Miksi ortodoksikirkoissa ei ole patsaita? Eikö patsas voi toimia samassa asemassa, kuin ikoni (eli rukouksen välittäjänä), vai onko kaksiuloitteinen muoto tarkasti määriteltynä kirkon oppiin? Tekiväthän ensimmäisten vuosisatojenkin kristityt tiedetysti Pyhien patsaita vielä silloin, kun kirkko oli yhtenäinen Rooman kanssa. Onko se kirkon opetuksen mukaan syntiä, jos ortodoksilla on kotonaan esimerkiksi Neitsyt Marian patsas, vaikkakaan se ei olisi rukouskäytössä? Tätä ei varmaankaan voi kuitenkaan kutsua "epäjumalankuvaksi".
En kaipaa mitään ekumeniavastauksia (kukin tavallaan) vaan haluaisin tietää miten asia on kirkon opissa ja perinteessä määritelty, kiitos.
Ortodoksit ja patsaat
patsastelija
15
532
Vastaukset
- Uudessa
Kirjassaan Serafim Seppälä käsittelee asiaa osiossa"kaksi- vai kolmiulotteinen kuva" hänen mukaansa kolmiulotteinen patsas on liian valmis, ikoni taas jättää tilaa mystiselle tulkinnalle, mutta kumpaakaan ei voi sulkea pois.
- yötönyö
Patsas on sisustuksellinen koriste-esine, ikoni on rukouksen välikappale.
- rallalalalalalalalal
hehehe kun kerran oli yksi katolinen kirkko... mutta sitten ei ollutkaan enää
nyt niitä on kaksi
- Moarie
Seitsemännen ekumeenisen kirkolliskokouksen kanonit eli ohjeet vuodeklta 878 kieltävät täysplastisen kuvanveiston kirkkotaiteessa. Sallittuja ovat siis vain korkokuvat eli reliefit eivät varsinaiset patsaat. Korkokuvatkin ovat harvinaisia ortodoksisissa kirkoissa, mutta esim Helsingin ortodoksisen hautausmaan Pyhän Eliaan kirkon ulkoseinässä on edesmenneen taiteilija Ina Collianderin tekemä reliefi.
Ortodoksisssa kirkoissa on tavallisesti vain puulle maalattuja ikoneja sekä seinämaalauksia tai mosaiikkeja. Roomalaiskatolinen kirkko ei noudata tätä eikä monia muitakaan kanoneja, joten katolisissa kirkoissa patsaat ovat tavallisia.- hehehehehhe
Kertoisitteko ortodoksisen kirkon historiasta hieman?
Taitaa olla niin että katolinen kirkko ja ortodoksinen kirkko olivat yksi ja sama kirkko.
Ainakin useimmat nykyajan ortodoksipapit ovat sitä mieltä vielä tänäkin päivänä ja jopa ajattelevat että nämä kaksi kirkkokuntaa yhdistyväy jälleen.
Ortodokseilla on myös veistettyjä ikoneita.
- kumpiompi
Aunuksessa Syvärin luostarin tienhaarassa seisoo iso italiasta tuotu Neitsyt Maria patsas.
- onfdhskksl,öödddwq3
Protestanttisen Karkun evankelisen opiston (Sastamala) aulassa on pienehkö Jeesuksen patsas.
- Moarie
Patsas ei ole sisällä kirkossa. Varmasti se on lahja joltakin. Kyllä ortodoksisissa maissakin on muualla patsaita, mutta ei sisällä kirkossa.
- Anonyymi
:))
- Anonyymi
uwu
- Anonyymi
Renessanssi ei tapahtunut venäjällä.
- Anonyymi
Pirunkuvvii oven pieles
- Anonyymi
Putinin patsas on sallittu. KP Kirill siunaa. Slava naZi roZZija.
- Anonyymi
Orpodoksismiin sisältyy tekstien ilmestyminen pöydille.
- Anonyymi
Jumalan sana on ainoa auktoriteetti. 2. Mooseksen kirja. 20. Luku. 4. Jae. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Vain vasemmistolaiset rakennemuutokset pelastavat Suomen
Kansaa on ankeutettu viimeiset 30+ vuotta porvarillisella minäminä-talouspolitiikalla, jossa tavalliselta kansalta on ot533532Persut huutaa taas: "kato! muslimi!"
Persut on lyhyessä ajassa ajaneet läpi kaksi työntekijöiden oikeuksien heikennystä, joita se on aiemmin vastustanut. Pe292944- 282594
- 762494
- 182221
- 522202
- 561901
- 581696
KL: Mari Hynynen avoimena - Jouni-rakkaan ja Joel-pojan välit ovat nämä!
Mari Hynynen (ent. Perankoski) on naimisissa Jouni Hynysen kanssa. Marilla on edellisestä liitosta yksi lapsi, Joel Vola111593- 171515