v. 1844 (adventisteilla) ja v. 1914 (jhw) kummittelee

Sen verran tärkeä Miller on ja pysyy että jopa Adventtikirkon arvostetuin tohtori teki väitöskirjan Millerismistä.
Millerismi voi ja elää hyvin tänäpäivänä adventismissa sillä onhan hänen nimensä Ellen Whiten jälkeen toiseksi suosituin adventistijulkaisuissa.

Hei-


1844 ei millään tavalla "kummittele."

Koko Raamatun pelastus-historiasta on paljon tietoa kertynyt.
Myös uskonpuhdistuksen aikana Raamattu löydettiin uudelleen ja tietoa kertyi ja aikaisempi tieto käytettiin hyväksi.
Kirjapainotaidot toi Raamatut kansalle ja Ilm 14:6-12 kävi toteen; Kunnia Jumalalle, babylon on langennut ja Jeesus Kristus evankeliumin missio in pimeän latinan kielisen keskiajan jälkeen. Uskonpuhdistajia oli 1300 luvun Jan Husisista alkean 1400-1500 luvun Martti Lutherin- lisäksi anglosaksisessa ja amerikkalisessa maaperässä monta tusinaa.
Kyllä näistä tietoa on kertynyt ja tiedossa on. Näistä syntyi ns- protestanttiset kirkot.
Adventtikirkossakin on tutkittu hyvin koko Raamatun-ihmiskunnan historia.

Myös 1843-1844 liittyy tiettyyn vaiheeseen historiassa;
- Tässä on kyse juuri Ilm 14:6-13 uskonpuhdistuksen työstä. Siihen aikaan monet evankelistat luulivat olevansa niin lähellä II- adventtia että näkisivät Jeesuksen tulon. Lutherinkin kerrotaan tehneen allakkansa reunaan laskelmia ja luulleensa olevansa "viimeinen totuuden torvi" ja näkisi Jeesuksen tulon.
William Miller oli hurska ja vilpitön mies. Hän löysi Raamatusta profetian joka annettiin Danielille 600 ekr. Enkeli kertoi Danielille että profetia selviäisi lopun aikana. Kaikki Danielin kirjan aikaan liittyvä on tätä 2300 vuotta kestävää profetiaa, mutta siellä on välitäyttymyksiäkin mutta aikajakso pisimmillään ja profetian huipennus ja täyttymys tuo vuosiin 1843-1844. - Mistä kyse ? - Ei sen kummemmasta kuin että Daniel suree maahan tallattua häväistyä pyhäkköpalvelusta- Daniel esittää kysymyksen; "Milloin pyhäkkö nousee taas kunniaan ja enkeli vastaa; Dan 8:12-14, 17,26, 12:4,10.

Baptisti-seurakunnan William Miller ei ollut mikään aivan kehno uskon mies- Miller löysi profetian, mutta ei osannut selittää profetiaa. Tavalliseen tapaan hänkin ajatteli että Jeesuksen tulo oli aivan vuosien ja päivien asia.
Alkuseurakuntakin luuli niin- 2 Tess 2:1-4 ja Paavalin piti selittää mitä ensin piti tapahtua hillitäkseen innokasta Jeesuksen odotusta alkuseurakunnassa.
Nyt viimeisinä aikoina kun aikaa on kulunut vain harvat uskovat Jeesuksen tuloon.
Ilm 1:7-8.

Baptisti Millerin liike hajosi niin että vain 1/3 jäi uskoon. Tuo 1/3 hajosi viiteen osaan joiden usko piti. Mahdollisesti yksi noista on sitten nykyisen baptisti-kirkon juuri.
Metodisti-seurakunnan miss Ellen G Whiten perhe erotettiin metodisti-seurakunnasta koska perheessä ei suostuttu kannattamaan Jeesuksen takaisin tulon laskelmia. Miss Ellen G White rukoili ymmärrystä ja hän selittikin profetian merkityksen 1850 luvulla. Adventtikirkko on rekisteröity sitten 1863.
Profetian 2300 iltaa ja aamua selitys oli lopullisesti valmis 1880 luvulla.
Adventtikirkkoon syntyikin sitten niin hieno teologia Ilm 19:10, 1 Tim 3:15 että Adventtikirkkoon liittyi jäseniä monenlaisista em. pienistä Raamattua tutkivista ryhmistä.

>>>>>>>>>>>>>>> Adventtikirkon oppi oli kasassa perusteiltaan hyvin jo 1880 luvulla. Miss/mrs Ellen G Whiten työ kirkon hyväksi oli iso ja suuri, mutta Adventtikirkolla ja Ellen G Whitella ei ole tekemistä Millerin eikä muidenkaan Jeesuksen tulon päivämäärien laskijoiden teologioiden kanssa. Matt 24:36.
>>>>>>>>>>> Sen verran on tekemistä että Ellen G White oikaisi erehdyksen.

> Lue vielä kerran mitä kirjoitin minkälainen taho oli 1844 erehdyksen takana. Oliko se Ellen G White ja oliko se Adventtikirkko- vai oliko se joku baptistiliike, ja lue vielä kerran minkä vuoksi Ellen G Whiten perhe erotettiin metodistiseurakunnasta ja tarkista sitten vielä kun olet niin vuosiluvuissa kiinni -tarkista vielä koska Adventtikirkko on perustettu.

William Miller ei ollut mikään huono uskon mies- Erehdys oli baptisti Millerille inhimillinen- eikä hän väittänyt puhuvansa profetian sanoja. Ellen G White hyödytti oman aikansa seurakuntaa profetian lahjalla ja muutama sana jäi hyödyttämään ajan loppuun saakka- mutta hengellisen kirjailijan joka sana ei ole profetian sanaa.
(1 Tess 5:19-23)
Ellen G White osallistui Ilm 14:6-13 uskonpuhidtustyöhön- niin teki Millerkin- ihminen on erehtyväinen- Mooseskin oli oman aikansa tiedon ja tapahtumakulttuurin valossa ja varassa ja Jumala antoi aina joskus lisää.
>>> Ei pidä vaatia täydellisyyttä näiltä ihmisiltä jotka kasasivat sitä tietoa mikä meillä on kirjat ja kannet täynnä.

Ellen G White uhrasi elämänsä Jeesuksen Kristuksen kunnian- Raamatun arvovallan- ja Jumalan lain- hyväksi palvelutyössään.

Raamatun tutkiminen on rinnakkaistieteineen aina asianharrastuksena ja puuhaa piisaa jokaiselle koko elämäksi yhdessä kirjassa yhden kirjan ympärillä.


Kiitoksia aamuteerupattelusta !

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija