http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/0/E29B0943AD270895C2257D72002DEB96/$FILE/
Kirkkona_monikulttuurisessa_yhteiskunnassa.pdf . Kirkolla on niin sanottu ongelma:
"Myös niin sanotusta uskonnottomuudesta - -", "Osa keskustelunavauksista on rakentavia, osaa leimaa niin sanottu taisteleva ateismi.", "- - haastaa muut katsomukset – myös niin sanotun uskontoneutraaliuden - -"
Ja tokihan uskonto ei katoa: "Vaikka monet maallistumisen merkit vahvistuvat, uskontojen kuoleman sijaan uskonnot monimuotoistuvat, ja niiden merkitys monilla elämänalueilla kasvaa." Vähän niinkuin veisin naapurin jääkaapista litran kevytmaitoa, antaisin tilalle 8 desilitraa samaa maitoa ja pipetillä millilitran luomumaitoa, toisen yömaitoa ja kolmannen pluttanaa. Naapuri tuskin toteaisi että maito on monimuotoistunut.
Kirkkona_monikulttuurisessa_yhteiskunnassa.pdf . Kirkolla on niin sanottu ongelma:
"Myös niin sanotusta uskonnottomuudesta - -", "Osa keskustelunavauksista on rakentavia, osaa leimaa niin sanottu taisteleva ateismi.", "- - haastaa muut katsomukset – myös niin sanotun uskontoneutraaliuden - -"
Ja tokihan uskonto ei katoa: "Vaikka monet maallistumisen merkit vahvistuvat, uskontojen kuoleman sijaan uskonnot monimuotoistuvat, ja niiden merkitys monilla elämänalueilla kasvaa." Vähän niinkuin veisin naapurin jääkaapista litran kevytmaitoa, antaisin tilalle 8 desilitraa samaa maitoa ja pipetillä millilitran luomumaitoa, toisen yömaitoa ja kolmannen pluttanaa. Naapuri tuskin toteaisi että maito on monimuotoistunut.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kirkko on säälittävä ja taistelun jo hävinnyt. Kirkkoa kohtaan ei tule silti tuntea sääliä vaan murskata myös rippeet. Tämä tauti on aika hävittää yhteiskunnasta lopullisesti.
Tuo tulevaisuusselonteko on niin säälittävä, että on mahdotonta pitäää sitä kirkon ns. parhaana yrityksenä, vaan se voi korkeintaan olla jonkinlainen sumu(tus)verho jolla pidetään ikävä todellisuus loitommalla.
Kirkon tutkimuskeskuksella on vaikka kuinka paljon ihan kunnon vaihtoehtolaskemia esim. kirkon jäsenkehityksestä, mutta niitä pidetään ilmeisesti vain suppean piirin tiedossa ja visusti median ulottamatomissa.
Kattamaton eläkevelka on melkoinen ja ymmärtääkseni seurakunnissa on viime vuosina myös jätetty entistä enemmän rakennusten korjauksia tekemättä, joten sieltäkin tullee kovia paineita.
Hyvältä siis näyttää;-D
Ko. Jorin viittauksessa on lause joka ei avautunut minulle
"""Ateismin piirissä kehittyvä spiritualiteetti
laajentaa uskontojen ja uskonnottomuuden välistä dialogia. Vaikka
jumalausko pysyy määritelmän mukaan ateismin ulkopuolella, on henkisyyden
ja jumalauskosta riippumattoman hengellisyyden rooli merkittävä
Katsoin viitteitä ja voi olla että lause on kopioitu täältä
"""Sillfors, Mikko & Ronikonmäki, Hanna (2013), Pyhän muunnelmat:
Ateistisen henkisyyden ulottuvuuksia uudella vuosituhannella.
Teologinen Aikakauskirja 5–6/2013, Helsinki
Esityksessä on korostetusti 40 viittausta sanaan KIELI
ja päälle vielä muutama muoto kieltä
"""Johanneksen ilmestys kuvaa pelastettujen joukkoa, jossa on ihmisiä kaikista
maista, kansoista ja heimoista, ja he puhuvat kaikkia kieliä (Ilm. 7:9).
Jutun loppuniitti on paljastava eli viite
Pitää olla selvästikin ajan hermolla ja käyttää näitä
"""Castells, Manuel & Pekka Himanen (2013) toim., Kestävän kasvun malli:
Globaali näkökulma. Valtioneuvoston kanslia, Helsinki
Ihmettelin tuota itsekin, mutta en noin syvällisesti miettinyt. Itse ajattelin tuossa viitattavan johonkin vaikeasti kuvattavaan, jota voi kokea vaikka Lauhavuoren huipulla katsoessaan horisonttiin ulottuvaa metsää ja lukiessaan tämän:
"Jo viimein puu sai tulen tuskissa vuodattaa väkevän mustan verensä. Metsä sortui -- jo sitten mieskin sortui. Mutta maan ikuiset luomisen voimat työnsivät molemmin puolin uutta vesaa..."
Tokihan ateistikin joskus kokee jylhästi kuuluvansa pitkään sukupolvien ketjuun tms. Ehkä tämä tunne on sukua sille, mitä uskova kokee kirkossa?