toimivat sen mukaan myöskin sapattiasiassa.
Se on myöskin Jeesuksen tahto meihin nähden.
Se on myöskin Jeesuksen tahto meihin nähden.
Adventistit eivät "luule"mitään, vaan he uskovat Raamatuun ja
Pysytään lujina
10216
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sapatti:
Viettäminen
Harras juutalainen aloittaa sapatiin valmistautumisen kello kahden ja kolmen aikoihin perjantai-iltapäivällä. Koti siivotaan ja perhe peseytyy ja pukeutuu huolitellusti. Pöytä katetaan hienoksi ja päivällinen valmistetaan. Tarpeelliset valot sytytetään valmiiksi ja ruokaa valmistetaan myös seuraavaksi päiväksi, sillä valojen sytyttäminen ja ruoanlaitto ovat sapatin aikana kiellettyä.
Challa-leipä, jota sapattina perinteisesti syödään.
Sapatti alkaa illalla, sillä luomiskertomuksessa ilta ilmoitetaan vuorokauden alkuna. Sapatin aluksi perheen nainen sytyttää kaksi sapattikynttilää ja siunaus lausutaan viimeistään 18 minuuttia ennen auringonlaskua. Sen jälkeen perhe käy joskus 45 minuuttia kestävässä sapattipalveluksessa. Palattuaan kotiin perhe syö kotonaan päivällisen, jota ennen perheen mies lausuu kiddushin, viinin kanssa lausuttavan rukouksen, joka pyhittää sapatin.[1] Sapattikattaukseen kuuluu kynttilöitä ja kynttilänjalkoja, kaksi challa-leipää liinalla peitettynä, viinimalja ja talon paras astiasto.. Koska sapattia kehotetaan Raamatussa yhtäällä ”muistamaan”, toisaalla ”noudattamaan”, perjantai-iltana sytytettäviä sapattikynttilöitäkin on kaksi.[1] Alkuruokana syödään leipää rukouksen säestyksellä. Aterian jälkeen perhe viettää aikaa yhdessä keskustellen tai lukien Tooraa.
Sapattijumalanpalvelus järjestetään perinteisesti lauantaiaamuna kello yhdeksän ja kahdentoista välillä.Reformijuutalainen sapattijumalanpalvelus voidaan pitää myös perjantai-iltana, lauantai-iltapäivänä tai lauantai-iltana. Jumalanpalveluksen yksityiskohdat vaihtelevat pitopäivän, maan ja synagogan mukaan. Sapattijumalanpalvelus järjestetään rukoushuoneessa, joka voi sijaita sisällä tai ulkona. Osanottajat pukeutuvat usein huolitellusti, ja jotkut peittävät päänsä kipalla tai huivilla. Jokaiselle osanottajalle on varattu rukouskirja (siddur). Sapattirukoukset käsittelevät usein Jumalan ylistystä sekä sapattiin liittyviä asioita kuten luomiskertomusta ja pakoa Egyptistä. Tilaisuudessa luetaan Tooraa ääneen ja rabbi tai seurakunnan johtaja pitää saarnan. Tilaisuuteen kuuluu musiikkia ja laulua sekä ruokailu (kiddush).
Jumalanpalveluksen jälkeen perhe syö ja viettää jälleen aikaa yhdessä eri tavoin. Sapatti päättyy noin 40 minuuttia auringonlaskun jälkeen lauantai-iltana. Sapatin lopuksi suoritetaan havdala-rituaali, jossa lausutaan siunauksia.
Kiellot
Sapattina työskentely on kielletty. Työskentelyä merkitsevä hepreankielinen sana melachah esiintyy lähinnä vain sapattia ja juhlapäivien rajoituksia koskevissa kirjoituksissa. Se viittaa lähinnä sellaiseen työskentelyyn, joka tuottaa jotain tai jolla hallitaan elinympäristöä. Koska sanaa käytettiin sapatin ja muiden juhlapäivien lisäksi vain pyhäkön rakentamisen yhteydessä, rabbit määrittelivät kielletylle työskentelylle 39 kategoriaa, jotka kaikki esiintyivät pyhäkön rakentamisessa. Näiden lisäksi kielletyiksi määriteltiin myös kaikki samansisältöiset työt tai samaan tulokseen pyrkivät, sekä niiden tekemiseen käytettyjen välineiden käyttö. Esimerkiksi vasaran käyttö rakentamiseen on kielletty, mutta ei sen käyttö pähkinöiden särkemiseen. Kiellettyä on myös matkustaminen, myyminen, ostaminen ja muut arkityöt, jotka rikkovat sapatin henkeä. Mitä tahansa sapattirajoitusta saa kuitenkin rikkoa hengenhädässä.
Nykyaikana yleisiä toimintoja, joita sapattina eivät etenkään vanhoilliset ortodoksijuutalaiset harjoita, ovat esimerkiksi:
kirjoittaminen, pyyhkiminen ja repiminen
liiketoiminta
ajaminen
kaupassakäynti
puhelimen käyttö
sähkölaitteiden käynnistäminen ja sammuttaminen
keittäminen, paistaminen ja tulen sytyttäminen
puutarhanhoito ja ruohonleikkuu
pyykinpesu
Sähkölaitteen käynnistäminen on kielletty, sillä se rinnastetaan tuleen. Autoa ei saa ajaa monestakaan syystä, sillä se esimerkiksi toimii tulen avulla ja sillä kuljetetaan asioita julkisesti. Jotkin vanhoilliset juutalaisperheet turvautuvat siksi usein ei-juutalaisten naapuriensa apuun näitä koskevissa asioissa.
Lisäksi on kiellettyä kantaa, käyttää tai koskettaa käsin tiettyjä esineitä (muktzah). Näihin luetaan muun muassa tarpeettomat esineet, arvokkaat esineet, työvälineet, Toorassa kielletyt esineet sekä sapattina kielletyn asian tekemiseen tarkoitetut esineet. Mitään tavaraa ei myöskään saa kantaa yksityisen alueen kuten kodin sekä ulkopuolisen maailman välillä.
Kol 2:16 Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai SAPATIN johdosta,
2:17 jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
2:18 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
2:19 eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
2:20 Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
2:21 "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
2:22 -sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta-ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
2:23 Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Hei-
Adventtiliikkeen lepopäivään ei kuulu juutalainen sapatin vietto mitenkään.
Jes 58:13-14 on ohjeet jotka ovat adventtiliikkeen lepopäivän mukaisia kaikki se mitä Jeesus opettu lepopäivästä nuhdellessaan fariseuksia sapatin aiheuttamasta taakasta mitä kirjanoppineet olivat laatineet.
Ihminen tarvitsee lepopäivän palautuakseen fyysisistä ja henkisistä rasituksista että jaksaa taas. Ihminen tarvitsee lepopäivän ollaakseen yhden päivän kokonaan hengellisissa asioissa läheistensä kanssa Jumalan seurassa. Tämä merkitsee henkistä lepoa ja hengellistä virkistystä ja -iloa.
Se miksi päivä on rakas on varmasti rakas ja kristalloitunut juuri tämän ihmisen parhaaksi ihmisen hyväksi koituvan metodin vuoksi. "Sapatti on ihmistä varten"
sanoi Jeesus Kristus.
Ei lepopäivää taakaksi eikä riidaksi ole tehty. Jokainen viettää tämän päivän omantuntonsa äänen mukaan.
Siunauksia
Jari Laurila
Hei-
Kaikki juhlapäiviä kutsuttiin "sapateiksi." Lainaamissasi Raamatun jakeissa on asiayhteydessä kysymys vanhan liiton juhlista ja mitä kaikkea juhlapäivää allakassa olikin niin kuin meilläkin liputuspäiviä.
"Älä, tartu. älä maista, älä koske" on asiayhteydessä kyse sen ajan paastomääryksistä joita oli lukuisia erilaisia. Kirjanoppineet tekivät taakkaa säädöksillään.
Tässä lainaamiesi jakeiden merkitys ja huomioi kaksi asiaa asiayhteydessä liittyen ko. jakeisiin;
a) > Viikottainen lepopäivä sisältyy synnin opettavaan lakiin. On yksi lain käsky.
b) > Terveellisestä ruoasta ei ole kyse ollenkaan asiayhteydessä vaan paastomääräyksistä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Vääristelet Raamattua sodassasi Jumalaa vastaan.
Sillä ei ole MITÄÄN merkitystä, miten juutalaiset omien perinnäissääntöjensä mukaan sapattia viettävät. Heidän sapatinviettonsa on vain heidän omaa harhaansa.
Adventistit viettävät sapattia sen mukaan mitä RAAMATTU luomisessa ja lunastuksessa asiasta opettaa.
Että se siitä sun örvellyksestäs.
Niin... Adventisteilla on ihan ikkari oma sapatti... :D
>>Sillä ei ole MITÄÄN merkitystä, miten juutalaiset omien perinnäissääntöjensä mukaan sapattia viettävät. Heidän sapatinviettonsa on vain heidän omaa harhaansa.>>
Etkös Sinäkin "pyh" ole kuitenkin saanut Raamattusi juutalaisilta?
"Pyh!" Ai ovatko juutalaisetkin nyt sitten harhaoppisia? Heillähän on sama VT kuin meillä - ja sitä paitsi: Ellei juutalaisia uskontokuntana olisi, ei meitäkään kristittyinä olisi!!! Hieman kiitollisuutta ja nöyryyttä voisit sinäkin osoittaa etkä alituiseen vain haukkua kaikkia.
Ei "pyh!" ollenkaan tajua juutalaisuuden ja kristinuskon yhteyttä! Juuret juutalaisuudessa jokaisella kristityllä. Mites "pyh!" Etkö käytäkään Vanhaa Testamenttia, juutalaisten Pyhää Kirjaa?
Jeesus oli juutalainen, vai kelpaako sinulle vain "arjalainen" Jeesus?