Ja Jeesus sanoi: "Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan, että ne,
jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi."
Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siinä häntä lähellä,
kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeat?"
Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä;
mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy."
Johanneksen evankeliumi 9:39-41
jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi."
Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siinä häntä lähellä,
kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeat?"
Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä;
mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy."
Johanneksen evankeliumi 9:39-41
Vastaukset 12
Vanhimmat
Hyvä aloitus vaikka ei näytä monille kelpavaan.
Matt. 23:3
Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee.
Elikä mitä Fariseuxet opettavat Tehkää..
Matt. 23:3
Kaikki mitä HÄN (Mooses) teille sanoo, se tehkää ja pitäkää, mutta HEIDÄN (fariseusten) tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee.
Ero on yhdessä sanassa 'he' on 'hän' siis Mooses. Sana 'he' on ristiriidassa Jeesuksen muun puheen kanssa. Sana 'he' on käännetty väärin kreikan kielelle (ja kreikasta virhe on periytynyt kaikkien muiden kielten käännöksiin. Eikö Jeesus puhunut aramean kieltä? Pidä se mielessä!
"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut,
kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta
sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä!"
Matteuksen evankeliumi 23:25
Palstan jaikaliit ovat malliesimerkkejä farisealaisista pinnan kiillottajista.
Todellista voittoa synnistä heillä ei ole, eikä heillä ole mitään hengellistä viisautta siihen, mitä Jeesus tarkoittaa. Juuri sellaiset opettajana esiintyvät fariseukset ovat sokeita. Heille Jeesus sanansa osoittaa (Joh.9:41).
Kiitos rohkaisusta.
Ehkä sinä et tiedä
kuinka minä rohkaistun
sinun viestisi kaltaisista
teksteistä. Siksi kerron.
Kiitos ja siunausta!
"Onnellinen se ihminen, joka aina on aralla tunnolla; mutta
joka sydämensä paaduttaa, se onnettomuuteen lankeaa."
Sananlaskut 28:14
Eli mikä siis on Johanneksen evankeliumin lukujen 9. ja 10. opetus?
Jeesusksen puhehan jatkuu luvussa 10.
Opetus on se, että meidän on seurattava Jeesusta joka päivä, OIKEASTI.
Ollaksemme lampaita Jeesuksen, Hyvän Paimenen laumassa meidän on jätettävä kaikki lihan mielen sekä turmeltuneen oman tahtomme mukaan eläminen.
Jeesus opettaa aivan tarkasti, mitä opetuslapsen elämä on käytännössä.
"Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen." Luukas 9:23-24.
Palstan sokeilla fariseuksilla, jaikalliilla ja muilla, ei ole aavistustakaan siitä, mitä merkitsee itsensä kieltäminen, oman ristin ottaminen joka päivä, vanhan ihmisen itsekkään elämän kadottaminen, Jeesuksen seuraaminen hänen laumassaan.
>> Opetus on se, että meidän on seurattava Jeesusta joka päivä, OIKEASTI. >>
Jaa että, oikeasti. No mitä se oikea seuraaminen on.
Siihen vastaa esim. Matt. 25. teksti.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
Lähimmäisen kohtaaminen paljastaa laumassakin aidon seuraamisen.
Tuo Joh. 9. luku kertoo sokeasta, joka turvautuu Jeesukseen ja uskoo Jeesukseen Herranaan. Luvussa 10. Jeesus sanoo, ettei heitä yhtäkään luokseen tulevaa pois, eikä mikään valta eikä voima voi yhtäkään ryöstää Hänen kädestään. Sokeat fariseukset eivät koskaan huutaneet Jeesusta avukseen.
Nyt peräänkuulutan näitä jotka eivät mielestään tee syntiä ja olevansa siis täydellisiä osoittamaan lähimmäisen rakkautta. Missä siihen rakkauteen voi tulla paikan päälle tutustumaan?
Pietari lankesi ulkokultaisuuteen, hän valitsi ympärileikattujen seuran ja ympärileikattujen ruokailutavat ja asettui näin pakanakristittyjen yläpuolelle, sai aikaan hajaannusta Antiokin seurakunnan keskuudessa.
Pietari teollaan teki itsensä ikään kuin synnittömäksi ympärileikattujen silmissä, mutta lankesi vakavaan seurakuntaa hajoittavaan ulkokultaisuuteen.
Siis joka ottaa joka päivä ristinsä, niin se ristin kantaminen näkyy lähimmäisen kohtaamisessa, risti ei ole tarkoitettu toisen lyömiseen.
Mitähän se Toivonen höpisee ristinsä kantamisesta?
Voi pyhä yksinkertaisuus.
Kumpaa tässä ristin kantamisen asiassa olisi uskottava....?
Evankeliumien mukaan Jeesus käskee JOKAISTA ottamaan oman ristinsä.
Matteuksen evankeliumi:
16:24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua."
Markuksen evankeliumi:
8:34 Ja hän kutsui tykönsä kansan ynnä opetuslapsensa ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua."
Luukkaan evankeliumi:
9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua."
Eenokki leimaa ristin kantamisen ja Jeesuksen sanat höpisemiseksi!
Kenenkähän asialla Eenokki mahtaa liikuskella?
Ei ainakaan Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen asialla!
Näin Paavali opettaa Usko Toivoselle ristin kantamisen tarkoitusta:
"Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet
lihansa himoineen ja haluineen." Gal.5:24
Jumalan sana todistaa, että sinä et voi olla Kristuksen opetuslapsi ja hänen seuraajansa, ellet joka päivä ota ristiäsi ja naulitse sille ristille oman lihasi himoa ja turmeltunutta tahtoa.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni." Gal.2:19-20
Sinun tulee Usko Toivonen yli kaiken rakastaa Jumalaa!
"Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;" 1.Joh.5:3
Usko Toivonen: >>Jaa että, oikeasti. No mitä se oikea seuraaminen on.
Ei katsen kiinnittäminen pelkästään itseensä ole ristin kantamista.
Tuossa Matt. 25. luvussa ovat taivaan perilleset, he ovat kantaneet toistensa kuormia, täyttäneet näin Kristuksen lain.
Gal. 6:2
Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain.
Vrt. Matt. 25.
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
Toiselle joukolle, jotka ehkä olivat mielestään jopa synnittömiäkin, Kuningas sanoo.
44. Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45. Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
Tässä on suuri vaara olemassa, kun katse kiinnitetään vain itseensä, ja hoetaan; olen synnitön, ja että syyllistytään todelliseen syntiin, sokeuteen olla huomaamatta vähimmäisiä veljiä tai sisaria.
37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."
Matt. 22.
Kuten huomaamme, hyvät teot, jotka Jumala on etukäteen valmistanut, missä uskova vaeltaa, näkyy väistämättä siitä, kuinka kohtaamme lähimmäisemme.
On turha puhua synnittömyydestä, jos nämä kaksi ensimmäistä käskyä eivät näy ristin kantamisessa.
Sokea fariseus näkee itsensä tosi uskovana, mutta ei näe välttämättä yhtäkään vähimmistä.