Mormonit ja vapaamuurarit

Syy samankaltaisuuteen vapaamuurarien rituaalien kanssa on se, että vapaamuurarit jatkoivat niiden harjoittamista, ja ajan kuluessa ne vääristyivät, kunnes Joseph Smith palautti ne "tosi endowmenttina" opittuaan jotakin vapaamuurariudesta.
— Kirkon varhaiset johtajat näyttävät laajalti hyväksyneen tämän selityksen, esim. Heber C. Kimball (joka oli itsekin vapaamuurari) kirjoitti Parley P. Prattille 17.6.1842:

... vapaamuurareilla on samankaltaista pappeutta. Veli Joseph sanoo, että vapaamuurarius perustuu pappeuteen, mutta se on rappeutunut. mutta monet kohdat ovat täydellisiä.
Parley P. Prattin paperit, MAP-kirkon historianosaston arkistot.

Kimball sanoi myös:

Meillä on tosi vapaamuurarius. Nykypäivän vapaamuurarius tulee luopumuksesta, joka tapahtui Salomonin ja Daavidin päivinä. Heillä on yksi ja toinen kohta, joka on oikein, mutta meillä on koko aito [seremonia].
13.11.1858, 1085 The Manuscript History of Brigham Young

Joseph Smithin läheinen ystävä Joseph Fielding kirjoitti päiväkirjaansa v. 1844:

Monet ovat liittyneet vapaamurarilaitokseen tämä näyttää olleen askel tai valmistus johonkin muuhun, vapaamuurariuden tosi alkuperään
Ehat 1979, p. 145

Myöhemmin, erään vaimonsa mukaan, Brigham Young

puhui siitä [endowmentista] mielellään 'selestisenä vapaamuurariutena'
Young 1876, p. 371

Monet muut valitsevat myös tämän tavan uskoa (Hugh Nibley ja jotkut mormonit, jotka ovat myös vapaamuurareita).

Tähän uskomistapaan liittyvien ongelmien pohdintaa eri sivustoilla:

Thomas Paine vapaamuurariuden synnystä
Veljeskunnan viisi kosketuskohtaa (milloin ne tuotiin mukaan vapaamuurarien seremonioihin?) ja miksi ne poistettiin v. 1990 mormonien temppeliseremoniasta
Miksi Joseph Smith olisi palauttanut rituaalin, joka muistuttaa paljon läheisemmin 1800-luvun eikä varhaisempia vapaamuurarirituaaleja?
Ks. myös David Stevensonin teosta The Origins of Freemasonry: Scotland's Century, 1590-1710, (Paperback Reprint edition Nov 1990 Cambridge Univ Print. ISBN 0521396549) josta selviävät mormonismia edeltävän vapaamuurariuden ja viiden kosketuskohdan kehityksen yksityiskohdat. Viidestä kosketuskohdasta vain kaksi säilyi muuttumattomana yli sadan vuoden aikana ennen Morgania. Ne on v. 1990 poistettu mormoniseremoniasta.
0194
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Lainaaja ;-) kirjoitti:

Syy samankaltaisuuteen vapaamuurarien rituaalien kanssa on se, että vapaamuurarit jatkoivat niiden harjoittamista, ja ajan kuluessa ne vääristyivät, kunnes Joseph Smith palautti ne "tosi endowmenttina" opittuaan jotakin vapaamuurariudesta.
— Kirkon varhaiset johtajat näyttävät laajalti hyväksyneen tämän selityksen, esim. Heber C. Kimball (joka oli itsekin vapaamuurari) kirjoitti Parley P. Prattille 17.6.1842:

... vapaamuurareilla on samankaltaista pappeutta. Veli Joseph sanoo, että vapaamuurarius perustuu pappeuteen, mutta se on rappeutunut. mutta monet kohdat ovat täydellisiä.
Parley P. Prattin paperit, MAP-kirkon historianosaston arkistot.

Kimball sanoi myös:

Meillä on tosi vapaamuurarius. Nykypäivän vapaamuurarius tulee luopumuksesta, joka tapahtui Salomonin ja Daavidin päivinä. Heillä on yksi ja toinen kohta, joka on oikein, mutta meillä on koko aito [seremonia].
13.11.1858, 1085 The Manuscript History of Brigham Young

Joseph Smithin läheinen ystävä Joseph Fielding kirjoitti päiväkirjaansa v. 1844:

Monet ovat liittyneet vapaamurarilaitokseen tämä näyttää olleen askel tai valmistus johonkin muuhun, vapaamuurariuden tosi alkuperään
Ehat 1979, p. 145

Myöhemmin, erään vaimonsa mukaan, Brigham Young

puhui siitä [endowmentista] mielellään 'selestisenä vapaamuurariutena'
Young 1876, p. 371

Monet muut valitsevat myös tämän tavan uskoa (Hugh Nibley ja jotkut mormonit, jotka ovat myös vapaamuurareita).

Tähän uskomistapaan liittyvien ongelmien pohdintaa eri sivustoilla:

Thomas Paine vapaamuurariuden synnystä
Veljeskunnan viisi kosketuskohtaa (milloin ne tuotiin mukaan vapaamuurarien seremonioihin?) ja miksi ne poistettiin v. 1990 mormonien temppeliseremoniasta
Miksi Joseph Smith olisi palauttanut rituaalin, joka muistuttaa paljon läheisemmin 1800-luvun eikä varhaisempia vapaamuurarirituaaleja?
Ks. myös David Stevensonin teosta The Origins of Freemasonry: Scotland's Century, 1590-1710, (Paperback Reprint edition Nov 1990 Cambridge Univ Print. ISBN 0521396549) josta selviävät mormonismia edeltävän vapaamuurariuden ja viiden kosketuskohdan kehityksen yksityiskohdat. Viidestä kosketuskohdasta vain kaksi säilyi muuttumattomana yli sadan vuoden aikana ennen Morgania. Ne on v. 1990 poistettu mormoniseremoniasta.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu