Tämän päivän suuri onnettomuus on ns. yksilökristillisyyden harha, jossa ihmisen langennut minä tekee ratkaisun Jumalan puoleen. Tässä kaikkien kristillisten lahkojen ja kuppikuntien, katoliseen ja protestanttiseen kristinuskontoon perustuvassa opissa, ihmisen oma usko voi hänet pelastaa. Näin pelastus ei olisikaan Kristuksessa, vaan minässä ja sen uskossa. Näin usko on tullut suuremmaksi kuin Kristus. Lahja suuremmaksi kuin lahjan antaja.
Alkuseurakunnan ns. uskontunnustus oli Jeesus on Kristus. Myöhemmin Jeesus Kristus on Herra. Katolisista alkaen kaikki pienimmätkin yhden miehen ”raamatulliset” ja ”oikeaoppiset” kotilahkot tunnustavat taas ”minä uskon…”! Tässä Kristuksen paikalle on noussut ”minä”. Saanen sanoa, että tämä sama ”minä” on ristiinnaulittu ja kuollut Kristuksen Jeesuksen kanssa Totuudessa. Totuudessa me olemme kaikki kuolemaan tuomitut ja kuolleet Kristuksen Jeesuksen kanssa ristin puulla. Kristus on ylösnoussut ja Hänessä on ylösnoussut koko ihmiskunta pelastettuna ja lunastettuna. Kaikilla ihmisillä on elämä tässä Jumalan Hengessä, vaikka kaikki ovat tuomitut tuhoon ja kuolemaan omassa minässään.
Raamattua kainalossaan kantavan uskonnollisen ”minän” pelastus perustuu aina johonkin ihmisen suorittamaan tekoon. Näitä ovat ns. oma uskonratkaisu, kasteet, ripit ja uskonnolliset tavat. Lahkolaisen tunnistaa siitä että hän luottaa omaan uskonnolliseen ”minäänsä” niin vahvasti, että hän vaatii saman dogmin tunnustamista muilta ihmisiltä. Hän vaatii ihmisiltä ensin uskoa ja sitten kaikkea muuta mahdollista. Helvetillä pelottelemalla tämä uskonnollinen väärä persoona (antikristus) yrittää saada Kristuksen Jeesuksen lunastamia ihmisiä omavanhurskauden pimeälle tielle. Tällä omaan ratkaisuun perustuvalla tiellä tuomitaan, lausutaan kadotustuomiota, ei hyväksytä erilaisuutta ja palvotaan Raamattua.
Paavali eikä kukaan apostoleista koskaan sano ”minä olen ylösnoussut”. Minän paikka on ristillä Kristuksen kanssa ja mitään uutta yksilöminää ei synny muualla kuin omavanhurskaissa mielikuvissa. Apostolinen opetus on täydellisen Ykseyden eli yhden ruumiin salaisuuden opettamista, jossa me kaikki olemme ylösnousseet Yhdessä Hengessä Yhden ruumiin kautta. Jos ihmisellä ei ole pyhän Hengen voitelua, niin hän ei tätä näe. Silti hän on osallinen ihmisruumiinsa perusteella yhdestä Kristuksen ruumiista. Kristus on jokaisessa ihmisessä. Kuolleissa Hän on ristillä ja siellä ”minä” elää ja saattaa väittää olevansa jopa uudestisyntynyt kristitty. Elävät tunnustavat kuolemansa ja koko vanhan ihmisen ja kaikkien ihmisten kuoleman Kristuksen Jeesuksen kanssa ja Kristus elää heissä. Tämä Kristus on Yksi ja Hänellä ei ole edelleenkään tälle maailmalle ja sen ihmiskunnalle muuta sanomaa kuin täydellinen armo ja anteeksianto.
Jeesuksen opetuksien mukaan omaa sielua ei tulisikaan pelastaa, vaan kadottaa jotta löytäisi todellisen sielun pelastuksen. Edelleen Hän sanoo meille, että joka yrittää pelastaa sielunsa (alkukielessä elämä on sielu, psykhe) hän kadottaa sen. Tämä kadottaa sana vääntyy usein luterilaisissa raamatuissamme kadotukseksi, vaikka se on katoamista ja täydellistä häviämistä olemattomiin. Jeesus myös opettaa meitä kieltämään itsemme. Eikö oma uskonratkaisu ole mitä suurimmissa määrin itseä? Evätkö sitä ole meidän oma kasteemme ja kaikki omat ponnistuksemme ”oman minän” autuuden saamiseksi? Onko koko maailman Vapahtajan typistäminen henkilökohtaiseksi vapahtajaksi Kristuksen uudelleen ristiinnaulitsemista vain itselleen? Hänhän on kuollut kaikkien ihmisten edestä ja koko maailman synnin tähden.
Jumalan Pyhä henki julistaa kuolemantuomion koko ihmiskunnalle sen langenneessa ”minäpersoonassa” Adamissa. Pyhä Henki julistaa myös täydellisen Pelastuksen koko ihmiskunnalle Kristuksessa. Iankaikkisesti ajateltuna ei ole olemassa kuin kaksi ihmistä, joista kaikki ns. yksilöihmiset syntyvät osallisiksi. Nämä ovat Adam ja Kristus, jotka Jeesus teki Yhdeksi ristillä ja sai aikaan täydellisen lunastuksen kaikille maan alla, maan päällä ja taivaissa. Tämä Pelastus on ehdoton ja tullut jokaisen ihmisen osalle. Koko ihmiskunnan osalle.
Ihmiskunta on siis pelastettu! Peruuttamattomasti! Kaikki! Kaikkina aikoina! Kaikkialla! Tämä on Totuus ja tämä on evankeliumi! Jeesus kehottaa meitä ottamaan ristin ja kieltämään itsemme. Kieltämään vanhan luontomme, ”minän”. Tämän minän jolta vaaditaan ratkaisua ja joka omavanhurskaan ”ratkaisunsa” jälkeen vaatii samaa ratkaisua kaikilta muitakin. Kuitenkin Jumala teki ratkaisun kaikkien puolesta. Tämän ratkaisun saarnaaminen on oikeaa ”ratkaisukristillisyyttä”! Tämä ratkaisu on Kristuksen Jeesuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa. Olihan Jumala Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Tämä sinetöi koko ihmiskunnan täydellisen lunastuksen, jota vastaan antikristus nousi väärennetyn ”raamattunsa” voimalla!
Alkuseurakunnan ns. uskontunnustus oli Jeesus on Kristus. Myöhemmin Jeesus Kristus on Herra. Katolisista alkaen kaikki pienimmätkin yhden miehen ”raamatulliset” ja ”oikeaoppiset” kotilahkot tunnustavat taas ”minä uskon…”! Tässä Kristuksen paikalle on noussut ”minä”. Saanen sanoa, että tämä sama ”minä” on ristiinnaulittu ja kuollut Kristuksen Jeesuksen kanssa Totuudessa. Totuudessa me olemme kaikki kuolemaan tuomitut ja kuolleet Kristuksen Jeesuksen kanssa ristin puulla. Kristus on ylösnoussut ja Hänessä on ylösnoussut koko ihmiskunta pelastettuna ja lunastettuna. Kaikilla ihmisillä on elämä tässä Jumalan Hengessä, vaikka kaikki ovat tuomitut tuhoon ja kuolemaan omassa minässään.
Raamattua kainalossaan kantavan uskonnollisen ”minän” pelastus perustuu aina johonkin ihmisen suorittamaan tekoon. Näitä ovat ns. oma uskonratkaisu, kasteet, ripit ja uskonnolliset tavat. Lahkolaisen tunnistaa siitä että hän luottaa omaan uskonnolliseen ”minäänsä” niin vahvasti, että hän vaatii saman dogmin tunnustamista muilta ihmisiltä. Hän vaatii ihmisiltä ensin uskoa ja sitten kaikkea muuta mahdollista. Helvetillä pelottelemalla tämä uskonnollinen väärä persoona (antikristus) yrittää saada Kristuksen Jeesuksen lunastamia ihmisiä omavanhurskauden pimeälle tielle. Tällä omaan ratkaisuun perustuvalla tiellä tuomitaan, lausutaan kadotustuomiota, ei hyväksytä erilaisuutta ja palvotaan Raamattua.
