Miikael-enkelin palvonta

Se on seurausta siitä, että Smith kirjoitti ensin, että Jeesus on Miikael (mormonit), sitten White kopioi hänen kirjoituksiaan ja niin oli Jeesus jälleen Miikael (adventistit), sitten Russel otti Whiten oppeja omikseen ja taas Jeesus oli Miikael (jehovat).

http://koti.phnet.fi/petripaavola/Ylienkeli Miikael

Kyllä se on vastoin Raamatun sanaa. Kun uskotaan sokeasti omaan profeettaansa onpa se nyt Smith, White, Russel tai kuka hyvänsä, pistetään tämän henkilön sanat Raamatun edelle. Sanat ja näyt saattavat olla näiden ”profeettojen” omasta lihasta kotoisin tai sitten ne tulevat valkeuden hengiltä eli Saatanalta ja hänen enkeleiltään. Tällaiset sanat sitten kiehtovat ihmisiä, koska ne ovat niin ”järjellisiä” ja ”johdonmukaisia” tai sitten koska niissä tuntuisi olevan ylimaallista ”valoa”. Näin uskomattomat, penseytyneet uskovat tai luopiot ovat helppoa riistaa tämän maailman profeetoille. Uskovakin saattaa joskus näitä ”profeetallisia” sanoja lukiessaan jäädä hetkeksi lillumaan ihmetykseen, että näinkö se onkin, mutta Jumala yleensä sitten ohjaa heidät kaidalle tielle.

Eräs tuttu oli käynyt adventistien ilmaista kirjekurssia nimeltä Kirjeellinen Raamattuopisto. Hän ei ollut vielä uskossa kovin kasvanut ja tilasi kurssin (jossa ei sanallakaan mainita, että se on Seitsemännen Päivän Adventistien) oppiakseen lisää Raamatusta. Hän sai oppimateriaalia, teki tehtävät ja palautti ne aina tarkastettavaksi. Jonkin aikaa kurssia käytyään kurssi alkoi vaivata häntä. Ilman, että kukaan ihminen olisi opastanut häntä, hän oli sitten ymmärtänyt, että kurssi ei ollut Jumalasta, vaan siinä oli jokin muu henki kuin Raamatussa ja Jumalassa. Näin Jumala kyllä pystyy varjelemaan ne, jotka Häntä tahtovat tosissaan seurata.

yhtä kuin "Kuka on niin kuin Jumala", ja saattaa olla, että tästä joku on johtunut ajattelemaan, että sehän on sama kuin Jeesus. Kuitenkin Raamattu sanoo Pojasta, että "hän on tullut enkeleitä niin paljoa korkeammksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän." (Heb.1:4)

Selvyyden vuoksi Raamattu muuten sanoo, - vaikka Isä ja Poika ovatkin yhtä, - Raamattu sanoo Isää Jumalaa Isäksi ja Poikaa Pojaksi: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin» ja taas: »Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani." (Heb.1:5).

Jeesus muuten kunnioitti Isää "ainoana totisena Jumalana: "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen" (Jh.17:3).

Mitä se sitten merkinneekään, koska Jeesus itse sanoi, että "Isä on suurempi kaikkia" ja että "Isä on minua suurempi", sekä Paavali lisäksi on todistanut: "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."

Näillä kriteereillä en uskalla tunnustaa Athanasiuksen kolminaisuusoppia oikeaoppiseksi, koska se vänkää vastoin Jeesuksen omia sanoja Jeesusta yhtä suureksi Isän kanssa. Kolminaisuusoppi yrittää väellä ja voimalla alistaa Isänkin Pojan valtaan, koska "Jumala on YKSI."