Miksi ortodoksikirkoissa ei ole patsaita? Eikö patsas voi toimia samassa asemassa, kuin ikoni (eli rukouksen välittäjänä), vai onko kaksiuloitteinen muoto tarkasti määriteltynä kirkon oppiin? Tekiväthän ensimmäisten vuosisatojenkin kristityt tiedetysti Pyhien patsaita vielä silloin, kun kirkko oli yhtenäinen Rooman kanssa. Onko se kirkon opetuksen mukaan syntiä, jos ortodoksilla on kotonaan esimerkiksi Neitsyt Marian patsas, vaikkakaan se ei olisi rukouskäytössä? Tätä ei varmaankaan voi kuitenkaan kutsua "epäjumalankuvaksi".
En kaipaa mitään ekumeniavastauksia (kukin tavallaan) vaan haluaisin tietää miten asia on kirkon opissa ja perinteessä määritelty, kiitos.
En kaipaa mitään ekumeniavastauksia (kukin tavallaan) vaan haluaisin tietää miten asia on kirkon opissa ja perinteessä määritelty, kiitos.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kirjassaan Serafim Seppälä käsittelee asiaa osiossa"kaksi- vai kolmiulotteinen kuva" hänen mukaansa kolmiulotteinen patsas on liian valmis, ikoni taas jättää tilaa mystiselle tulkinnalle, mutta kumpaakaan ei voi sulkea pois.
Patsas on sisustuksellinen koriste-esine, ikoni on rukouksen välikappale.
hehehe kun kerran oli yksi katolinen kirkko... mutta sitten ei ollutkaan enää
nyt niitä on kaksi
Seitsemännen ekumeenisen kirkolliskokouksen kanonit eli ohjeet vuodeklta 878 kieltävät täysplastisen kuvanveiston kirkkotaiteessa. Sallittuja ovat siis vain korkokuvat eli reliefit eivät varsinaiset patsaat. Korkokuvatkin ovat harvinaisia ortodoksisissa kirkoissa, mutta esim Helsingin ortodoksisen hautausmaan Pyhän Eliaan kirkon ulkoseinässä on edesmenneen taiteilija Ina Collianderin tekemä reliefi.
Ortodoksisssa kirkoissa on tavallisesti vain puulle maalattuja ikoneja sekä seinämaalauksia tai mosaiikkeja. Roomalaiskatolinen kirkko ei noudata tätä eikä monia muitakaan kanoneja, joten katolisissa kirkoissa patsaat ovat tavallisia.
Kertoisitteko ortodoksisen kirkon historiasta hieman?
Taitaa olla niin että katolinen kirkko ja ortodoksinen kirkko olivat yksi ja sama kirkko.
Ainakin useimmat nykyajan ortodoksipapit ovat sitä mieltä vielä tänäkin päivänä ja jopa ajattelevat että nämä kaksi kirkkokuntaa yhdistyväy jälleen.
Ortodokseilla on myös veistettyjä ikoneita.
Aunuksessa Syvärin luostarin tienhaarassa seisoo iso italiasta tuotu Neitsyt Maria patsas.
Protestanttisen Karkun evankelisen opiston (Sastamala) aulassa on pienehkö Jeesuksen patsas.
Patsas ei ole sisällä kirkossa. Varmasti se on lahja joltakin. Kyllä ortodoksisissa maissakin on muualla patsaita, mutta ei sisällä kirkossa.
:))
uwu
Renessanssi ei tapahtunut venäjällä.
Pirunkuvvii oven pieles
Putinin patsas on sallittu. KP Kirill siunaa. Slava naZi roZZija.
Orpodoksismiin sisältyy tekstien ilmestyminen pöydille.
Jumalan sana on ainoa auktoriteetti. 2. Mooseksen kirja. 20. Luku. 4. Jae. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.