.com/watch?v=x29JEB9-HQw
MUHAHAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHAAAAAAAAAAA
MIEHET OOTTE SEKOPÄITÄ:D:D
PP on oikeassa siinä että MIES on Jumalan heijastuma ja nainen ei. Kaikki tulee miehen kautta. Ei edes lapsia tule miehettä. Mies laittaa uuden ihmisen siemenen naiseen joka on vain kasvatuspaikka. MIES on johtaja ei nainen.
Olen valtion organisaatiossa missä ryhmäesimies on nainen, hänen esimiehensä yksikönpäällikkö on nainen, osastopäällikkö on nainen ja jopa pääjohtaja on nainen. Ei ole helppo miehelle olla 4 naisen alla. Tähän tasa-arvo johtaa. Kotona vielä vaimokin pyrkii johtamaan, puhumataakaan 3 tyttärestä.
Paavola on vapaa yrittäjä, hän ei varmaan taipuisi naisjohtajien alle.
Edelliseen viestiin viitaten ovatko naiset heikkoja astioita. Ei ainakaan meidän johatajat.
Naisten orjalla taitaa biologia olla vähän hukassa...
Varmaan sentakia että maailman joulu on niin occulttistinen ilman Jeesusta. Älä istu siinä surassa missä pilkkaajat istuvat kertoo Raamattu . Eikä varsinkaan juhlimassa.