Paavali eikä kukaan apostoleista koskaan sano ”minä olen ylösnoussut”. Minän paikka on ristillä Kristuksen kanssa ja mitään uutta yksilöminää ei synny muualla kuin omavanhurskaissa mielikuvissa. Apostolinen opetus on täydellisen Ykseyden eli yhden ruumiin salaisuuden opettamista, jossa me kaikki olemme ylösnousseet Yhdessä Hengessä Yhden ruumiin kautta. Jos ihmisellä ei ole pyhän Hengen voitelua, niin hän ei tätä näe. Silti hän on osallinen ihmisruumiinsa perusteella yhdestä Kristuksen ruumiista. Kristus on jokaisessa ihmisessä. Kuolleissa Hän on ristillä ja siellä ”minä” elää ja saattaa väittää olevansa jopa uudestisyntynyt kristitty. Elävät tunnustavat kuolemansa ja koko vanhan ihmisen ja kaikkien ihmisten kuoleman Kristuksen Jeesuksen kanssa ja Kristus elää heissä. Tämä Kristus on Yksi ja Hänellä ei ole edelleenkään tälle maailmalle ja sen ihmiskunnalle muuta sanomaa kuin täydellinen armo ja anteeksianto.
Jeesuksen opetuksien mukaan omaa sielua ei tulisikaan pelastaa, vaan kadottaa jotta löytäisi todellisen sielun pelastuksen. Edelleen Hän sanoo meille, että joka yrittää pelastaa sielunsa (alkukielessä elämä on sielu, psykhe) hän kadottaa sen. Tämä kadottaa sana vääntyy usein luterilaisissa raamatuissamme kadotukseksi, vaikka se on katoamista ja täydellistä häviämistä olemattomiin. Jeesus myös opettaa meitä kieltämään itsemme. Eikö oma uskonratkaisu ole mitä suurimmissa määrin itseä? Evätkö sitä ole meidän oma kasteemme ja kaikki omat ponnistuksemme ”oman minän” autuuden saamiseksi? Onko koko maailman Vapahtajan typistäminen henkilökohtaiseksi vapahtajaksi Kristuksen uudelleen ristiinnaulitsemista vain itselleen? Hänhän on kuollut kaikkien ihmisten edestä ja koko maailman synnin tähden.
Jumalan Pyhä henki julistaa kuolemantuomion koko ihmiskunnalle sen langenneessa ”minäpersoonassa” Adamissa. Pyhä Henki julistaa myös täydellisen Pelastuksen koko ihmiskunnalle Kristuksessa. Iankaikkisesti ajateltuna ei ole olemassa kuin kaksi ihmistä, joista kaikki ns. yksilöihmiset syntyvät osallisiksi. Nämä ovat Adam ja Kristus, jotka Jeesus teki Yhdeksi ristillä ja sai aikaan täydellisen lunastuksen kaikille maan alla, maan päällä ja taivaissa. Tämä Pelastus on ehdoton ja tullut jokaisen ihmisen osalle. Koko ihmiskunnan osalle.
Ihmiskunta on siis pelastettu! Peruuttamattomasti! Kaikki! Kaikkina aikoina! Kaikkialla! Tämä on Totuus ja tämä on evankeliumi! Jeesus kehottaa meitä ottamaan ristin ja kieltämään itsemme. Kieltämään vanhan luontomme, ”minän”. Tämän minän jolta vaaditaan ratkaisua ja joka omavanhurskaan ”ratkaisunsa” jälkeen vaatii samaa ratkaisua kaikilta muitakin. Kuitenkin Jumala teki ratkaisun kaikkien puolesta. Tämän ratkaisun saarnaaminen on oikeaa ”ratkaisukristillisyyttä”! Tämä ratkaisu on Kristuksen Jeesuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa. Olihan Jumala Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Tämä sinetöi koko ihmiskunnan täydellisen lunastuksen, jota vastaan antikristus nousi väärennetyn ”raamattunsa” voimalla!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Amen!
Hyvä julistus!! Toivotaan että menee myös perille jotka tuon lukevat.
Voisin poistaa tämän suurena harhaoppina, mutta riittäköön tämä varoitukseksi jokaiselle joka lukee ONE avauksen.
Raamattua, vaan ei Raamatun oppi! Eikä näin ollen myöskään kuulu helluntailaisuuteen !
voisit poistaa lusteen mukana nisuakin. Ovatko kenenkään meidät kylvöt täysin lusteettomia?
(Mt.13:29,30).
ihmeellisltä tämä sanoma, joka on raamatullinen, mutta ei kuitenkaan Raamatusta!
