Onko/ löytyykö adventistien Jumalalta nimi?

Flink sanoo että Jehova ja sekoilee myös Mikaelin kanssa.

Jumalalla on monia nimiä Raamatussa, ei vain yksi.

El, Elohim, El Shaddai, El Roi, Jahve, Korkein jne.

Hei-



Hebrean alkukielen kerakkeet JHWH ei lausuttu koskaan kun juutalaiset pelkäsivät Jumalan nimen lausumista. Kukaan ei tiedä miten JHWH on alkuhebreassa lausuttu.
Perimätietoa ei ole säilynyt.

Vokaaleja alettiin lisäämään hebrean kieleen vasta myöhemmin ja ajat varmasti takaa
"Jehova" nimeä- mutta tuo Jehova on masoreettien käännöstapaa sillä masoreetit ensimmäisenä lisäsivät vokaaleja 800 - 1000 jkr.

Raamatun tutkijat ovat kääntäneet nuo kerakkeet myös "Jahve."


Kyyrios- eli Herra on tavallinen käännös.


Sitä Jehovaa ei kannata touhottaa kristinuskon pelastuksen ehtona substantiivina.

Jehova nimeäkin on käytetty joskus sitten 1500 luvun aikakautena jossakin jossakin määrin kyllä, mutta tuo Kyyrios joka on meillä "Herra" on yleisin.
Kukaan ei tiedä vokaalien paikasta kun vokaaleja ei ollut käytössä alkuhebreassa.


Tänne olen asiasta kirjoittanut joskus; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/1.8


Siunauksia
jari laurila
keskustelija

> sana mies
Toinen vaihto-ehto on Jahve, joka löytyy myös KR. <

Älä höpöjä puhu, KR ei löydy jumalan niemeä!!!!!!!

>> Hebrean alkukielen kerakkeet JHWH ei lausuttu koskaan kun juutalaiset pelkäsivät Jumalan nimen lausumista. Kukaan ei tiedä miten JHWH on alkuhebreassa lausuttu.

Mitä ilmeisemmin JHWH aikaan lausuttiin ja tunnettiin hyvin kansan keskuudessa, mutta myöhemmin siitä luovuttiin, koska ylitulkittiin käsky olla _turhaan_ lausumasta Herran sinun Jumalasi (JHWH:n) nimeä.

"Tetragrammin JHWH alkuperäisestä ääntämisestä ja vokalisoinnista ei kuitenkaan olla varmoja. Kymmenessä käskyssä on muun muassa kielto käyttää arvottomalla tavalla Jumalan nimeä. Tämä kielto alettiin jossain vaiheessa ymmärtää niin, ettei nimeä saisi edes lausua. Tämän vuoksi juutalaisessa perinteessä nimeä lakattiin käyttämästä ja siten sen lausumistavasta ei ole enää varmaa tietoa."

"Tetragrammi JHWH esiintyy kuitenkin pelkästään Raamatun heprealaisissa kirjotuksissa 6 973 kertaa, mikä osoittaa sen, että alun perin sitä käytettiin paljonkin."

Jahve / Jehova-nimen oletetaan olevan vanhempaa sotajumala-perimää toisilta kasoilta ja otetun vasta myöhemmin juutalaisten ainoaksi Jumalaksi.

"Alunperin Jahve oli luultavasti yksi monista Lähi-idän jumalista, kunnes israelilaiset nostivat hänet omaksi pääjumalakseen muiden jumalien yläpuolelle. Myöhemmin juutalaisuus kehittyi monoteistiseksi, eli muiden jumalien olemassaolo kiellettiin. Viimeistään Babylonin vankeuden aikana juutalaiset alkoivat nähdä Jahven koko maailman ainoana jumalana, joka on luonut koko maailman ja hallitsi kaikkia kansoja."

- http://fi.wikipedia.org/wiki/Jahve

Translations using God's name:

Dutch
Aegidius de Witte (1717)
Alle boeken des Nieuw Verbonds - Gerbrand Vissering (1854)
Belgische Professorenbijbel (1897)
De Bijbel - Antony van Vloten (1789-1796)
De Bijbel - Jacob Van Nuys Klinkenberg en Gerard Johan Nahuys (1780)
De Tora: Buys & Storm (1988)
De vijf boeken – Dr. Mulder
Deuxaesbijbel (1562)
G.J. Vos (1893)
Henry’s Bijbelverklaring (1714)
Het boek der Psalmen - Marnix van St-Aldegonde (1591 / 1594)
Het boek Job - J.J.L. ten Kate (1865 / 1887)
Het Nieuwe Testament – Herziene Voorhoeve uitgave (1931)
Het Oud Testament – Otto von Gerlach (1856)
Het Oude Testament - Ysbrand van Hamelsveld (1796)
J.H. van der Palm (1822)
Jehovah-Bijbel (1755)
Leidse Vertaling (1912)
Nederlandse Professorenbijbel (1904)
Nieuwe Bijbel Vertaling (2008)
Nieuwe-Wereldvertaling (1963 / 1969)
Oude / Nieuwe Testament - J.T. Beelen (1866)
Petrus Canisius (1939)
Petrus Cannisius Vertaling (1998)
Pieter Keur-bijbel (1898)
Prent-Bijbel – Daniel Broedelet
S.P. Lipman (1869)
Staten Generaal – Goetzee (1748)
Staten Generael – Brandt en Enschede (1827 / 1857)
Staten Generael – Gebr. Keur (1741 / 1922)
Statenvertaling (1637 / 1762)
Synodale Vertaling (1868)
Verklaring der Godsspraken - P.J. Laan (1859)
Voorhoeve (1931)
W. Smits & P. v Hove (1780)
Willibrord Vertaling (1975)

English
American Standard Version (1901)
An American Translation (A.A.T.) (Smith-Goodspeed) (1935)
Anchor Bible (1962)
Bay Psalm Book – (1640)
Bible in Basic English (-)
Darby (J.N.) (1882)
Douay Version (1750)
Emphasised Bible (Rotherham) (1902)
English Revised (1895)
Genève bible - William Whittingham (1560)
Green's Literal Translation (LITV)
Helen Spurell (-)
Herman Heinfetter (1863)
Holman Christian Standard Bible (-)
Holy Name Bible (A.B. Traina) (1963)
Hort (1898)
J. DeWitt
John Brown Bible (1877)
King James Bible (1611)
Knox (1954)
Modern King James (Green) (-)
New English Bible (1970)
New Jerusalem Bible (1985)
New Living Translation (-)
New World Translation (1950 / 1961)
Psalmen – J. J. Stewart Perowne (1864)
Authorized Version (-)
The Amplified Bible (1965)
The Bible in Living English (Byington) (1972)
The Emphatic Diaglott (1864)
The Five Books of Moses - Everett Fox (-)
The Holy Scriptures According to the Masoretic Text — A New Translation
The Jerusalem Bible (1966)
The Kingdom Interlinear (1969)
The Living Bible (K.N. Taylor) (1971)
The New American Bible (1970)
Today’s English Version (1976)
William Tyndale (1530)
Word English Bible (-)
Young (1887)

French
Bible Chouraqui (1985)
Bible de Jeunes – Crampon (1931)
Darby (1885)
Fillion (1904)
Jérusalem (1956)
La Sainte Bible - Crampon (1904)
La Sainte Bible - Le livre des Psaumes - H. Lesêtre (1893)
La Sainte Bible – Louis Segond (1923)
Maredsous (1950)
NW (1995)
Olivétan (1535)
Osty (1973)
Segond & Oltramare (1908)
Segond (révisée) (1978)
Traduction du Monde Nouveau ( 1974 / 1995)
Traduction Oecumènique (1975)
Version synodale (1910)
Votre Bible (1972)

German
Berlenburg Bibel (1726)
Biblia Sacra Vulgata (1874)
Das Neue Testament – Martin Luther (1909)
Die Bibel – Leander Van Ess
Einheitsübersetzung (1972/74)
Elberfelder Bibel (1855/1871)
J.J. Stolz (1781)
J.L. Smidt (1735)
Johannes Eck (1537 / 1558)
Neue Testament - Dominikus von Brentano (1796)
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (1971)
Parallel Bible
Revidierte Elberfelder (1975/1985)
Zürcher (1531)

Hebrew
Biblia Hebraica Stuttgartensia
Elias Hutter (1599)
Elliger-Rudolph (1977)
Giovanni Jona (1668)
Kittels Biblia Hebraica (1906 / 1955)
Koren Bible (1966)

Hungarian
Gáspár Károli (1590)

Italian
Concordata (1968)
Garofalo (1960)
Italian Riveduta (1927)
Nardoni (1960)
Pontificio Istituto Biblico (1958)

Japanese
Bungotai (-)

Latin
Biblia Sacra (1669)
Biblia Sacra Vulgata (1874)
Johannes Calvijn (1554)
Robert Etienne (1557)
Sacra Biblia - Theodore Beza (1633 – 1703)
Thomas de Vio Cajetanus (1531)
Vulgata Clementina (1729)

Malagasy
New Testament (1830)
Bible (1835)

Massachusett
John Eliot (1661)

Navajo
Navaho-Bible (-)

Norwegian
Det Norsk Bibelselskap (1930)

Polish
Szymon Budny (1572 / 1574)

Portuguese
Almeida (1681)
Jerusalém (1976 / 1981)
Pontificio Instituto Biblico (1967)

Romansh
Biblia Pitschna (1666)

Russian
Het boek Psalmen - Pavsky (1822)
Het Oude Testament – Pavsky (1839)
Makarios (1860-1867)
Synode Bible (1876)

Spanish
Biblia de Jerusalén (1967)
Cantera-Iglesias (1975)
Casiodoro de Reina (1569)
Evaristo Martín Nieto (1964)
Franquesa en Solé (-)
La Biblia – Reina Valeira (1604)
Moderna (1893)
Nácar-Colunga (1944)
Santa Biblia - Reina en Valera (1997)
Serafín de Ausejo (1965)
Valera (1602)

Swahili
Swahili Union (1952)

Syriac
Peshitta (1816)

Tahitian
Tahitiaanse Vertaling (Nott and Davis)

Tswana
Robert Mofatt (1857 / 1872)

Vietnamese
Vietnamese Bible (1934)

Welsh
Peter Williams Bible
William Morgan (1567)
Y Bibl Cyssegr-Lan (1860)
Y Beibl Cymraeg Newydd (1988)

- http://www.divine-name.info/bibles/translations.htm

Seuraavassa on joitakin raamatunkäännöksiä, joiden Uudessa testamentissa esiintyy Jumalan nimi:

Die heilige Schrift des neuen Testaments, Dominikus von Brentano (1791)
Neues Testament mit Anmerkungen, Heinz Schumacher (2002)
Bible de Chouraqui (1985)
Les Evangiles, Claude Tresmontant (1991)
The Christian’s Bible—New Testament, George N. LeFevre (1928)
The New Testament Letters, Lontoon piispa J. W. C. Wand (1946)

Hieman erikoista. Kaikki muu oppikimara ja siitä kommentointi kiinnosta loputtomasti, mutta itse Jumalan nimi on näemmä aivan sivuseikka.