_rienaussyytteen _nostattivat
Jeesuksen sanat: ”Minä ja Isä olemme yhtä.” (Joh 10:30.)
Jeesuksen vastauksesta käy ilmi, ettei tämä tarkoittanut sitä,
että Jeesus olisi väittänyt olevansa Isä tai Jumala.
Se yhtä oleminen, johon Jeesus viittasi, täytyy ymmärtää hänen sanojensa asiayhteyden valossa.
Hän puhui teoistaan ja siitä, miten hän piti huolta ”lampaista”,
jotka seuraisivat häntä.
Sekä hänen tekonsa että hänen sanansa osoittivat,
että hänen ja hänen Isänsä välillä vallitsi ykseys – ei jakautuneisuus ja epäsopu – mitä hänen vastauksensa edelleen tähdensi.
-Joh 10:25, 26, 37, 38;
vrt. Joh 4:34; 5:30; 6:38–40; 8:16–18.
Jeesus ja hänen Isänsä olivat yksimielisiä
myös varjellessaan ”lampaita” ja johdattaessaan heitä ikuiseen elämään (Joh 10:27–29; vrt. Hes 34:23, 24).
Jeesuksen rukous kaikkien hänen opetuslastensa – myös tulevien opetuslasten – ykseyden puolesta osoittaa,
että hänen ja hänen Isänsä välinen ykseys ei merkinnyt sitä,
että he olisivat olleet
sama persoona,
vaan sitä, että heillä oli sama tarkoitus ja että he toimivat samalla tavoin.
Näin Jeesuksen opetuslapset voivat olla ”kaikki yhtä” niin kuin hän
ja hänen Isänsä ovat yhtä. (Joh 17:20–23.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200002451?q=rienaussyytteen nostattivat&p=par
Jeesuksen sanat: ”Minä ja Isä olemme yhtä.” (Joh 10:30.)
Jeesuksen vastauksesta käy ilmi, ettei tämä tarkoittanut sitä,
että Jeesus olisi väittänyt olevansa Isä tai Jumala.
Se yhtä oleminen, johon Jeesus viittasi, täytyy ymmärtää hänen sanojensa asiayhteyden valossa.
Hän puhui teoistaan ja siitä, miten hän piti huolta ”lampaista”,
jotka seuraisivat häntä.
Sekä hänen tekonsa että hänen sanansa osoittivat,
että hänen ja hänen Isänsä välillä vallitsi ykseys – ei jakautuneisuus ja epäsopu – mitä hänen vastauksensa edelleen tähdensi.
-Joh 10:25, 26, 37, 38;
vrt. Joh 4:34; 5:30; 6:38–40; 8:16–18.
Jeesus ja hänen Isänsä olivat yksimielisiä
myös varjellessaan ”lampaita” ja johdattaessaan heitä ikuiseen elämään (Joh 10:27–29; vrt. Hes 34:23, 24).
Jeesuksen rukous kaikkien hänen opetuslastensa – myös tulevien opetuslasten – ykseyden puolesta osoittaa,
että hänen ja hänen Isänsä välinen ykseys ei merkinnyt sitä,
että he olisivat olleet
sama persoona,
vaan sitä, että heillä oli sama tarkoitus ja että he toimivat samalla tavoin.
Näin Jeesuksen opetuslapset voivat olla ”kaikki yhtä” niin kuin hän
ja hänen Isänsä ovat yhtä. (Joh 17:20–23.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200002451?q=rienaussyytteen nostattivat&p=par
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mä olen Isäni kanssa yhtä myös.
Vuosikymmeniä hänet tuntenut,
mut kyl Isä on mua Vanhempi.
enkä mä ole mun Isä.
eikä mun Isä ole oma Poikansa eli minä ,
- onpas hullu ajatus...et Poika oliskin oma Isänsä, heheheh
Isä on Isä ja pysyy Isänä.
Poika on poika ja pysyy Poikana,
ei voi olla Oma Isänsä.
Jumala on ja pysyy Jumalana, ja
Jumalan Poika on Jumalan POIKA.
pysyy Jumalan POIKANA
eikä muutu omaksi Isäkseen.
Aloituksessa seura näkyy antavan Jeesuksen sanoille eri sisällön kuin Jeesus itse. Mutta niinhän Joh 1:1 on tunnetusti myös väärennetty lahkokirjoituksissa.
Jeesuksen sanoilla oli laajempi merkitys kuin "olla yksimielinen" tuo yksimielisyys voisi tarkoittaa hurskasta muuten.
Jeesus tuomittiin jumalanpilkasta, hänen katsottiin sanoneen olevansa se, mikä hän olikin.
"Jeesuksen rukous"
Jeesus oli orjan osan ottaneena. Toisaalta Jeesus rukoili myös opetustarkoituksessa esimerkin antaakseen.
"Isä on Isä ja pysyy Isänä. Poika on poika ja pysyy Poikana, ei voi olla Oma Isänsä."
-Tämä on vartiotorniseuran sanoma, joka annetaan foorumille. Rakkauspommituksen jälkeen on värvättävän omaksuttava väite, että Jeesus onkin enkeli. Mikael.
Raamattu on asia erikseen.