Hiuksen hienosti väänneltyä ja käänneltyä sanomaa, jonka voi vai Pyhä Henki vääräksi paljastaa.
Olet oikeassa seriffi, voisit tämän jopa harhaoppina poistaa palstoiltamme.
En ole YKSI helluntailaisen enkä minkään muunkaan opin kanssa.Meitä "harhaoppisia" poltettiin rovioilla ja kidutettiin läpi kirkkohistorian.
Tätä meille tekivät "oikeaoppiset" omaan ratkaisuun turvaavat helvettikeskeiset henget kuolleessa ruumiissa. Tällainen on myös helluntaioppi.
Jeesus Kristus kuoli ja ylösnousi! Koko ihmiskunta on lunastettu!
Eli jokainen ihminen on henkilökohtaisesti vastuussa omista tekemisistään ja tekemättä jättämisistään.
Silloin kun ihminen on harhautunut maailmallisille teille ja synnin orjuuteen, ihmisen ON TEHTÄVÄ PARANNUS synneistään ja jumalattomasta tiestään ja vaihdettava maailmallinen tiensä taivastieksi, muutoin ei kunnian kukko laula viimeisellä tuomiolla.
Tarvitaan siis HENKILÖKOHTAINEN USKONRATKAISU JA PARANNUS.
Apostoli Paavali julistaa Agrippalle:
........
17. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18. avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' .........
eräillä pientä tietämättömyyttä siitä, mikä kenellekin kuuluu. Paavali sanoi tekevänsä sellaistakin, jota hän mielessään vihaa, mutta hän ei syyllistänyt sillä edes itseänsä, vaan tiesi sanoa: "Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu." (Rm.7:17).
Ja jos teemme jotakin hyvää, sekään ei ole meidän omaa, vaan kristuksen, sillä "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt", (Jh.6:29). Siinä mielessä Olevainen on oikeassa, että helluntailainen ja raamatullinen oppi poikkeavat sikäli kyllä toisistaan, kun helluntailaiset varastavat Kristuksen tekemän työn omiin nimiinsä ja ansiokseen. Tekijä ei ole minä, vaan Kristus minussa. Mielestäni One Way on oikeilla jäljillä.
Raamattu ilmoittaa, että pelastava usko on armosta Jumalan lahja ilman omaa ansiota. (Ef.2)
Kun meille tarjotaan lahja, me voimme kiitollisina ottaa sen vastaan, mutta voimme myös sanoa: "kiitos ei!". Näin monet tekevät Jeesuksen pelastustyön kohdalla. Toiset ottavat vastaan, toiset hylkäävät. Rakkauden Jumala ei tee väkivaltaa.
Raamattu on täynnä kehotuksia uskomaan Jeesukseen Kristukseen. Hän on ainoa tie Jumalan yhteyteen.
Enemmän siitä, mitä pelastus on ja mitä se ei ole, on linkissä:
http://www.nic.fi/~jlindell/pelastus.htm
Tämä pelastuksen lahjahan on Jeesus itse. Jeesus annettiin meidän edestä ja Hänen kauttaan tullaan Isän tykö ja Hän itse on se "Tie totuus ja elämä" Seurakunta on vain paikka jossa tämän lahjan ilmaiseksi ilman omia ansioitaan vastaanottanut käy tapaamassa "lajitovereitaan" ja palvelemassa muita sillä armolahjallaan jonka hän on saanut. Puhutaan myös "Oman armolahjansa" Joten on ehkä ymmärrettävä että jokaisella uskoontulleella on sellainen armolahja (ainakin yksi) jota ei toisella uskovallakaan ole..Tämä on Jumalan salattua suunnitelmaa seurakunnan rakentamiseksi.. Itseasiassa on vain yksi seurakunta ja se on niiden jotka ovat vastaanottaneet tämän pelastuksen..
Rukouksessa vastaanota tämä ilmainen lahja niin voit luottaa että se on sinun..!
Hurskaalta ja nöyrältä, mutta sanoisitko vielä ihan yhdellä lauseellä sen todellisen ajatuksen suoraan, jonka kätkit tuonne sanojen joukkoon?
Voin auttaa hieman. Te ajattelette näin ja noin, ja te teette sitä tai tätä, alkuseurakunta teki puolestaan tuota, ja jätti tämän tekemättä. Entä sinä, mitä itsestäsi ajattelet?